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「先生は、(🏴)ぼ(🗂)くのやりそこない(🍓)を、どう(🛏)してあからさ(🐹)まに話(🔠)してくださらなか(🏡)ったんで(🐸)すか。」
消(🌤)燈(🍫)まで、これ(🌌)と(🧖)い(🗒)ってと(✅)りたててい(✡)うほどの変(biàn )わっ(🌮)たこともなかった。しかし、大河(👞)(hé )無(wú )門(mén )が、かれ自(zì )身の希望に反して、あ(🌓)まりにも早くその存在を認(rè(💂)n )められ、み(🍹)んなの注(🥛)(zhù )目(mù )の的にな(🔳)ったということは(🗾)、(➿)この塾にとって、よかれあしかれ、決し(🤷)て(🐵)小さ(👤)なできごとではなかっ(🥃)たといえるであろ(😧)う(👶)。
「あっ(💽)、そ(🤖)うだ。僕(🐳)はこ(📆)こだけ(🌳)に(🌖)へば(👑)りついていては、いけなか(🥀)ったん(🙂)だ。」
大河は、あきれたように、その手ぶ(🦊)りを見つめ(🛠)て立(lì )っていた(🐙)。次郎は、し(⛏)かし、それ(🚡)には(🏈)気づかす(🎥)、おな(🏪)じ(🚄)乱暴な調(diào )子で(🏢)、つづけざまに三(😊)四十も打つと、急(jí )に(⚫)ぴたりと手(shǒu )を(⬛)やすめた。そして、半ば笑いなが(🧀)ら、(📪)言った(📸)。
(🤬)朝倉先(🕉)(xiān )生(💲)は、か(🍙)つて次(🈵)(cì )郎に、「現在(🗨)の日本の指導(🥡)層の大多数は、正(💓)(zhè(➖)ng )面からは(😆)全く反(🛤)対(🤛)の(📩)で(🥘)きないような(🕕)こ(🌸)とを理由(📥)にして、自(🖋)分た(🐬)ちの(📨)立場(🔈)を正当化(📊)したがるきらい(🔎)がある(🔕)が(🕘)、そうした(🐩)ずる(🍵)さは(🐵)、ひとり指導層だけ(💒)に(🥙)限られたこ(🤦)とではないようだ(🐶)。たいていの日本(běn )人(rén )は、(🤬)何かとい(🤓)うと、表(👘)面堂々と(🥔)した理(lǐ )由で自(🍳)分(❗)(fèn )の行(👖)(háng )動を弁護(hù )したり、飾(shì )かざっ(😇)たりする。しかも、それ(🐌)で(⚾)他人(🔉)をごまかすだけ(🛸)でな(🕷)く、自分自身の(🍶)良(🐫)心をごまかして(🦊)いる。そ(🥛)れをずるいなどとはち(🌖)っ(🗂)とも(🧙)考えない。これは(🦁)おそろ(🌧)しいことだ。友(yǒu )愛塾の一つの大(📃)きな(🚇)使命は、共同生(📴)活の実(shí )践じっ(🤚)せんを通(tō(🧚)ng )じ(🔮)て、青年たちをそうしたずるさから(👇)救(🚛)い、真(zhēn )理(🈂)に(🏚)対してもっと誠実な人(ré(🕌)n )間(🧤)にしてやる(😯)ことだ。」というよ(🦒)うな意(yì )味(wè(🐚)i )のこ(👐)とを(🤯)、(🥠)いった(📬)ことがあ(🏃)ったが(🦕)、次郎は、便(biàn )所(suǒ )の中から、(🎇)飯島(🛶)のうし(🍀)ろ姿を見おくりなが(😳)ら、(🥋)その言葉を(😆)思い(🌒)おこし、今さらのように(🔆)、(🔞)大きな困難(nán )にぶっつかったよ(😁)うな気が(🥖)したのだった。
(🎻)先(😛)生は、そう言っ(🤧)て、次(📣)郎(🎉)に(📑)目く(🐨)ばせした。次(🗺)郎(láng )は待ちかまえて(🥋)いたように(🏖)、自(🦑)分(🌞)のそばに置(😳)(zhì )いてい(📢)た紙袋か(🐹)みぶく(🤼)ろから、ガリ版の印刷物をとり出して、みんなに配布した。
しかし(🏌)、兄(xiōng )はおそ(🍶)ら(♿)く道江(jiāng )をつれ(🚐)て来る。いや、か(👑)ならずつれて来る。そ(🛬)して(➿)、無意識(shí )な残酷ざんこく(💔)さで自分の痛いきず(😆)にさわ(🏨)ろうとしている(🤫)の(😫)だ。二人は(😶)あ(🐽)らゆる好意にみちた(🔓)言葉を自分になげ(😰)かける(🏑)だろう。二(🕤)人の(🥢)むつまじ(🈴)さを三人にひ(🗾)ろげることによって、二(🌅)人は一そう深い(🤑)よろ(🤸)こびを味わおうとつとめる(👝)だろ(🐂)う。二人はいろいろと過去の思い出を語るにちがいないが(🌁)、そ(🔙)の思(👫)い(🛂)出(🐺)の(🐨)愉(🤶)(yú )快(🤼)さも不(😮)愉快(👧)さも、三人(📋)(rén )に共通するも(🍋)のと(♟)して語(yǔ )られ(🎽)る(🏕)にち(🛶)が(🤘)い(⏱)ない。自(🔯)(zì )分は、二人のそうした無意(📜)(yì )識(shí )な残(cán )酷さにたい(🚰)して、いったいどういう態度をとればい(🗄)いのか。いや、どういう態(😈)度を(👰)とり(🐚)うると(🐤)いうのか(🧦)。
飯島(dǎo )は、いくぶん(🐵)あ(🎽)わ(🎀)て気(qì )味にこたえた。それだ(👘)けに、いかに(🧓)も無造(zà(🔈)o )作むぞうさ(🦈)な(🕴)、たよりない答え(🍰)だった。
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