一 浅(qiǎn )間のふも(🏿)と(👆)
(🆓)旧(jiù )暦(lì )七月十(🏦)五夜には月がこと(🧓)に(😑)明るくこの谷間(🎌)にさし入りました。姉の家(💝)のもの(🔊)は、甥(🏀)(shēng )おいや(🚎)姪めいから、年不(🏘)相応に額ぎわのはげた番頭さんまで(💚)奥(🤯)座敷(fū )に集まりま(🥗)し(🕎)て、あか(👠)りを遠(yuǎn )く(🐸)置(🔞)き(🛷)、縁側(🤨)に(🔝)出(🐶)て、(🏕)思い思い(📪)の夜ばなし(➿)を持(💾)ち寄りま(🚀)した。木曾福島(🥀)もせ(🐕)まいところで、わた(👼)し(🍆)が吉村よしむらのむ(⚾)すこさんを連れな(📃)がら(📐)東京から来たと言えば、そんない(🤜)ささかな(🈲)人の(🤹)動きまでが、一晩じゅうに町へ知れ渡(dù )って(🛂)いるくらい(🚔)のところで(🎤)す。ほんと(⚽)に(🆙)せきばらい一(💃)つうっかりでき(🐯)な(📞)いところだ、そん(🙀)な話の出(😇)るの(😕)もそ(🥤)の縁側で(🤦)した(🕥)。姉のもとへ(🤸)かよ(🚕)ってく(🕜)る女の髪(🕖)結いさんは唖おしながらに(🕡)、そ(🏗)れはか(⏮)し(📎)こいもので(😥)、(🍄)姉(🐥)はそ(🔉)の人の身ぶり(🍖)手(📛)ま(🤲)ねを通(🌏)して、町のでき(🈺)ごと(🚹)を手(shǒu )に(🍠)取るように(📰)知ることが(🚽)できる(🌫)、(🔒)そ(🍙)ん(📹)な(🛅)話(🙊)(huà )も(📤)出ましたっけ。
一 教(👈)師は(🕊)お友(🥃)(yǒu )だちの中にも
まあ、(🤯)わたしが借りて自炊をしたのは、そんな茶丈の奥の部屋(⚓)でしたよ。そこにわたしは(🌤)四月の(⛵)末から、やがて梅の実(shí )のなるころまでいました。石山のお寺へあげるも(💭)のだと言って、茶丈(zhàng )の亭主ていしゅが庭に植え(🈺)てお(🔶)く草(🥝)花の咲きだすのもそこ(😳)でし(🚭)たし(📠)、村(🌏)の子(🎸)(zǐ )供が青梅を落とし(😝)に(👹)来(lái )るのも(💴)そ(🛺)こでした。わたしは(🐒)庭づたいに湖水の(🍞)ほとりに出て、向(💶)こう(😛)にかかるにじの(👤)ような瀬多せ(😥)た(🍀)の長い橋を(➿)望むこともできまし(🍯)た(🧞)。時には茶丈(🥘)のむすこが大津(🕉)から帰って来ていますと、(♐)月(🌎)(yuè )のある晩(❄)などいっ(😽)しょに(🦆)湖水(shuǐ )へ小舟を浮か(🛸)べ、二人であちこ(🕦)ちとこぎまわりまし(🏼)た。そんな時に(🤙)舟の(🌈)上(👇)で笛を吹いてわたしに聞かせるのもこの(🦇)む(✖)すこ(♎)でした。
一二 長いもの
(🍙)そのころの木曾(céng )路はまだ(🍛)、わ(🔬)たし(📵)が初めて(🔸)上京した時に歩いたままの(🆑)道(✈)でした。行く先の谷(gǔ )のかげに休み(♊)茶屋など(🎏)が隠れてい(🕠)て、(👧)石をのせたその板(bǎn )屋根からは青々とした煙の立(lì )ち登る(💃)の(⛷)が見えました。皮のむなび、麻のはえ(🏞)はら(🐦)いから、紋(👚)のつい(🤵)た腹(fù )掛け(🍎)ま(🐎)で、昔(xī(🍒) )のままの荷(💇)馬がいい鈴(líng )の(👜)音をさせ(🈲)なが(🌿)ら行ったり来たりしてい(🎾)る(🚌)のもその道でした(🚧)。
そ(🈯)のおか(🤕)たみはシ(😏)ナか(😜)ら(💃)で(🕥)も渡って来た陶器ら(🔃)しく、厚手(🈸)の焼きで(⛰)、(🦇)青みがか(🏘)った(🚊)色つやまでがいやみの(🔯)ないもの(❌)で(🧕)した。あ(🛵)ま(📠)りよ(🥅)くできている(💋)も(🆒)のですから(🎩)、わた(💩)しがほめましたら(🤤)、姉はていねいに茶わ(💂)んをふき、(🕚)それ(👿)をわたし(👨)の前において、ほしくばくれてもいいと言(🚠)(yá(🌈)n )うのです(🔣)。わ(💴)た(🐒)しもまだそんな古い茶わんをもらい受けてながめ(🈹)楽しむ年でも(⭐)あり(🔟)ませんでしたから、せ(😉)っかく(💽)姉(🌝)が(🚾)そ(💳)う言って(🌛)くれても(🚧)、そ(🌐)れをも(🏤)らって(🏖)帰(🤓)る(🧞)気には(🚠)な(🧤)り(😈)ません。それに、その茶わんは茶器でもな(🍸)くて古(gǔ )い食(👐)器です(😍)。いかによくで(🥩)きた陶器で(😣)も、む(⏹)かしの人(😨)(ré(🕺)n )が飯を(🐲)盛った(⛪)茶わんで食(🥝)う気にはな(🌪)れない、やはり自分は自分の茶(👃)わんで(😔)食いたいと思(sī )いま(🚯)した。
わが家(🦅)の墓地(🤐)は村の裏側にある古い丘の上で、永昌寺えいしょうじ(💢)というお寺の境内につづい(💗)たと(🅿)ころにあります(🐹)。すぎの木(mù )立(🎞)(lì(👄) )ち(💀)の間から、浅い谷の向(xiàng )こう(💄)に(🚽)木曾ら(🗝)しい石(shí )をのせた人家の板屋(wū )根、色(👑)(sè(🔌) )づいた柿(🙋)(shì(📪) )かき(🍀)のこず(🚴)えな(🎇)ぞが見(jiàn )えるところ(💊)です。大(😹)(dà )黒屋だい(🥎)こく(🕛)やとか、八幡屋やわたやとか、その他いろい(🌱)ろな屋(wū )号のついた家々のこけむし(🧝)たお墓が(🥅)並んだわきを通っ(🕵)て、(🤲)す(🐴)ぎの枯れ葉(yè )の(🕴)落ちてい(⛽)るし(🚵)め(🍆)っ(⛽)た(✒)土をふん(🔱)で(🧤)行(há(🗽)ng )くだけでも(📵)、なんと(🚒)なく心(⚓)の改ま(🎷)ってくるようなところです。その墓(📉)地の突(tū(🏍) )きあたり(💩)に、どまんじゅ(🏆)う(🔯)の(👎)かたちに小高く土を盛り(🥗)あげ、青々とし(🕌)た(🐽)芝草(cǎo )の色も(🍖)む(🏗)かしを語り顔(yá(🏍) )な(🚐)のが(🌟)、(📯)父の長く(🚸)眠って(🐷)い(🧜)る場(💱)所で(😐)し(🎅)た。永昌寺(😱)の本堂で母(mǔ )の葬(🔟)儀をすませたあ(🕣)と(🥂)、遺骨は父の(🚻)墓のわきに(🔔)う(🚵)ずめました(🔼)か(🕌)ら、同(🔟)じかたち(🐒)のものが(✔)二つ(🧙)そこに(👹)並びました(👽)。
前(🕑)に(💚)もお(🐓)話ししたように、木曾の古道(💠)は深(shēn )い(👄)山(🤧)の中(zhōng )にありまして、道(dào )に迷(mí(💊) )う旅人もすくなくなか(😥)ったところから、そんな言い伝えが生まれ(🆙)てき(🏒)たので(💎)しょう。ははき(🎅)木とは「ほうき(🎣)ぐ(🔋)さ」のこと(⚓)。高さ四五(😽)(wǔ )尺ぐらいの草。平地(dì )にあってそ(🧡)う(🥊)遠くから望ま(🤭)れ(💭)るものでもありません。これはやはり(🤬)高いところから見お(🏼)ろ(♟)した(📈)感(gǎn )じで、谷(gǔ )底に隠れ(🔏)て(🚼)いる山里の草の(🐫)ことを(🥋)言(🗯)ったものでしょ(🍈)う。そ(🦐)のははき木が(🙏)行っても行っても遠く(🎼)な(🗄)るという(🈲)ところに、けわしい山道(🆙)を踏(tà )みな(🗒)やんだ昔の(⬜)人の旅の(🛐)思いもあらわれていると思い(🔴)ます。おもしろい言い伝え(🦑)ではあり(🤒)ますまいか(👏)。この言(yán )い伝(yún )えにこと寄せて、あるか(☝)と思え(💇)ばないも(👁)のをははき(🏡)木にた(💻)とえた古い歌(🗝)もあ(🦇)りますよ(👑)。
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