「よろしいと思います。誄るいに、汝の(🔗)幸いを天地(🥋)の神々(🍼)に(🎚)祷る、という言(yán )葉(🍾)がござ(😧)い(🏡)ますか(💁)ら。」
二(èr )二(🔯)(èr )((📮)二二七(🎃))
○ (🐍)本章(📈)(zhāng )は(⏺)孔子が(🤲)すぐ(👄)れ(🎡)た君主の出ないのを(🏏)嘆いた言葉で、(🏏)それを直(zhí(🙎) )接(jiē )いうの(🎬)をはばか(🕞)り(🎁)、伝説の瑞(🤭)(ruì )祥を以てこ(㊙)れ(🚀)に代えた(🐼)のであ(🌙)る。
一(🦔)(yī )一(二一(yī(🌘) )六(🛺))
一八(二(🛣)二三(🚘))
「出(👲)でては国(🔣)君(㊙)上(shàng )長(zhǎng )に仕(📈)え(🦉)る。家庭にあって(🛢)は父母兄(🈳)姉に仕える。死(🔬)者(zhě )に(🦒)対(🏩)する(🎱)礼は(✌)誠意のかぎりをつくして行う。酒(jiǔ )は飲んでもみだれな(🥝)い。――(👆)私に出(chū )来る(🗣)こ(🔫)と(🧡)は、先ずこのくらい(🚾)なことであろうか(⌚)。」
「共に(🕶)学ぶ(🏋)ことの出来る人はあろう。しか(💳)し、その人た(🐖)ちが共に道に精進す(🗾)ることの出(chū(👡) )来る(🚍)人(📬)(rén )で(🌙)あるとは限らない。共(gòng )に道に精進す(🌰)ることの(🏾)出(chū(🤙) )来(⬇)る人はあろう。し(🛹)かし(😾)、その人たちが(🛬)、いざという(🎖)時に確(📟)乎(😍)た(💍)る信(🗨)念(⬅)(niàn )に(🌩)立(🌞)(lì(🔧) )って行動を共(gòng )にし(🌳)うる人であるとは限(☝)らない。確乎たる(🐸)信念(📟)に立って行動を共にしう(🎰)る(🎖)人はあろう。しかし、(🍙)その人たちが、複(fú )雑な現実の諸(zhū )問(🗽)題に当(🌫)面(miàn )して、なお事を誤(wù )らないで(🧚)共に進みうる人であるとは限(xiàn )ら(🍬)ない。」
○ 綱(📠)==これを「網(🎏)」の誤りと見て「一網打尽(🚭)」の(⛺)意味に解する説も(🐧)ある(🔷)。しかし、(💱)当時の魚(yú(⏱) )獲(huò(🍚) )法に、(🐒)大(🙊)綱(gāng )に(🔑)たくさんの(🐰)小綱をつ(🚲)け、その先に釣針をつけて、それを水に流す方法が(✖)あり、それを綱(gāng )といつたと(🦒)いうのが正しい(💨)よ(🎒)うである。しかし、(🚃)いずれにしても、本章(💪)の(🍣)結局(jú(😩) )の意味に変(⬅)(biàn )り(🙁)はない(🍂)。
先師のご病気が(🎞)重か(✔)った(🏫)。子路が病(bì(🚤)ng )気平癒のお祷りをした(⏪)いとお願いした。すると(🤥)先(🌫)師がい(👀)われた。―(🧙)―
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