射精 血 が 混じる9

A日記の(🌵)ことで話(🐡)が横(🌆)道へ(🥂)外(🍫)そ(🤤)れま(🏪)したが、と(😯)にか(😓)くそれに依って(😝)見(🥜)ると、私(🎓)と彼女とが切っ(🏳)ても(🏄)切れない関係になったの(👄)は、大森へ来てか(🥊)ら(🕐)第二年目の四月の二(🥟)十六日なので(🎎)す(🈲)。尤もっ(🦔)とも(⌚)二人の間には(🎙)云わず語(❎)らず「了解」が出来てい(🈵)たの(🐡)ですから(🕉)、(🤵)極めて自然に孰方ど(🚘)ちらが孰方を誘惑(🍍)するのでもなく、殆ほ(👠)と(🌡)んどこれ(🔻)と云う言葉一つ(🦉)も交さないで、暗黙の裡(👈)うちにそう云(🍧)う結果になったのです。それから彼女は私の耳に(🚋)口をつ(🗨)けて(🌛)、

Aと(🕶)云ふ(💹)声が、何処(📩)かに聞え(🤫)た。ま(🛸)さか今(🎟)時(🚶)分、(😑)そ(🦄)んなことが(🍋)、………と、ぎ(👒)くツとしながら、気のせゐかも(🧟)知れぬと耳を澄ますと、(😓)矢張、

A　次兄は(🚥)、(📺)この創刊(🦁)号には、(🍖)何(🏻)も発表なさ(👹)らな(🚏)かっ(🎰)たよ(🈲)う(🔩)で(🐴)すが、この兄は、谷崎潤(🕶)一郎の初期からの(📊)愛読者でありました。それ(🎁)から、また(🎟)、吉井勇の人(💫)柄を、とても(➡)好いていました。次兄は、酒に(🉑)も強く、親(⏸)分気(🚸)質の(😄)豪快な心を持(♓)って(👶)いて、(🕎)けれども、(🙍)決(🤒)して(👆)酒に負けず(🏠)、(🤠)いつ(🕑)でも(🥌)長兄の(🤝)相談相手にな(🕝)って、まじめに(🙍)物事を(⛩)処理し、謙遜な(🍮)人(🥉)でありました(🕤)。そうしてひそかに(✌)、吉井勇(⤵)の、「紅燈に行きてふたたび帰らざる(💗)人をまことのわれと思ふや。」というような鬱(💛)勃う(😆)つぼつ(🍐)の雄心を愛して居られたのではないかと思われます(🧞)。いつ(🤡)か鳩(🛃)はと(🛸)に就(🔑)いての(😛)随筆を、地方(🎎)の新聞に発表して(🏹)、そ(🧀)れに次兄の近影も掲載されて在りま(💞)したがその時、どうだ、この写真で見(🐲)ると、(👁)お(⏲)れも、ち(🛥)ょ(😢)っとした文士だね(🎀)、吉井勇に似て(🐪)いる(🏊)ね、(👢)と冗談に威(🍽)張って(⛵)見せました。顔も、(👶)左(🚪)団(💰)次みたいな、(🌋)立(🤭)派(🍥)な顔をしてい(🔰)ました。長(🐗)兄の顔は、線(✌)が(💏)細く、(🍇)松蔦(📢)しょう(🎂)ちょ(💯)うのようだと、こ(🚃)れ(🖕)も家中の(💳)評判(🔔)でありました。ふたり共、(💨)それを(👶)ち(🎽)ゃんと意識してい(📻)て、お酒(🥅)に酔った(😥)とき(👫)、(🥣)掛合いで左団次松(👞)蔦の鳥辺山とりべやま心中(⛺)や皿屋敷な(🎅)どの声色を、(🖥)はじめることさえ、たまには(🙅)ありました。

Aもう(🤛)此の猫も余命幾何いく(😤)ばくもな(😝)いの(🐥)で(😆)はな(🕣)いか、―(🎿)――(🎿)と、此の頃に(🏺)なつて彼(📄)はしば／＼そん(😗)な予感を覚(🗓)えるにつけ、さう(🤯)云(⏲)ふ夢(🛷)を見(👜)たこと(🈸)も一度や二度で(🥕)はな(🔚)いのであつた(🕍)。その(🌿)夢(🎽)の中(🔒)の庄造(🎗)は、親(📯)兄弟(🐖)に死に別(🎂)れ(🍱)で(📀)もしたやう(🦖)な(🕴)悲嘆(🏉)に沈み、涙で(🥓)顔を濡らし(🛢)てゐるのだが、も(🌁)しほん(🙋)たうに(⏰)リヽー(⬜)の死に(🦗)遭ふことがあ(💯)つた(👻)ら、彼の嘆き方は(🌥)夢の中のそれにも劣らな(🕦)いや(🔁)うな気がするので(👓)ある。で、そんな(⏩)工合にそれからそれへと考へ始めると、彼女をおめ／＼譲つてしまつたことが、又(📒)もう一度口惜しく(🍗)、情なく(🆘)、腹立たし(🈺)くなつて来るのであ(🦀)つた。そし(🏁)て彼女のあの(🔋)眼つきが(🤲)、何(🗞)処かの隅から恨めしさう(🏆)に此方を見てゐるやうに(🆒)思へて仕方がな(🚍)かつ(🗂)た。今(🦒)更(🐽)悔(🔰)んで(🌮)も追つ付かないことだけれども、あん(🥣)なに老衰してゐたもの(💑)を、なぜ(🛒)むごたらしく(🦊)追ひ遣つて(🐛)しまつた(😑)のだらう。なぜ此の家で死なし(💰)て(🤸)やら(🔇)なかつたのだら(🐙)う。………

A　紙と云うものは支那人の発明であると聞くが、われ(🔸)／＼は西洋(📟)紙に対すると、単なる(💺)実用品と云う以外に何の感じ(🏎)も起らないけれども、唐紙や(⏰)和紙の肌(🛬)理(❓)きめを見ると(🚑)、(🥜)そ(😗)こ(📦)に一種(🐁)の温(💡)かみ(🥂)を(💨)感(🕸)じ、心(🛣)が(💖)落ち(🤗)着く(🆙)よ(🍋)うになる。同じ白いの(🛢)でも、西洋紙の(🈳)白さと奉(🛴)書や白唐紙の(🚒)白さとは違う。西洋紙の肌は光線を撥(🎽)ね返す(🎤)ような趣があるが、奉書や唐紙の肌は、(🤱)柔かい初雪の面のように(🗡)、ふっくらと光線(🏭)を中へ吸い(🐗)取(⏸)る。そうし(📱)て手(🚟)ざわりがしなやかであり、折っても畳んでも(🕐)音を立て(🙆)ない。それは(🌌)木の葉に(♓)触れている(🍃)のと(⏸)同じように物(🎈)静か(🚖)で、し(📧)っと(🍵)り(🚠)している(⭕)。ぜんた(🚢)いわれ／＼は(🛡)、ピカピカ光るもの(✏)を見ると心が落ち着かな(🕙)いので(💐)ある。西洋人(💷)は食器などにも銀や鋼(🦊)鉄やニッケル製のも(🚱)のを用(📱)いて、ピカピカ(💼)光る(🗯)様に研(🤒)みがき立てるが、(🔄)わ(🧣)れ／＼は(❎)あゝ云う風に(🌂)光るもの(😸)を嫌う。われ(💴)／(🌄)＼の方でも、湯沸し(🏽)や、杯や、(🛐)銚子等に(🌭)銀製のものを用いる(🚭)ことはあるけれ(🔆)ども、(🔄)あゝ云(📕)う風に研(🍸)き(✏)立て(🛁)ない。却(🅾)って表面の光りが(🤔)消えて、時代がつき(🎶)、黒く焼けて来(🥎)るのを喜(🤚)ぶのであって、心得のな(🎀)い下女(🦒)など(📃)が、(🌝)折角さ(🙉)びの乗って来た(🚢)銀(❕)の器をピカピカに研いたりして、(🙉)主(💒)人に叱られること(🏇)があるのは、何(🙆)処の家(💜)庭でも起る事件(📚)である。近来、支那料(🎇)理の食器は一般に錫製(🙊)のものが使われてい(💉)るが、恐(🐝)ら(🌭)く(💣)支那人はあれが古色を帯(🍗)び(🔖)て来(📟)るのを愛(🎚)するので(🌃)あろう。新し(🔵)い時は(🍤)アル(💟)ミ(🕺)ニュームに(🌜)似た(🌾)、(🔗)あま(🧠)り感じ(🎈)のいゝものでは(🔭)ないが、支那人(🍥)が使うとあゝ云う風に時代を(🏁)つけ(🆘)、雅味のあるものに(🤢)してしまわなければ承知しない(🧤)。そし(🥏)てあの表面に詩の文句な(🏩)どが彫(✔)ってあるの(👠)も、肌が(🏭)黒ずんで来るに従い(🧠)、しっくりと似(🐎)合うよう(🤑)にな(🍐)る。つま(🌷)り(🐎)支那(🐺)人の手に(👵)かゝ(🥀)ると、薄ッぺらでピカピカする錫と云う軽(🖱)金属が(🥝)、朱(🌪)泥(👚)のよ(🛌)う(🐀)に深みのある(🦏)、沈(🥦)んだ、重々しい(🚳)ものになる(🔰)の(㊗)で(🛫)ある。支那人(🚢)はまた玉ぎょ(🙎)くと云う(🎰)石を(🍌)愛するが、あの、妙に薄濁りのした、幾百(❤)年もの古い(🏾)空気が一つに凝結したよう(🏍)な、奥の奥の方までどろん(🚚)とした鈍い光(⤵)りを含む石のかたまりに魅力を感ず(🍪)るのは、(🎼)われ(🕦)／＼東洋人だけ(🙎)では(💤)ないで(🐮)あろうか。ル(😡)ビーやエ(🏠)メ(🕡)ラル(🆚)ドのような色(⏯)彩があるのでもなければ、金剛石(🆗)のよう(⚡)な輝きがある(🚱)の(🍶)で(🧒)も(🆚)な(♍)いあゝ云(🥇)う(🥥)石の何処に愛(🔋)着を覚えるのか(🗄)、私(➡)たちにもよく分ら(✖)な(🔠)いが、(📉)しかしあ(📶)のどんよりした肌を見る(👐)と、(🐎)いかにも支(🏰)那の石らし(🍸)い気がし(☝)、長(💶)い過(📑)去を持(🐰)つ支那文(㊗)明の(👇)滓おりがあの厚(😀)みのある濁りの中に堆積しているように思われ、支那人があゝ云う色沢や物質(⏬)を嗜好す(🧦)るの(🚙)に不思議はな(🏨)いと云(💦)うことだけは(✏)、頷ける(🔥)。水晶な(👮)どにして(🏕)も、近頃は智(🚟)利チリから沢山輸入される(🚔)が、日(✉)本の水晶(💂)に比べると、智(🏐)利チ(🏼)リのはあまりき(🐝)れいに(🙁)透きと(🍖)おり過ぎている。昔か(㊗)らある甲州産(🕍)の水晶と云うものは、透(🙇)明の中に(🧓)も、全体にほんのり(😵)とした(💲)曇り(🔁)が(🌞)あって、もっと重々しい感(🚖)じがするし、草入り水晶などと云って、奥の方に不透明(🔛)な固(🐊)形物(🌃)の(⛱)混入(👴)し(🙍)て(🉐)い(🐵)るのを、(🚬)寧ろ(🎩)われ(🥥)／(😲)＼は(🤛)喜ぶのである。ガラ(🍨)スで(📎)さ(🐾)えも、支那(⛷)人の手に成った乾隆グ(📨)ラス(🤒)と云(🏟)う(🈁)ものは(✋)、ガラスと云うより(🚨)も(👲)玉ぎ(🔊)ょ(😌)くか瑪瑙め(😞)のうに近いではな(👧)いか(👑)。玻璃(📝)を製(👮)造(🥔)する(😨)術(🚄)は早くから東洋(👲)にも知ら(🧡)れてい(🚩)ながら、それが西(🔶)洋のように発(🐫)達せ(🌸)ずに終り、(🕣)陶(🌎)器の方が進歩(🐼)し(💳)た(➗)の(🍽)は(🏯)、よほど(🤡)われ(🥉)／＼の(🔲)国(🔞)民性に関係する所が(👆)あるに違いない。われ／(🚴)＼は一(🤤)概に光るものが嫌いと云う(📷)訳で(😍)はない(🐺)が、浅く冴(😍)えたものよりも、沈んだ翳(🥢)か(🍐)げりのあ(💨)る(😇)ものを好む(😼)。それ(🧒)は天然の(⛸)石であろうと、人工の器物で(🎩)あろうと、(🏮)必ず時代のつやを連想(🚢)させるよ(🎓)うな、濁(🈴)りを(🛷)帯びた(🤚)光(🍇)り(📚)な(🥜)のである。尤(🛶)も時代のつやな(🏥)どと云う(🦆)とよく聞えるが、実を(🍈)云え(💃)ば手垢の光(📻)り(📝)である。支那に「手(🧠)沢」と云う(🗻)言(🚾)葉があり、(📹)日本に「な(🍬)れ」と云(🧥)う言葉があるのは、長い年月の間に(🍴)、人の手が触っ(🏌)て、一つ所を(🧓)つる／(🐄)＼撫(🔹)で(📥)ているうちに、自(🤧)然と脂が沁み込んで来るようになる(🐈)、(🦂)そのつやを(😯)云う(🌚)のだ(🦐)ろうから(🚂)、云い換えれば(🐀)手(🛸)垢に違いない。し(🏔)て見れば、(🏽)「風(🎋)流は(🚩)寒き(📤)もの」であると同時に、「むさきもの(⚡)なり」と云(🤗)う警句も成り立(😱)つ(📜)。とにかくわれ／＼(🥂)の喜ぶ「雅致(🤤)」と云う(🤕)もの(🏾)の中には幾分の不(🦌)潔、かつ(🕉)非衛生的(💼)分(➡)子があ(🧀)ることは(🕐)否まれない。西洋(🍓)人は垢を根こ(🦃)そ(🕖)ぎ(🦒)発き立(🎆)てて取り除こ(🙍)うとする(🏽)の(🚶)に反し、東洋人は(👼)それ(🎬)を大(👣)切(🔵)に保存して、(🍥)そのま(📐)ゝ美化する、と、まあ負け惜しみを云えば(🥑)云(🎫)うところだが、因果(📪)な(🐮)ことに、われ(🏹)／＼(🎏)は人間の垢や油煙や風(🔲)雨の(⤵)よごれが附い(🔀)たもの、乃至は(😹)それ(🦒)を想(🐫)い出さ(🚣)せるような色あいや光沢を(⛑)愛し、そう(🤽)云う建物や器物の(🕓)中に住んで(🌑)いる(🛳)と、奇妙に心が和(🎷)や(🚀)いで(👉)来、神経(🍡)が(🛌)安まる。それで私は(🌓)い(📸)つも思うのだが、(🍞)病(🗑)院の壁(📳)の色(🕹)や手術服や医療(🗳)機械な(🔏)んかも、日本人を相手(💮)にする以上、(💃)あゝピカピカするもの(💣)や真っ白なものばかり並べないで、も(👏)う少し暗く(🍷)、(📃)柔(📠)かみを附けたら(🥝)どうであ(🏻)ろう。もしあの(😜)壁が(👷)砂壁か何かで、日本(🍪)座敷の(🚖)畳の上に臥ねながら(😚)治(📜)療(💪)を(🥏)受けるの(🧕)で(📵)あったら、患者の興奮(🍊)が静まること(🍵)は確(🥍)かである(🐝)。わ(⤴)れ／(😪)＼が歯医者へ行くの(👉)を嫌うのは、一つにはがり(🍧)／(🥖)＼と(👵)云う(🏹)音響にも因るが、一つには(📚)ガラスや金(🌨)属製(🔛)のピカピカする物が多過(🍆)ぎるので、それに怯える(♈)せいもあ(🌯)る。私は神(🏢)経衰弱の激(⏲)しかった時分、最新式の設備を(🐱)誇るア(🧕)メリカ帰りの(🥢)歯(📏)医者と聞くと、却って(⚓)恐毛をふ(🎃)るっ(💳)た(⏱)も(⬛)の(🔮)だっ(🔹)た。そして田舎の小都会などにあ(🔬)る、昔風の日本家屋に手術室を設け(☝)た、時(➿)代後れのしたような歯医者の所へ好んで出かけ(👍)た(🤵)。そうかと云って(😶)、(🚾)古色を帯びた医療機械なんかも困るこ(🈲)とは困るが、もし近代の医術が(🏟)日本で成(🚷)長したのであったら、病(🥤)人を(🆚)扱う設(💅)備や機械も、何とか日本座敷に調和するように(🉐)考案されていたであ(🕦)ろ(🧥)う(🍖)。こ(🥕)れもわれ(💁)／＼が借り(🥉)物のた(🐨)めに損をしてい(🕑)る(🌕)一つ(🌸)の例である。

A「君、僕は(✒)正(🎳)直な事を云ふが(🙍)、(💛)―――」