「1(💔)詩(👄)でも音(🧖)楽(lè )でも、(⏱)究極(👦)は無邪の一(yī )語に帰する。無(wú )邪にさ(🕛)えなれば(🐳)、下(🈚)手へた(🛫)は下手な(🗣)りで、まことの詩が出来(lái )、まこと(🔅)の(🎷)音(yīn )楽(lè )が奏で(🆘)られるものじゃ。こ(⛑)の自明の理(🕜)が、君に(📁)はまだ体得(dé )出(💓)来ていない。腕は達者だが、惜しいも(🏰)のじ(❌)ゃ。」
そ(👒)う彼(🙍)は自信している。それにも(🎯)拘らず、(🥄)こう頻々と(🍐)失(🌽)敗(👅)す(💰)るのは、どう(🏑)いう(🍼)わけだろう。腹(fù )も立つ(🍄)。恥(🚩)(chǐ )か(🈚)しくも(😾)ある。し(👦)かし(🏇)、事(shì(🐚) )実は如何と(🐇)も(🍪)しがた(🧒)い。
「それに(💯)し(🏬)ましても……」(🖼)
2 子(zǐ )游(yóu )、孝を問う(🌰)。子曰く、今(jīn )の孝(🙋)は、(💨)是(🔽)れ能く(🦀)養うを謂う。犬(🅿)馬(mǎ )に至るまで(🌥)、皆能(néng )く養うことあり(🛥)。敬せず(🈴)んば何(hé(🚍) )を以て別たんやと。(爲(🥑)政篇)
子(zǐ )、魯(➿)の大(🖤)師に(🈂)楽がくを(🐗)語つげて曰く、楽は其れ知るべきなり(🍺)。始めて作おこすとき翕(xī )如きゅ(🤠)うじょた(👙)り(🌽)。之(🐅)(zhī )を従はなてば純(chún )如(🏑)(rú(🚺) )たり(🥧)。※(「激」の「さん(🤑)ずい」に代(❌)えて(🥤)「白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如き(🍇)ょうじょ[#ル(📍)ビの「き(👿)ょうじょ」は底本では(👦)「き(🔤)よよじょ」(🖨)](🥎)たり(🍐)。繹(😖)如えきじょ(👄)た(💰)り。以て(〽)成ると(😨)。
「無遠(yuǎn )慮(😚)にいうと、君(🔖)にはま(😆)だ邪(🚏)心(xīn )がある(🍩)ようじゃ。」
陽貨(huò )は、そう云って、非(fēi )常に緊(🕎)張し(🕵)た顔(yá )をして(🚸)、孔子(🕷)の答(dá )をま(🥐)った。
だが、話は孔子がま(🥔)だ官(guān )途(tú )について間もない(🐅)ころの(♓)ことであ(📤)る。一日、(🎂)孟(🎫)懿(⛩)子もういし(🥈)――孟家(👤)の(🚒)当主(🛑)――は(㊙)、孔子を訪ねて、(💼)殊勝らしく孝の道(dào )をたずねた。
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