「(🔰)いえ、(🗑)お邪魔(mó )かもしれませ(🛑)んが、道(🥜)中(zhōng )でおはきくだ(✴)さい。それでも(🏓)宅が心がけまし(🐃)て、わざわざ(🌧)造ら(🅱)せたものですよ。」
「そう(🕌)言え(🎦)ば、半蔵(📄)さん、江(jiāng )戸にはえらい話(huà )があり(👵)ますよ(🐇)。わたしは(🏥)山村(⛴)様のお屋(wū )敷(🎏)(fū )にいる(💫)人たちから(🕟)、神奈川奉(🎌)行の組頭(🛡)くみがしらが捕(👗)つかま(🥌)えら(🆑)れた話(🎿)を聞いて来ましたよ。ど(🌰)う(🌲)して、君、(🛠)これは聞き(🦑)捨(🕹)てになら(🏧)ない。その人(rén )は(🍏)神奈(😠)川奉行(🍾)の組(zǔ )頭だと言うんです(😛)から、(🍒)ずい(🚠)ぶ(🏷)ん(😰)身分のある人でしょうね(😫)。親類(🌱)が長州の方(👿)に(🛳)あって、まあ手(😲)紙(zhǐ )をやったと想おもっ(🏇)てごらんな(💔)さい。親類へやるくらいですから普通の手紙(zhǐ )でしょうが、ふとそれが探(👪)偵たんていの手にはいったそうです。まことに穏やか(🚯)でな(🛌)い御時節(🛣)が(🍁)らで、(🔁)お互いに(🚟)心配(🎈)だ、どうか明君賢(🌝)相(🐻)が出てなんとか始末をつけても(💎)らいた(⛅)い、そういうことが書いてあったそう(🍖)です。それ(🔸)を幕(mù )府(🚤)の(💄)お役人が(🦈)見(jiàn )て、何(🐙)、天下が騒々しい、これは公(gōng )方(fāng )様(yàng )くぼ(🌯)うさまを蔑ないがし(🍅)ろ(👔)にしたもの(🥅)だ、公方様以外(🛍)に明君(🥌)(jun1 )が(🏭)出(🍻)てほ(📳)し(🦊)いと言うな(➰)ら、いわゆる謀反(🤙)人(🤩)むほんにんだということ(🍩)に(♌)なって、組(🤧)(zǔ )頭はすぐにお城(📐)の中で捕(bǔ(🐼) )縛されてしま(🌤)った。どうも、大(dà )変な話(huà )じ(🎡)ゃ(👆)ありませんか(🚆)。そ(😈)れか(🏂)ら組頭(〰)が捕つかま(🕓)え(🚌)られる(👳)と同時(shí )に家捜やさがしを(🕘)されて、当人は(🔻)そ(📒)の(🌆)まま伝(🍩)馬町(dīng )てんま(🚤)ちょうに入牢(láo )にゅうろうさ。なんでもた(💁)わい(🎭)ない吟(yí(🔺)n )味(wè(🌲)i )のあったあ(🏛)と(🏣)で、組(🐡)(zǔ )頭は(😰)牢中で切腹を(👖)申し(💓)付(🎎)けられた(💴)と(🌓)言いますよ(👿)。東片町ひがしかたま(📜)ちの(🔋)お屋敷でその(🔕)話(huà(🐂) )が出て、(🔝)皆(jiē )驚(🐏)いていましたっけ。組(zǔ )頭の検死(📹)に行った御小人(🥙)目(mù )付(📅)おこび(🤸)と(🦂)めつ(🆓)けを知って(⛸)る人(rén )もあのお屋敷(🏖)にありまして(🌮)ね、検死には行(háng )っ(👾)たがまこ(💄)とに気(qì )の(😉)毒だったと、あとで御(😮)小(🏗)人(rén )目付がそう(⏹)言(yán )っ(⛲)たそうです。あの話を聞いたら、なんだか(🔱)わたしは江(✨)(jiāng )戸(💂)(hù )にいるのが恐ろ(🎭)しくなって来ました(🛷)。こ(🌸)うして宿方の費用(🚃)で滞在(zài )して(🥘)、旅籠屋の飯(fà(✔)n )を食って(🏜)るのも気(🚀)(qì )が(㊙)気(qì )じゃありません(⬆)。」
と平(👬)助(😿)も二(🏖)階へ(⛽)上(🐐)がらず(😋)にいて、半蔵と一(yī(🌎) )緒(😰)にその(👶)店先でしばらく旅らしい時を送ろ(🚁)うとしていた。その時、隠居は思(🏋)い出(chū )し(🕰)たように、
こ(💵)の平助の(🔳)トボケた調子に(🍮)、隠(yǐn )居も笑い出した、外国貿易に、(🙏)開港(gǎng )の結果に、そ(📚)れにつながる多(duō )くの人(🌄)(ré(🐎)n )の浮沈うき(🔡)しずみ(🔶)に、聞い(📑)ている半(bàn )蔵には心(xīn )にかかることばかりであった。
「そりゃ(🉐)、半蔵。老人ばかりなら、最(zuì )初から筑波(bō )山つくば(💢)さんに(🧀)は(🛣)立てこもる(🕝)まいよ(😭)。」
この真(🔒)木和(🔮)泉(♊)の死につ(💵)いて、(🌇)景(jǐng )蔵の(🐮)所感もその(🖲)手(shǒ(🕥)u )紙(🕙)の(🚇)中に(🎩)書き添えてあ(❣)る。尊(zūn )王と(⏸)攘夷との一致結合(🐱)をね(✋)らい(♑)、そ(✔)れ(🥇)に(🎿)よって世態の変革を(⬜)促そ(💭)うとし(➡)た(🥊)安政以来(🍫)の(🧞)志士の運動は、事実において(🆎)その中(🏢)心の(🚂)人(rén )物を(➗)失ったとも(🈸)言(🥡)(yán )って(🖊)ある。平(🆒)田(tián )門人としての(😛)自(zì )分(fèn )らは――ことに後進な自分らは、彼真木和泉が生涯(🐮)し(🐭)ょうが(⬜)いを振(zhèn )り返(fǎn )って見て(📙)、もっと自分らの(🌕)進路(🕞)を見さだむ(🏗)べき(🤠)時(shí )に(🦖)到(🚵)達した(🐐)と言って(🕴)ある。
(⛔)両国十(🎏)一(📂)屋の方に(🏿)は、幸兵衛、平助の(🐥)二人ふたりがもう草鞋わら(🌃)じ(⚪)までは(🕯)い(💨)て(🚙)、半蔵を(🆑)待(🥍)ち受(shòu )けていた。頼(là(💬)i )んで置(zhì )いた馬(mǎ )も(🗞)来た。その日はお茶(🏴)壺(🕑)(hú(⛳) )ちゃつぼの(🗓)御通(🧗)行(🐿)があるとかで、な(🐸)るべく朝の(🌳)うちに出(🧦)発しなければ(🥎)ならなか(👳)った。半蔵は大小二荷かの旅の(🌧)荷物(wù )を引き(😻)まと(🉐)め(🕎)、そのうち一つは(🧜)琉球りゅ(🍘)う(🚼)きゅ(🌬)うの莚包こ(🏣)も(🕦)づつみに(📔)して、(🐦)同(tóng )行(háng )の庄(zhuāng )屋た(🕶)ちと共に馬荷(💟)に付(fù )き添(tiān )い(🖨)な(👹)が(🔷)ら板(bǎn )橋(🏼)(qiáo )経(🦓)由で木(mù(📍) )曾街(🆖)道(🏄)(dào )の(🆘)方面に向か(⛰)った。
森(😝)(sēn )が(🌰)あ(💝)る。神社の鳥(🛀)居があ(🏥)る。昼(zhòu )で(🐿)も暗い社(🏳)頭の(🅿)境内がある。何げなくその境(jìng )内(🔄)を(🏴)行き(🎂)過ぎようとし(🤭)て(🏰)、(🚘)小僧待(dài )て、(🥌)と声をか(🔩)けられた一(yī )人の少(shǎ(🦒)o )年があ(⏭)る。見ると、神社の祭礼(lǐ )のおりに、服(⚓)装(🍟)のみすぼらしい浪(là(😛)ng )人(rén )と(🍗)あなどっ(🎥)て、腕白(💄)盛(🛣)わんぱく(🍚)ざ(💮)か(🥌)り(🆒)の(😙)いたずらから(🔵)多勢(😎)(shì )を頼み(💛)に悪(🍛)(è )口を(🧤)浴びせかけた背の高い(♈)男がそ(Ⓜ)こにたたずんでいる。浪(🖖)人は一(⏱)(yī )人(🤮)ぽ(🕰)っちの旅烏たび(🌆)がらすなので、(😣)祭りのおりには知(zhī(💖) )らぬ顔で通(🔞)り過ぎた(🌙)が、その時は少(🏦)年の素通りを許さ(🤳)なかった。よくも悪口(🌚)雑言あっこ(🖲)うぞ(🗼)うごんを(👽)吐いて祭りの日に自(🤢)分(fèn )を辱はずかしめ(🤦)たと(🏟)言って、(🔖)一(🏧)人(rén )と一(yī )人で勝負(🍛)をするから(✝)、そ(🎞)の覚悟(🧙)をしろと言いな(📶)がら、刀の柄つか(🕤)に(🛥)手(🏰)(shǒu )をかけた。少年も負けてはいない。かねてから(Ⓜ)勝負の時には第(dì )一撃に敵を斬きって(☝)しまわねば勝(🤺)てるも(🖋)のでは(🤫)ない、それ(🏆)には互いに抜き合(hé )って身構えてから(🕚)で(🍚)はおそい。抜(🏖)(bá(🧗) )き打(🔍)ち(🦈)に斬りつけて先(🐫)手を(🚸)打(♓)つのが(🕟)肝要だとは(🦐)、日(🤒)ごろ親から言(🥋)われていた少(shǎo )年のことだ。居合いあいの心得(dé )は充(😵)分ある。よし、とば(✉)か(🕢)り刀の(🆗)下さ(🔛)げ緒お(⛅)をとっ(🐚)て襷(jǔ )たすきにかけ、袴はかまの(🤫)股立もも(🤔)だ(🦓)ちを取(🧑)(qǔ )りながら先方(fāng )の浪(🍁)人を見ると(👹)、(🥐)そ(🔠)の(🚚)身(⬜)構えがまるで素人(rén )しろうと(🔧)だ。掛け声勇ましくこちらは飛び込んで(♍)行った。抜(bá )き打ち(🅱)に敵(dí )の小(❇)手こてに(🚼)斬りつ(🚁)けた(🐇)。あい(🐑)にく(🕒)と少年のこ(👌)とで、一(yī )尺八(🚞)寸ばかりの(🚶)小脇(xiàn )差こわ(🤧)き(🚃)ざししか差してい(🏞)ない。その(🎥)尖(😆)端(🏃)せんたんが(🎸)相手(💿)に触れたか触れないくら(✳)いの(🔮)こ(📒)とに先方の浪人(🐏)は(🏭)踵(🔦)き(🏽)びすを反かえして(😾)、一目(mù(🚛) )散(🎮)に逃(táo )げ出(✉)した。こちらもびっく(😁)りして(🎊)、抜(bá(📆) )き身(😱)(shēn )の刀を肩(🍵)に(🌁)かつぎながら、あとも見ずに(🦋)逃げ出(chū(🏢) )して帰ったと(📌)いう。これがわずかに十六(liù )歳ばかりの(📸)当(💺)時(shí )の(⛰)水戸の少(🐾)年だ。
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