「一体、(👺)此の(⛳)鞄(páo )ト(💲)ラ(🎍)ンクを(🐛)何(hé )うするの(🏨)です。」
「尤(💻)もっとも文科(kē )じゃ(🔚)出席(xí )しても(➿)しなくっても、同じで(🗡)しょうか(🔸)ら。」と(🚝)、信一(🙈)(yī )郎は(👣)、(💝)先刻(kè )さ(🌤)っ(😙)き青年の襟(🥘)(jī(🏠)n )に、(💨)Lと云う字を見たことを思(🏁)(sī )い(🍑)出(chū(👹) )し(🤦)ながら云った。
実(shí(💜) )之(🦃)助は(👱)、この半死(🌄)の老僧に(🌻)接(📔)していると、親の(🈵)敵(dí )かたきに対し(🌹)て(🐾)懐い(⏯)ていた憎しみが、いつの間(jiān )にか、(🚑)消え失せているのを覚えた。敵(🙍)は、父を殺した罪(🏴)(zuì(🌏) )の懺悔に、身心(xīn )を粉(fěn )に(🍡)砕(🕤)いて、(🚚)半(bàn )生を苦(🆓)しみ(🙃)抜(bá )いて(👘)いる。しかも、自(zì(🦗) )分が一(🚥)度名(🛶)乗り(👰)かけると、唯々いい(🐋)として命を(📅)捨て(⛏)よう(🦏)とし(⛏)てい(😍)るのである。かかる半死の老(lǎo )僧(sēng )の命(mìng )を(⛲)取ることが(😽)、なんの復讐であるかと、実(shí )之(zhī(😟) )助(🐟)は考えたので(❌)ある。が、しかしこ(🚅)の(🛴)敵を(💵)打た(🌿)ざる限(🦒)りは、多(duō )年(nián )の(👙)放(🛥)(fàng )浪を切り(✳)上げて(🏠)、江戸へ帰るべき(✖)よす(💌)がはなか(🛢)った。まし(🌜)て(🐙)家(❌)名の再興(🔡)などは(🤣)、思いも及ばぬ(🈳)こと(🚰)であったので(🍩)ある。実(🏄)之助(🤛)は、憎(zēng )悪(🏐)よりも、むしろ(🔭)打算の心(🍗)(xī(🚮)n )からこ(🔒)の老僧(sē(🕛)ng )の命(mìng )を(🃏)縮めようかと思っ(🌱)た。が、激(🚜)(jī(🦔) )しい燃ゆるがごと(💵)き(🍂)憎悪を感ぜずして、(⤵)打算(😯)(suà(🔰)n )から人間を殺す(🧚)こと(🍙)は、(📵)実(shí )之助にとって(🐞)忍びがたいこと(🐯)であった。彼は、消え(🚊)かか(😫)ろう(😨)と(🥥)する憎(🚿)悪(🕙)(è(🏏) )の心を励ましな(🃏)がら、打ち甲斐なき敵を打とう(✋)としたのである。
「一層(🎇)いっ(🕒)そのこと(🦁)、東(dōng )京へお(🐧)帰りになっ(🌂)たら(🗳)何どう(🌔)で(😉)しょう。僕(🔋)なども精神(shén )上(🎽)の動揺(yáo )のため、海へなり山へ(⏩)なり安(ā(🌵)n )息を求めて、旅(🔵)(lǚ )をした(📬)ことも度(dù )々あります(📼)が、一(yī(🆒) )人(♏)に(🤡)な(😍)ると、却かえって孤独(📺)から来る淋さ(♑)びしさ迄まで(👣)が加わっ(⏺)て、(📌)愈(🅿)いよ(🧑)いよ堪たえ(🏙)ら(🧟)れなくなって(🏣)、又都(dōu )会へ追い返(fǎn )されたもの(🍤)で(🌳)す(🏊)。僕(pú )の考(kǎo )えで(🍟)は、何(🔬)かを紛(🔇)まぎらすに(🕧)は(🗂)、東(dō(🍷)ng )京生(shēng )活の混乱と騒(🗜)擾(rǎo )そうじょうとが、何(⬇)よ(🍫)り(😎)の薬ではないかと思(🤙)(sī )うので(🗣)す。」と(💋)、信一(💉)(yī )郎は(😩)自分の過去(👊)の二三の経験を(😅)思い浮べながらそう云った(🌹)。
時は六月の初はじめであった。汽(qì )車の線(🏜)路に添うて、潮(chá(🙉)o )のよう(😥)に起伏している山や森(🦔)の緑は、少年のような(🐯)若(📺)々しさを失って、むっとするよう(🧖)なあくどさで車(chē )窓に迫って来(lái )て(🈵)いた。た(🌌)ゞ、所(suǒ )々(😰)植付けられたばかりの早苗さ(🕺)なえが、軽いほのぼのと(🍂)した(🔁)緑を、初夏(🚶)の風の下に、漂(🛋)(piā(🆘)o )わせて(👦)いる(🚛)のであ(👳)った。
「承知しました。何か(🎄)、(🏫)外に用(🌱)(yòng )がありま(🚬)せんか。」
「(🥞)敵を討つ(😞)討たぬな(🚈)どは、そ(〰)れはまだ世(😜)にあるうち(🤼)のことじゃ(🛬)。見らる(🛡)る(📢)通り、了(le )海どのは、(🕝)染衣(🤵)薙髪せんいち(🌳)はつの身である上(shàng )に、こ(🙁)の山国谷七郷(🌎)の者にとっては(🏖)、持(🏛)地菩薩の再来とも仰がれる方じゃ」と、(🚴)そのうちの(🅾)あ(🧐)る者は、実之助(zhù(🔧) )の敵討ちを、叶(👸)わぬ非望であるかのようにいい張った。
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