呉(🍍)(wú(🌏) )くれと(🎓)いう家は(⏮)い(👹)い学者を出しまし(🛍)た。
当時は刀(dāo )鍛(duà(👱)n )冶で妻子(zǐ(♊) )つま(㊙)こを養うこともでき(👚)ないよ(🔸)う(⛲)な時であったとい(🌂)い(🕤)ま(🍌)す。そ(☔)れで妻子(zǐ )を養おうとするには、どうしても古刀の「にせ(🌓)もの」を作(🛄)るよ(😉)りほかに(🐷)その(👢)日の(🅿)暮らしようが(🔨)あり(🚮)ませ(🔜)ん。当時、はぶりのいい刀鍛冶という刀(dāo )鍛(duàn )冶はみ(🥡)な、(😩)そういう「にせ(🎷)もの」(🐮)を作(zuò(💳) )って(😀)売っ(🚳)て(😚)いたとい(🛺)い(🥏)ます。来(🎽)助老人はそれほど刀(🍭)(dāo )の道のすた(🗣)れた(🚫)のを悲しみまして、草(🏯)(cǎo )ぶかいいなかに引きこむ気にも(🖤)なったの(😝)でしょう。刀鍛冶(🙈)と(🐕)してその(🚪)道(🐅)(dào )に一生(✉)をささげるため(🏜)には、妻(🥎)をも持つまい、子(🆓)(zǐ(🗜) )を持つまいという、そんな決心にも至ったの(😎)で(🚲)しょう(🔣)。百(🚫)姓の(♌)くわやかまを打ちながら、三十(➰)年もじっとしんぼうし(🧑)てい(🛴)る(🥌)ようなことも(🛹)そこからはじまってき(♌)た(🤭)の(⏪)で(🌹)し(👨)ょ(🏸)う。聞けば聞(wén )く(🧔)ほど、わ(👫)たしもたずねて行ってみ(🍐)たくなっ(🍲)たものですから、そ(🌘)のことを茶(🔰)丈のむ(❓)すこ(🎮)に(🦗)話したところ(📈)そんなら(♊)いっしょ(🥔)に行っ(🔓)てあげましょ(🐣)うと言って、(♊)こころ(🍿)よく引き受けてく(💥)れ(📙)たので(🏵)す。
(👛)小諸こもろの竹(zhú )の子(👐)は、鴇窪ときくぼという近在(🏩)きんざいの(🌀)ほ(🍗)うから(💩)くるわらび(🥊)を見(jiàn )て笑(👻)いだし(🏯)ま(🚋)した(💃)。小諸にはこん(🍁)も(🎒)り(🛏)とした(🏇)竹(🍻)の林(lín )と言(yá(🐧)n )えるほどのものはほと(💘)んど見当たりません。真竹まだけ、孟(mèng )宗もうそ(🎛)う(🈵)の類は、この(🙁)地方(fāng )には十(🏡)(shí )分に成(chéng )長し(🚄)ません(🍋)。でも、細い竹のやぶ(🍔)があり(🅰)ま(🛬)して、春先にはそこから細い(😲)竹の子(zǐ )が(🔋)頭を持ち上げます。
「荒(huāng )物(🔲)屋(📊)(wū )あらものやも(🅿)やったこ(🅱)とがあるしナア。」
木曾川はこ(🏭)の町の中央(🚽)を流れ(🤰)る川です。姉の(🧣)家(🕡)(jiā(🤫) )の(🗡)門前(qián )からがけ下(xià )のほ(🕳)うに(🤭)福(🧛)島の町(dīng )がよく見えまして、川(🐂)の瀬(lài )の音(🏋)までが(😉)手に(⛄)取るように聞え(🕑)ています。対岸に並ぶ家々、お寺(🎣)の屋(🏚)(wū )根、古い(🏹)屋(😛)敷(fū )の跡(⛴)なぞから、深(♈)(shēn )い原生林に(⌚)つつ(⤴)ま(🤬)れ(🚟)た山(🚍)腹の(📉)地(🙊)勢(shì )までが望まれます。こんなに用心(xīn )よく(🔲)まと(😞)ま(🌔)った(🔥)町のながめのある(🤢)ところ(🥢)もめ(📥)ずら(🕹)しい。それを見ても、(⭕)古(gǔ )いお(⬛)関所(📻)を中心にして発達(dá )してきた(💁)町だという(⏱)こ(💦)とがわかりますね(🚱)。
(🔓)鹿(lù )野山は(🍚)上(🏑)総かずさと房(📞)州の両国(guó )にまたがって(🕹)い(⛸)る山です。わたしの越(yuè(💲) )した峠はその山つづきで、峠(🎑)の上に一(🍹)軒(xuān )屋のある(🥊)よう(📊)な(🎎)とこ(🌉)ろでした。通る人(💫)もまれでし(🛰)た(🧤)。わた(🉑)しはそ(🌜)れより以前(qián )に(📪)伊賀い(🚌)がと(🕞)近江おうみの(🤚)さみし(🤬)い国(guó(🏉) )境くにざかいを(❤)歩(bù )いて越(🐍)した(💷)こともあり(✂)ますが、鹿(🏿)(lù(💵) )野(yě )山の峠(gǔ )道(dào )はもっと(😳)さみし(🕹)いところでした。
そうい(👎)えば(🚽)、木(mù(🍦) )の芽が田楽にな(🤧)り、竹(🚑)の子(🍟)が(🔽)すし(💝)に(🅰)なり、(🧖)よ(👙)もぎがもちに(🐏)なるころは、(⚪)そこ(🧡)いらはも(🐻)う桃やす(⌚)ももの花(huā )で(🤱)いっぱいです。
七 仙台の宿
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