大河は、(🗡)その時(shí(🐠) )、ちょう(💗)ど槌(chuí )をふりあ(✉)げ(📄)たところだったが、(✨)それを打ちおろした(🏃)あ(🐧)と、ち(⬅)ら(🍵)と次郎のほうを見て、あいさつを(🎆)かえした。
次郎は、朝(cháo )倉先生(💛)(shēng )らしくない(🔲)詭(🥞)弁きべん(🍏)だと(😿)い(🌳)う(➿)気(🏺)が(🕌)し(🏇)て(👆)さび(🥞)し(🏯)かっ(⬇)た。かれは語(yǔ )気を強(🏟)め(✅)て言(👝)った。
次郎は、朝倉(🏓)先(xiān )生が、開塾最初の朝(cháo )の(🏬)訓話くんわ(🌼)で(💳)、これほど(👫)激はげ(🚲)しい言(👔)葉をつかって、真正(🚘)面から塾(🥀)生たちに非難をあびせかけたのを、これまでにきいた覚(jiào )えがなか(🧞)った。かれは、まだあとに残され(📛)てい(🌊)る自分(fèn )への(⬆)非(⛄)難(♒)が(📵)、どんな言葉(🌐)で表現されるかを、身がち(🤘)ぢまる(😛)思いで(🤑)待って(🥓)いた。
「(🈯)どの方面の希望者(zhě )が多かっ(😥)たん(♎)です。」
道江という(⏬)一女性が、間もなく、自(zì )分(fèn )の目(mù )のま(🚀)えに現(xiàn )われると(🥥)いう小(🏋)さなできこと(❇)の予想、―(📲)―大きな人間社会の(📇)運行うんこうの中では、(🖇)ま(🥟)ったく(🈶)どうでもいいような、そうし(🚓)た小さな(🆒)できご(🌵)との予(yǔ )想よそうが(☝)、どう(👠)してこ(⛎)れほどまでに自(🤼)分(fè(📭)n )をま(📝)ごつかせ、自分(fèn )の(📨)不(bú )断(🐻)(duà(🥕)n )の心(🥚)(xīn )の修(🔕)練を無力に(👰)する(🚳)のか。どうして、現(🐭)在(⚓)友(🎖)(yǒ(🎟)u )愛塾(👁)に(🐨)お(🕰)お(👝)いかぶさっ(🌪)ている深刻(🎏)な(🅱)問題以上に、自分の心をなやます(㊗)のか。女(nǚ )性(xì(💍)ng )とは、恋(liàn )愛れん(🤥)あいと(♈)は、い(🤰)っ(🐎)たい(🤗)何だろう。それは、これま(📪)で(👟)自(💧)分が考え(🧔)て(🏆)来た(🕳)人間(🎍)生(🍆)活の秩(zhì )序とは、(👶)全く次元(yuá(🍙)n )のち(😁)がっ(💋)た秩(⛰)序に(🦑)属(shǔ )するものだろうか。
(🤓)もうその(👓)ころには、塾(shú )生たちは、室内(🌯)の掃(🤮)(sǎo )除整(zhěng )頓をすべて終わって、(🍏)最後(hòu )に、廊(👀)下(xià )や、玄関(👷)げんか(🛑)んや(🎚)、そのほかの出入り口(kǒu )の掃除にかかっている(🏰)と(🤶)ころだった。むろ(😸)んそうした掃(sǎo )除も、分(fèn )担ぶ(🌺)んた(🧒)ん(📅)は一通(👒)りき(🎗)まっていたが、厳密には境界が定められな(🎆)いために、塾(shú )生た(🦅)ちはかな(🕒)り入(rù )りみだれていた。
そのあと、(🍒)就寝前(qián )の(📹)行事(🐤)として、最初の静坐せ(💩)いざがはじ(📆)まっ(🤾)た。塾(😏)生た(🕗)ちは(👔)、(🌷)各室(shì )ごとに、きちんと縦たてにな(🍃)らび、(🎽)朝倉(cāng )先生の指導にしたがってその姿勢をと(👽)った(🐁)。
「ぼくは、むろん、いけないと思います。」
た(👪)だ、組織に関するこ(⛏)とで、(➖)室(shì )編成(🤘)の(😥)ほかに、(😘)生活(🖤)内(🤡)容の面(🌻)から、い(🕗)ろいろの部が設けてあ(🚸)り、全員が期間中(🌭)に、(👁)一度(dù(🍇) )はど(🌩)の(🎚)部の仕事も体験(yàn )するという仕組(🦎)みになって(✨)いたので、その(🛠)運営の方(fā(🔬)ng )法や、人員の割り(🍿)当(🚹)てな(💀)どに(😶)つい(📏)て、いろいろの質問(🧝)が出(🍯)、その説明(míng )に(😀)大(dà )部分の時(🙎)間(❌)がつ(🦇)い(🌸)やされたの(🏎)であった。
間もなく、侍(shì )僧(sēng )に(🎓)伴とも(🚞)な(🐁)わ(🔧)れて(🚳)、一人のつつ(🚗)ま(🤥)し(🌎)やかな小僧がはいって来(🌼)(lái )た。和(hé )尚(🤙)は慈愛(🏂)じ(♒)あ(🗜)いにみちた眼(yǎ(🐰)n )で、小(🚼)僧(sē(🔏)ng )を見(🥡)ながらたずねた。
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