百姓達(🎭)(dá )は(🚬)、さうや(🚒)つて(🌖)集つて決めたが、今(jīn )度(📋)はその(💳)ことを(💰)、地(🎞)(dì )主(zhǔ )や(🗄)差配を相手にやつて行くとい(🍊)ふやうな事になると、お互が何處(⏹)(chù(🎯) )か、調(🦌)(dià(🛸)o )子が(🚱)をかしくな(👎)つた。知(😾)ら(🕙)ず知らずの間に(🌏)、どうにか我慢(🏌)することにす(🛌)るか(👞)、そんな事に逆(🤴)もど(👆)りを(🌑)しさ(📿)うな處(chù )が出(🍘)てきた。さうなつた(🌜)とし(🚠)て(🚤)も、(🤢)百姓(🔲)は(⏯)然し今までの長い間の貧乏の(💗)――泥沼の底(🐠)のやうな底になれてゐたので、(😾)ちつとも不思議が(📽)らずに矢張り(❄)、(🏄)その暮(mù )しに堪(kān )へて(🚐)行つたかも知れなかつ(💼)た。――(💩)源吉は、(🕵)一層無口に、爐(lú(🕢) )邊に大きく安坐(🎎)あぐらをかきながら、「見(📆)(jiàn )たか!」と、心で(🚔)嘲笑(♉)(xià(🕟)o )つた。
(🏆)源(🎖)吉は村に歸(guī )つてから二(èr )日寢(qǐn )た。
石(🌮)山はそこで、(👋)出て行つた。――(🏍)俺だちの(🏵)しなけアなら(🐇)ない事は、もう決(jué )つてゐるのだ。それをしなかつ(🎁)たら、明日食ふ米がな(👜)くなつて、(🤑)俺だ(👲)ちは死なな(✅)ければ(⏮)なら(🕉)ない(🌜)事だけだ(🖐)。――俺(ǎ(🗳)n )だちはどう(🈶)し(💷)ても死んだ(♒)方がいゝと思(sī )つて(🗣)ゐる(⌛)ものは手(👻)をあげてくれ。さ(🕘)う云つ(🚷)た。
「(🌖)地主の野郎(lá(🥉)ng )、(🎐)下手なごと(🌷)したら、(🆚)袋(🤞)たゝき(🤫)だ。」(⭕)さ(🚊)う、大(dà(🕘) )聲(shēng )で源吉(😪)に云つた。そして、(👿)さういふ(🍕)氣(🌪)(qì )勢(🍮)が、云はず語らず、皆(🎛)の氣持を横(🧒)(héng )に、(🔸)太く強く(💹)一(🎚)本に結びつけてゐた。若(😛)し、彼(🉑)等(dě(🌡)ng )の前に何か邪魔もの(🏹)が出たとしたら、それがどんな(👠)も(🦖)のであらうと(⏹)、騎兵(bīng )の(😦)一(yī )隊が敵陣(zhèn )の眞只中に(🏥)飛び込ん(🎗)で、馬の(🧠)蹄で縱横に蹴ち(🐹)らすやうに、一氣に(🎒)やつつけた(🤠)かも知れない(🔨)。――そ(🔲)れは、誇張なく(🚈)さうだつた(🥎)。
(🎌)何(hé )臺も(🛌)何臺も(🤫)過ぎて行(🎹)つた。誰か(💓)ゞ源(yuán )吉(🐮)の家に(🛏)言葉をかけてゆ(✨)く(🧐)ものがあつた(🐽)。母親は、(🖤)や(🌽)うやく戸を(💬)あけて表へ出てみた(🐂)。そ(🚴)の時(shí )は(🏞)丁度もう終りさう(🎂)で(🧖)、鈴木の石(👰)が、母親(qīn )をみて、「やア、お(🆚)婆(🚿)さん、行(🏻)えつてくるど!」と(🤙)言葉をかけた。
「この意(🌪)見に反(🌛)對(🌦)の人は手を(🥥)あげ(🖤)て(🎉)下さい。」
柱(zhù(🛬) )時計が四つ、ゆ(🗃)るく、打(🥙)つた。母(🍥)親は、びつくりして、今(jīn )度は本(bě(🚶)n )當に眼をさまし(😸)た。そし(💆)て、(🍉)くるつ(😦)と(💍)圓(📅)くなつて寢(qǐn )て(⭕)ゐ(🔢)る由をゆり起(📗)(qǐ )した。由(🥩)は眼(yǎn )を(〽)さ(😛)ますと、不機嫌に、ねじけ始め(📃)た。
「皆に(🥘)代つて、一通(💑)(tōng )りのことをお話(🐨)しします。」さう前(👬)置きをして(🎽)石(🖐)(shí )山は、百姓には(🥐)め(🏙)づらしい(🛍)はつ(🕎)きり(🈴)した(🈴)、分(🈚)つ(🧛)た云ひ振りで(勿論、百姓などが殊更に(🦈)改(gǎi )まつたときによくある(📜)、變な漢語(yǔ )も使つた(🍜)が(⬇))(🚠)――自(🧑)分達は、犬(quǎ(🛸)n )や豚(tún )などより、もつと慘めな生活を(🕔)してゐること、(😏)――ところが自(zì )分達(dá )は何時か仕事をなまけた事でもあつ(🍬)たか。―(💹)―(🔱)では(🍈)、何故か。自(zì )分(☕)(fè(🎽)n )達(dá )がいく(🛐)ら働(⚾)い(🤬)ても働いても、(🦊)とて(📬)も何んの足しにもならない程貧窮して(🤥)ゐ(💖)るのは、(🏤)實(shí(🏽) )に、地主のためで(🈂)あるといふこ(👰)と(✳)を分(fèn )り(🚠)易く(🤞)、(🐊)説明し、今(😨)度のや(🚌)うな場(⛲)合(🥇)地(👄)主(zhǔ )に小作料を(😪)收めることは「自分達の死」を(🎨)意味し(🍣)てゐる、ナ(🍀)ホ我々百姓(xìng )は、(📉)高(gāo )利貸(dài )の不(bú )當な利息、拓殖銀行の年(nián )賦に(🔠)も、苦(🍉)し(👪)められ、それ(✳)に税金がかゝ(❤)つてく(🙃)る。そし(💩)て出來上(🐲)つたものは(😬)、(🥗)肥(🎺)(fé(🔬)i )料(🌕)や農(⛓)具(jù )にも引合はな(🕳)い。かうまで、自(🐇)分達がな(🤸)つてゐるのに、だまつて(🏛)ゐ(😁)られるか。そこで(🙁)、(😏)我(⛴)(wǒ )々は、皆(jiē )んなにお集りを願ひ、その方策(cè )をきめ(🧦)ることにしたいのだ、(📴)と結んで(👴)壇を下りた。百(bǎi )姓達は、聞き慣(guà(🍦)n )れない言(yá(📦)n )葉(🌓)が出(chū(🎟) )る(⏩)度に、石山(🐜)の方を見て、考(kǎ(🗿)o )へこむ風をした(⌛)。が、苦(kǔ(🐤) )しい生(👳)(shēng )活の事(shì )實を石山(⭐)に(😗)云はれ(🤲)、百(🕵)姓は、「今(⭕)更(gèng )の(🥈)やうに」、自分達自身の慘(🕘)めさを、顏の眞ん前にとり出されて(👘)、見せ(📍)られ(👘)た氣がし(🔂)たと思(sī )つた(🌬)。石山が(🆗)壇から下りると(🕷)、急(🎉)にガヤ/(⌛)\し(🖨)出した(⏮)。今石(💩)山(shā(🤚)n )の云つた事について、あ(⛏)つちでも、こつ(📱)ちでも話し合つ(🔼)た。一番(🧣)前にゐた年(niá(🚗)n )寄つた百姓(🥁)が(🚋)、「とんで(🎬)も(🚝)なえ、お(🐱)つかねえこと(📂)云(😩)ふ(🐧)もん(🐝)だ。」とブツ(Ⓜ)/\(⛔)云つたのを石山(🍟)はおりる時に聞いた(📒)。
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