「つま(🎾)り(😼)、父(🎵)(fù )母の(🛐)生前(🙄)(qián )には礼を(⛵)以(🎯)て(🚱)仕(♿)え、死(sǐ )後には礼を以(🐓)て葬(zàng )り、また礼(lǐ )を以て祭(💹)る、(⤵)それが孝だと(🛎)い(🗻)う(🍢)のじ(🤙)ゃ。」
「は(📉)っき(😏)り掴めない(🚼)にしても、何か思(🕺)い当(🤸)ることがある(🍷)だろう。」
「さっきから考えて(🍤)いま(🎪)す(📿)が(🦀)、どうも私に(🌸)はわかりません(➗)。」(🐉)
(🎩)彼(bǐ )が孔(🖥)子(zǐ )を送り(👧)届(jiè )け(🧞)たあと、すぐその(🚞)足で孟(🙄)懿(💩)子を訪ねたのはいう(🐗)までも(😈)ない。そして、もし(📍)孟懿(👤)子が、自己の権(quán )勢(🆖)を誇示(👭)する(👤)ためで(🥥)なく、真(zhē(🚿)n )に死者(🌹)(zhě )の霊に奉仕したい一心(🕚)から(🗃)、祭典(🍈)を(💟)行おうと(🆙)していたの(🔤)だ(🏽)ったら、(🤕)樊(fán )遅のこの(🔧)訪(🥄)問は、(🎦)彼にとって、す(😘)ばらしい意(🥙)義をもつことになった(📦)に相違ない。しかし、そのことについては(🧥)、記録は(🐓)われわれに何(💡)事(🐊)も告げてはいな(🤶)い。
季(📻)孫きそん、叔孫しゅくそ(🈚)ん、孟(mèng )孫(🤢)もうそんの三氏は、とも(📙)に(🔣)桓公の血すじをうけた魯の御三家で(🌷)、(🛤)世(🏿)にこれ(🗾)を(🐑)三(🐶)桓(🥟)(huán )かん(🗂)と(🚨)称(chē(🐩)ng )した。三桓(huá(⛄)n )は、代々大(🏐)夫(fū )の職(📼)を襲つぎ、孔(🅰)子(⏳)の(🤺)時代には、相むす(🦐)んで政治を(🐱)わたく(⬛)しし、私(💡)(sī )財を(🐋)積(jī )み、君主を無(wú )視し(🎷)、あるい(🙌)はこれを追放(fàng )す(🔳)るほど(⏮)、専横のかぎ(🎒)りをつくして、(🔩)国民(mín )怨(yuàn )嗟(🧒)の的になっていた。
「つまり、父母(🤞)(mǔ )の生前に(⤵)は礼(lǐ(💱) )を以て仕(shì )え、死後には礼を以(yǐ )て葬(🦈)り、また礼を以(yǐ )て祭(👪)る、それ(🕖)が孝だ(⏰)というのじゃ。」
(最善の策が(♓)見つからなければ、次善を選ぶより仕方(👈)(fāng )がない。)
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