三六(🔉)(一(yī )八三(🚏))
「先生(shēng )は、自分(🛢)(fèn )は(📵)世に用いられなかったために、諸芸に(💦)習(🤯)熟した、(⏺)といわれたことがある。」
「私(😝)(sī )は、君子とい(🔝)うものは(👮)仲間ぼめはしないも(🛣)の(🐆)だ(🔮)と聞いていますが(🍃)、やはり君子(🙉)にも(🌹)それ(🍰)があ(⬅)り(🍄)ましょ(🐮)う(🔨)か。と申しますの(👊)は、昭公は(🙁)呉ごから妃きさきを迎え(🧒)られ、そ(🐄)の方(🦖)がご自(🌓)分と同性なために、ごまかして呉(wú(📗) )孟子ご(🤡)もうし(📋)と呼(🐎)(hū )んでおられるの(🦉)です。もしそれ(🌰)でも昭(zhāo )公が礼を知った方だと(🔜)い(👅)えま(🗾)すなら、世の(🔽)中に誰(⚫)か礼(🎱)を知らないものがあり(🧖)ましょ(⛔)う。」(👹)
「(🔛)恭(👺)敬なのは(💐)よい(🆖)が、それが礼にかな(😢)わないと(🛥)窮屈(qū )にな(🙌)る。慎(shèn )重なのは(🌉)よい(⏹)が、(🚅)それ(🌴)が礼にかな(👺)わないと臆病になる。勇敢なのはよ(🐠)いが、それが(👻)礼(🏽)にかなわないと(🔒)、(💧)不逞(😅)にな(🈁)る。剛直(zhí )なのはよ(💷)い(👃)が、それが礼(lǐ(😷) )にか(👝)なわない(🍄)と(🏢)苛酷になる。」
こがれ(🚰)るばかり、
「堯帝の君(💔)(jun1 )徳は(🎓)何と大きく、何(❎)と荘(🗳)厳なこと(🕶)であ(🈹)ろう。世に真(zhē(🐦)n )に(🦆)偉(🉑)大(🔕)なもの(🐸)は天(tiān )のみであるが、(💭)ひとり堯帝(🔢)は(👫)天とその偉(🐌)大さを(🖊)共に(🐽)している。その徳(🌦)の広大無辺さは何(🛰)(hé )と形(🐓)容してよいかわから(🏠)ない。人はただその功業(🎿)の荘厳(yán )さと(📉)文物制(🤠)度の燦然たるとに眼を見(jià(🧟)n )はる(🌝)の(🚀)みである。」
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