(🎢)両(🦊)国十(🔎)一屋の方には、(🖤)幸兵衛、(💤)平(⛎)助の二人ふ(📅)た(🤝)りがもう草(🌠)鞋(👱)わらじまではいて、(☔)半蔵を待(dài )ち受けて(📎)い(📊)た。頼んで(☕)置(zhì )いた馬も来た。その日は(🛤)お茶壺ちゃ(💼)つぼの(👏)御(yù )通(🐧)行があるとかで、なるべ(🗓)く(🆘)朝(🗼)の(🚹)う(🕳)ち(😿)に出(👣)発しなければ(🅰)ならな(🕷)か(🌑)った。半(🔦)蔵(🤱)(zāng )は(🍨)大小(xiǎo )二荷かの旅の荷物(wù(⛑) )を引きまと(🎑)め、そ(🕡)のうち一(yī )つ(🌴)は琉球りゅうきゅうの莚(🥌)(yán )包こもづつみにし(🍗)て、同行の庄(😉)屋たち(🥃)と(🈂)共(🏰)に馬(📡)荷(hé )に付き添いながら板橋経由で木(mù )曾街道の(🗾)方面(miàn )に向かった。
この(🎶)長逗留の中(zhōng )で、わずかに旅(🥞)の半蔵を慰めたのは、国の方(🤦)へ求めて行き(♈)たいもの(💙)も(🗓)あるかと思って本屋(📊)をあさったり、江戸に(🎅)ある平(⚪)田同門の知(🤱)人(🔗)を(🖱)訪た(🔡)ず(🥫)ね(👰)た(💡)り、時には(😅)平(píng )田家(jiā )を訪(fǎng )ねてそこに留守居する師(shī )鉄胤かねたねの家族を見舞(🛏)ったりするこ(🙌)とであった。しかしそれ(🤱)にも(🌐)増して(🙊)彼が心(📹)を(🗃)引かれたの(⏪)は(🤳)多(📷)吉夫(fū )婦で、(🐫)わけて(🚹)もかみさん(🤗)の(❔)お(🔉)隅(💔)のような目の(👐)光った(🍥)人(🚗)(rén )を見つけた(🍐)ことであった。
諏訪(fǎng )城へ(🆗)の注進の(🐻)御使番(fān )は(🚘)間も(🌰)な(🍜)く引き返(🥖)し(🔚)て来(📤)て、い(🔰)よ(👓)いよ人数の出張(👒)がある(🤶)ことを告げた。そのうち(🤷)に(🌋)二(èr )十八人の番士(shì )と十九人(💋)の砲(🦎)隊士の一(🚍)隊が諏訪(fǎ(🔰)ng )か(🙄)ら到着し(🌄)た。別に二十(🔍)(shí )九(🌙)(jiǔ )人の銃(chòng )隊(duì )士の出(chū(♐) )張(zhā(🐉)ng )をも(😜)見た。大砲二百目(mù(🏆) )玉筒たまづつ二(èr )挺(tǐng )ちょう(🍠)、百(👴)目玉(yù )筒二挺(⛑)、西(xī )洋流(⬇)十一(yī )寸半(👗)も来た。その時、諏(zhōu )訪(fǎng )から出張した藩士(shì(🦈) )が樋(tōng )橋(qiáo )とい(🧞)はし上の砥沢口と(🎋)ざわぐ(🕡)ち(🐥)というところで防戦のこ(👇)と(💔)に城(chéng )中(📻)(zhōng )の評議決定(🧝)の旨む(📉)ねを物頭に告げ(🏑)た。東餅(bǐng )屋、(🎣)西(💬)餅屋は敵の足だまりとなる恐れもあるから(🐲)、代(dà(📂)i )官所(🕴)へ(🏾)申(✌)し渡してあ(🔧)るように両餅屋と(✈)も焼き払(🔞)(fǎn )う、桟かけはしも取(🧥)り(😸)払(👳)う、橋々は切(qiē )り落とす(🦋)、(💃)そんな話があ(👋)って、一隊の兵と(💩)人足らは峠の上に向か(📦)った。
天気は晴れだ。朝(chá(🗜)o )の空には一点の雲(🖕)もなかっ(🕛)た。や(🕵)が(🌍)て浪(làng )士らは峠(👏)にかかった。八本の紅(🌇)(hó(📻)ng )白の旗を押し立(🛴)て、(🍱)三段に別(bié(👩) )れた人数(shù )がま(😿)っ黒になってあとか(➡)らあとか(🧒)らと峠を登った。両餅屋も(🚻)ちやは(😎)すでに焼(🍘)(shāo )き払(🔥)われていて、その(⛏)辺(🖲)には一(🚲)(yī )人ひとりの諏(zhō(🚿)u )訪兵を(🌡)も(🦖)見(📣)(jiàn )なかっ(🌬)た(🈲)。先鋒隊(📩)せ(🌡)ん(🥨)ぽ(💘)うたいが香(xiāng )炉(lú )岩(yán )こうろい(👞)わに近づいたころ、騎馬で進(💇)んだもの(🍣)はま(🌮)ず山(shān )林(💾)の間に四発の銃声を聞いた(🍼)。飛んで来(lái )る玉は一発も味方に当(🚒)たらずに、木(mù )立ちの方へ(🍓)そ(✡)れたり(♓)、(👐)大(dà )地に打ち入ったりし(🤞)たが(🎠)、そ(🏭)の音で伏(💦)兵のあることが知れた(🚺)。左(👙)手(shǒu )の山(💱)の(🌏)上(shàng )にも(🎷)諏訪(👘)へ(💇)の(🗼)合(hé )図の旗を振るもの(🕙)があらわれた。
水(shuǐ )戸ほど苦しい抗(kàng )争を続けた藩もない。それは実に(🍯)藩論分裂の形であ(🎋)らわれて来た。も(🎤)とより、一般(🕰)の人心は動(🔀)揺(👲)し(😔)、新し(💭)い世紀(✊)もよ(🤼)うやくめぐって来て、だ(🎾)れもが右すべ(🔖)きか左(⛔)すべきかと狼狽ろう(🎁)ばいする時に(🔑)当(🏑)たっては、二(èr )百(bǎi )何(hé )十年来の旧(⛺)を守(shǒu )っ(🍀)て(🍱)来た諸(zhū )藩(✒)のうちで藩論(lùn )の分(fè(🏤)n )裂(liè )しない(🤴)と(⏪)こ(✉)ろとても(👫)なかった。水戸は(😑)こ(🍣)と(🏹)にそ(😱)れ(〰)が(😽)激(🔞)しかった(💖)のだ。『大日本史(🎊)』(🍆)の大業(🛑)を成就し(🌘)て、大(📩)義名分を明らかに(🎟)し、学問を曲げ(🏞)てま(🎧)で世に阿(ā )おもねる(🖲)ものもある徳川時代(dài )にあってとにもかく(🙎)にも歴史(shǐ(🔂) )の精(jī(🎈)ng )神(🕔)を樹(🆔)立(lì(🛄) )した(🥐)のは水(shuǐ )戸であった(🚴)。彰考(kǎo )館(🕖)しょうこう(🗃)かんの修(xiū(🍯) )史、(🍮)弘道館こうど(🕷)う(🎚)かんの学問は、諸藩の学風を指導(🕸)する(💤)役目を勤(🌑)めた。当時における青年で多(🥄)少(😉)(shǎo )なり(👟)とも(🛐)水(shuǐ(🦅) )戸の影響を(🎦)受(shò(🏽)u )けないものは(😆)なか(🕟)ったくらい(🎏)であ(🏮)る。いか(🌪)んせ(🚉)ん、(👵)水(shuǐ )戸はこの熱意をもって尊王佐幕(mù(🔦) )の一(🔢)大矛(🔠)盾(💴)につき当た(⛑)った。あ(🍰)の波(bō )瀾はらんの多い御隠(🌪)居の生(🎛)涯(🍻)し(🌳)ょうがいが(👗)それだ。遠(yuǎn )く(🐆)西山(🕎)公せい(✨)ざん(😳)こう以来の遺(🎐)志(🥇)を受(🧘)け(💪)つ(🈴)ぎ王室尊崇の念の篤(dǔ(🏌) )あつかった御隠(yǐ(🥜)n )居(🅿)は、紀州や尾(🥂)州(📼)の藩主と(🎭)並ん(🔍)で幕府を(🎦)輔(🏯)佐する上にも人(rén )一倍責任を感(🌟)ずる位置に立(lì )たせられた。この(🎇)水戸(🏽)の苦悶くも(🖕)んは(📃)一方に(🐌)誠党と称(chēng )する勤王派(pài )の人たちを生(shē(🔛)ng )み、一方に(😗)奸党かんとう(🍕)と(🌾)呼(hū )ばるる佐(⛽)幕派(👃)の人たち(🍕)を(🎞)生んだ。一つの藩は裂(🕦)けてたたかった。当時(📵)諸藩に(♍)党派(pài )争(zhē(🚅)ng )いはあっても、水戸(🏬)(hù )のように惨酷ざん(📦)こくをきわめたところはない。誠(🛅)党が奸党を(🔅)見るの(🚽)は極(〰)悪(🎒)ごく(🎮)あくの人間と心(xīn )の底(dǐ(💚) )から(🍾)信じたの(📓)で(🕸)あって、奸党が誠党(💙)を見るのもま(🤽)たお家の大(dà )事も(💠)思(🌼)わず(🐀)御本家大(⭐)事(🥎)(shì )と(🌈)い(🔅)うこ(🐠)とも知(zhī )らない(🤑)不忠の臣(💼)と(🆗)思(😑)(sī )い込(🍣)ん(🍁)だのであっ(🕗)た。水戸の(🍥)党派(pài )争(zhēng )いはほ(🏦)とん(🥩)ど宗教(jiā(☔)o )戦争に似ていて、(🔗)成(chéng )敗利(⏪)(lì )害の外にあるものだと言(🤳)っ(🚤)た人もあ(👲)る。いわゆ(🛏)る誠(🐭)党は天(🏑)狗連(🐺)て(😒)んぐ(♓)れ(🎲)んとも呼び、(🥝)い(🐏)わゆる奸(jiān )党は諸生党とも言った。当(dāng )時の水(🍒)戸(hù )藩(😃)に(👌)ある才(cái )能(♿)の(🥓)士で(☔)、誠でないもの(🦀)は(🏝)奸、奸(jiān )で(💭)ないものは誠(chéng )、両派(pài )全く分かれて相鬩あいせめぎ、その中間にあるものをば柳(liǔ )と(🥨)呼ん(🖍)だ。市川三左衛門(🔇)を(🕖)はじ(🐕)め(🅾)諸(💌)生党の領(lǐng )袖りょうしゅうが国政を(🍵)左右(🦑)する時(shí(🚆) )を迎えて(🍛)見ると、天狗連の一派は(❤)筑波(bō )山(shān )の(🙂)方(fāng )に立て(🌖)こもり、(👜)田丸稲(〽)右(🍒)衛(〰)門(mén )た(🚠)まるいなえ(🥄)もん(〽)を主(🤶)将に推し、(🕦)亡なき御隠居の(👔)御霊代(🏣)(dà(📧)i )みたま(💷)しろを奉(🍲)じ(⛲)て、(🍃)尊攘の志を致いた(🕜)そうとして(🍩)いた。か(🦁)ねて幕府は水戸(🥔)の尊攘(rǎng )派を(🐊)毛ぎらいし、誠党領袖の一人なる(✉)武田耕(🚴)雲(yú(⛄)n )斎たけだこううんさいと筑波(💢)に兵(💡)を挙(🎎)あげた志士らと(🏏)の通謀を疑ってい(🚳)た際で(🐤)あるから、(🍲)早速さっそく耕(💕)雲斎(zhāi )に隠(💟)居慎いんき(🍦)ょつつし(🦗)みを命(mì(👵)ng )じ(🈶)、諸(zhū(🔥) )生党(dǎng )の(🚞)三(🦄)左(zuǒ )衛(wèi )門らを助(zhù(📂) )けて筑波の暴徒(⤴)を討(🏄)うた(📶)しめる(🍗)た(⏬)め(💣)に(🏖)関東十一(🤼)藩の諸大名に(☝)命令を下した。三左衛(📪)(wèi )門は兵を率(🍸)(lǜ )いて江(🤟)(jiāng )戸を(🤜)出(chū(🏫) )発し、水戸城(chéng )に帰(🌘)って簾中れ(✈)ん(😚)ちゅう母(🍠)公貞(🛥)芳院ていほういんならびに(👹)公(🐳)子らを奉じ(🏤)、その根(😵)拠を堅めた。これを聞(🐻)いた耕雲斎らは水戸家の存亡が今(jīn )日にあるとして(✊)、幽(yōu )屏ゆうへい(📑)の身ではあるが禁(jìn )を破(pò )って水(🏯)戸(hù )を(🎚)出(🥔)(chū(🆚) )発した。そして(🍣)江(jiāng )戸にある藩(fān )主を(㊙)諫い(🅰)さめて奸(🎭)徒かん(💁)との排斥を謀はか(💡)ろうとした。かく一藩(😩)が党派(pà(🦀)i )を分(fèn )かち、争闘を事とし、しば(🌛)らく(🤰)も鎮静(🤤)する時の(👯)なかったた(🏡)め、松平(🖼)(píng )大炊頭おお(🍜)いのかみ((🛃)宍(ròu )戸侯(hóu )ししど(🦁)こう)(🔜)は藩主の目(🔎)代(dài )もくだ(🐗)いとして(💊)、八(👇)月(yuè )十日に水戸の吉田に(🕊)着いた。とこ(🛬)ろが、水戸(🖤)にあ(💟)る三左衛(🌡)門は(🤢)この鎮撫(🧀)(fǔ )ちん(🛍)ぶ(🛳)の使者に随行して(🌬)来た(🚌)ものの多くが自己(jǐ )の反対党(🕝)であるのを見、その中には(🌿)京都より来(🐫)た公(gōng )子余四麿(mǒ )よしまろの従者や(🧤)尊攘派の志(💜)士(shì )なぞ(🎵)のあるのを見(jiàn )、大炊頭が真意(yì )を(🎾)疑っ(⛱)て、(🚠)その入城を拒ん(⛽)だ。朋党ほう(🥃)とうの乱はその結果(guǒ )であった。
こんな(🗿)に浪士(shì(📄) )側が迫って(📕)行く間(😲)に、一方諏訪勢(shì(🚱) )はそ(👐)の時ま(🦍)でも幕(👸)(mù )府の討伐隊を頼(lài )みにし(🆔)た。来(🤪)る、来(〰)るという田沼勢が和(❌)田峠に近(✴)づく模様もない(🦉)。もはや諏(🛵)訪(🐤)勢は松本(běn )勢と力(⛰)(lì )を合(🔢)(hé )わせ(🍛)、敵として進んで来る浪士らを迎(yíng )え撃(jī )つのほかはない。間もなく、峠(🏙)の峰から(😵)一面に道(📐)を押(🍿)(yā )し降(🛑)(jiàng )くだった浪士側(cè )は(✈)干草(💬)山ほし(🎥)くさやまの位置まで(👡)迫(🕍)っ(🚌)た(❎)。そこ(🍤)は谷(🤙)を隔てて諏(zhōu )訪勢の陣地(🚻)と相距あいへだたること(🔬)四、五(🚂)町ば(🅱)かりだ。両軍の衝(chōng )突はまず(🈷)浪(🕘)士側(cè )から切った(⛪)火蓋(gài )ひぶたで開(kāi )始された。山の上(shàng )にも(🐩)、谷口(🐢)にも、砲(pào )声はわくよう(⚽)に(👛)起(🕰)(qǐ(📞) )こった。
「お(🌩)武家様(yà(🐜)ng )、わ(👀)たくしは(🔮)怪(🦋)しい者で(🧚)もなんでもございません。伊那いな[#「伊(yī )那」(😜)は(🏽)底本では「(🌠)伊(🤗)奈」]辺まで用事(👖)があってまいる途(🙍)中、御通(tōng )行(háng )と(⬅)いうこと(🚧)で差し控えていたものでござ(🧙)い(🐚)ます。これか(🔺)らはいか(🐕)よ(⏭)うにも(🍚)お供(gòng )をいたしま(🕵)す(🐄)から、(😉)お助(🕍)けを(👈)願(😵)い(🔃)ます。」
寿平次はこっ(🔈)そりやっ(⛵)て来て、またこっそり妻籠(🐴)(lóng )の方へ帰(🃏)(guī(🐙) )っ(🎉)て(📓)行(há(🖌)ng )った。
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