日本《究極 オナニー》2行目ライン
究極 オナニーあらすじ
次(🍬)郎はもはや父の代理も(🐶)できると(🍽)い(🥗)う(🖕)改まっ(🤡)た顔つきで出(chū )かけ(🌏)て行(〽)った(🆙)。日ごろ人なつこく物に(🔶)感(🤭)じや(🌌)すい次郎がそ(💲)の告別(bié )式から引き(🛠)返(🔧)して来た(🚐)時(📘)(shí )は、(🐔)本郷の(🌋)親戚(🦑)しんせきの家(⬛)(jiā )のほうに集まっていた知る知らぬ人々、(🔂)青山からだれとだれ、新宿(xiǔ )から(🚩)だれというふうに、旧知の(📒)も(💀)のが並(bìng )んですわっているところで(📂)、あ(🐤)る見知(🎮)らぬ婦人(🦅)から思い(🆑)がけなく声を掛けられ(🚹)たという話を持って帰って(💏)来(lá(🗞)i )た。
娘のしたくのことを世間普通の親(🎻)のよう(💌)に(🖊)考えると(🥈)、(🍎)第一に金(jīn )のかかる(📖)のは着物だ。そう(🌤)い(👌)うし(📋)たくに際限はなかろうが、「娘一(yī(📕) )人(🚲)ひとり(🥗)を(🚷)結婚(hūn )させるとなると、(🍫)ど(🐫)うしても千円の金(jīn )はかかるよ。」と、かつて旧友(yǒ(😴)u )の一(🥧)人(rén )が(🌆)私(👷)にその話をして聞(🏢)か(🥦)せたこともあ(🥊)る。そこに私は(🥔)おおよその(🍬)見当を(😢)つけて、そんなに余分な(🦅)金までも娘の(🐉)ため(🈷)に(👂)用意(🔷)する必要はある(🛤)まいかと思った。太郎は違う。か(💝)ずかずの心に(🥚)懸(😂)かかることがあの子(🀄)に(🐧)はあ(🦑)る(🔔)。年(🥈)若(🌫)(ruò(📍) )い農夫(💉)と(🐓)しての太郎(🍘)は、(😲)過(guò )ぐる年の秋の(🕠)最(zuì )初の経(👯)験では一人(🎤)(rén )で十八俵の米を(🍗)作った(💝)。自作農として一軒(💅)の農家を(🚗)ささえるには、さ(👇)らに五六(liù )俵(📟)ほども多く作ら(⛔)せ、麦をも蒔まかせ、高(💋)い米を売って麦(mài )をも(🎐)食う(📬)ような方針を執ら(📇)せなければな(🏛)ら(♟)ない。私は太郎(⛓)の労力を省(🧞)かせるために(🐅)、あの子(👇)に馬を一(🤘)匹あてがった(🎣)。副業として(🗝)の(🚘)養蚕(cán )も将(jiāng )来には(🔁)あの子を(😂)待っ(📇)てい(🔻)た。そ(😪)れにしても(🏥)太郎は(🚝)ま(🙆)だ年も若(🎛)し、結婚(☔)するま(👠)で(⏰)に(🛄)も至(🎗)って(🍗)い(🔶)な(👋)い。すく(🅾)なくも(👶)二人(rén )ふたりもしくは二(èr )人(🙄)半の(🍪)働(🤦)(dòng )き(🎳)手を(🍄)要するの(🏎)が普通の(💣)農家である(🍔)。それを思うと、いか(💽)に言(yán )っても太郎の家では手(🎧)(shǒu )が(🛶)足(👱)りなか(🚟)った。私(sī )が妹(mèi )に薄(👦)(bá(🍰)o )くしてもと考(👓)え(🏛)るの(🚎)は、その金(🏿)で兄の手(shǒu )不足を補い、どうかして(👆)あの(😉)新(xīn )しい(🌟)農(nó(🐗)ng )家を独(dú )立させ(🕚)たかったか(🕓)らで(🛐)。
それほど私もきげん(🏕)のよか(⏮)っ(🐗)た時(🏸)(shí )だ。私は四畳半から茶の間(jiān )のほ(🏭)うへ行(há(🦔)ng )って、口さみし(🚾)い時につまむほどしか残っ(😼)て(🤥)い(🌤)な(🚿)い菓(🍿)子を取り出した。遠く満州(🤟)の果(🎣)(guǒ )てから帰国(guó )し(🥊)た親(♊)戚(qī )しんせきのもの(🚞)の置いて行った(🎱)みやげの残(cán )りだ。ロシアあた(👧)りの子供(⛺)でもよ(🏭)ろこびそう(🤤)なボンボ(💢)ンだ。茶の間(jiān )には末子が婆ば(❄)あや(🥃)を相(xiàng )手(♑)(shǒ(👓)u )に(🎖)、針仕事(🖐)を(🌤)ひろげてい(🚋)た。私はその一つ一つ紙にひ(🌄)ねってある(🥅)ボン(🕹)ボンを娘(♓)に分(fè(🚨)n )け(🚣)、婆やに分け、次郎(🏽)のいる(😘)ところ(✝)へも戻(✖)もどって(⛅)来(🤗)て分けた。
(🤑)と、私も笑っ(🚊)て、手(📽)本で疲れたらしい娘を慰めよ(🎈)うとし(🍧)た。
「いやな次郎ちゃん―(🌰)―(📋)だ(🚧)とサ。」
生徒(🏕)せ(⤵)いとは知(🤵)しらな(❗)い人(ré(👳)n )ひとから(🛸)斯樣こんなことを言いはれたものですから、そのお(😸)婆(pó )ばあさ(🚫)んをよ(🌵)く見みまし(🏭)たら、(🖨)右(yò(🖖)u )み(🎇)ぎの手てには山や(🤮)まからでも伐きつ(⏱)て來きたや(💏)うな細ほそい木き(🌕)の杖つえをついて、左(zuǒ )ひだり(🤫)の手(🏢)てには(⌚)籠かごを提さげて居(🛎)(jū )ゐました。籠かごの中なかには(🎯)、青々あを(📆)／＼とした蕗(🏵)ふきの(🍇)蕾つぼみが一ぱい入はひつて居(jū )ゐまし(⛺)た。そのお婆(⏮)(pó )ば(❔)あさんは(🌟)、まるでお伽話とぎばなしの(🤯)中なかにで(🐑)も出(chū )でて(⛎)來(💛)きさ(✏)うなお婆ばあさ(🧘)んでした。
「だから(🐬)、ときど(🗿)き出て来るさ。番(🌃)町(🔅)の先生の話なぞもきき(🔽)に来(lái )るさ(🌴)。」
「(Ⓜ)お(🎈)前た(🍬)ちはもらうこと(💹)ばか(🔔)り知っていて、く(🎟)れることを知ってるのかい(🥣)。」(😫)
祖父(fù )おぢ(🍪)いさん(🚟)は(🤝)、(👦)父(🈯)(fù )とうさんに書か(🖲)いた物(🎅)もの(🧑)を呉(wú )くれま(📡)した。好すきな燒米やきごめでも食たべながら田(tián )舍ゐなか［＃(🕵)ルビの「ゐなか」は底本(běn )では「ゐか(😉)」(💙)］で(👆)本(🛄)ほんを讀(🍍)(dú )よまうといふ(💗)祖父お(🐛)ぢいさん(🔖)のことです(♐)から、父とうさんが東京(🔥)とうきやう(📯)へ(🤙)行(🕗)い(🐮)つ(🧛)てから時(shí )々とき／″＼出(🏢)だして見みるや(🚆)うに(🏃)と言(yán )いひまし(😨)て、少(shǎo )年(🤙)せうねんのためになるや(🐱)うな(🔲)教訓をしへを七枚まいばかりの短冊たんざくに書かいて呉くれま(😤)した。［(🏔)＃底本(🕦)では「。」が脱(tuō )字(zì )］(🏰)そ(🏀)れを紙か(💪)み(👠)に包つゝみ(🍿)まして、紙かみの上う(🎯)へに(⛓)も父(👨)とうさんを(🌅)送(sòng )おく(👜)る言葉ことばを(⚪)書か(📭)い(😆)て(🎻)呉くれまし(⤵)た(😵)。
お家うちを出でる日ひ(🆚)が來き(🍩)ました。
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