(💢)母(🥝)親(🙂)はまだ、とぎ(🧤)れ、とぎれに(⛓)くど/\云(yún )つた(⛑)。
皆(🏽)の出(😫)てゆ(⛪)く(⛄)後を丸太棒(💇)でゞもなぐりつける(🛥)やうに、惡(🌖)(è(🌉) )態をついた。五人と(🙁)も涙を眼(yǎ(👆)n )に一(😔)(yī )杯ためて、興奮してゐた(🌌)。
「お前え達(🌋)のや(👸)ること(😑)ツたらそつたらごとだ。」
「何處さ(⛳)行(🛐)えつてる(😢)?」
「馬(mǎ )鹿(lù )だなあ」(😟)と云つ(🕔)て笑つた。「俺なア、俺ア(🍱)の(⛪)畑が可(kě )愛めんこくてよ。可愛くて。畑、(🌈)風(🦍)邪かぜでも(🌩)ひ(🎰)かなえかと思つてな。」
夜(🌊)になつ(🕓)て、母親(qīn )が、(🥢)お芳のことを「驚いたもんだ。」と(❔)云つた。源吉(jí(🤝) )はその時は何時(🚋)ものむつちり(🚳)に(🍍)かへつ(🛍)て、飯を食ひながらだまつ(🈳)て聞(wén )いてゐた。
(🕌)それで、―(🍃)―(📍)それで百姓(xì(🧛)ng )達(⏭)が(💳)、や(🤔)うやく、殺氣立(lì )つてきた「やうに見えた」。自然、(📳)そ(🍉)して幹(🍙)部(📨)から(😰)、その氣勢(🐞)が(📚)、だん/\一人々(🍓)々と、傳(chuán )つて行つた。誰(shuí )も何んとも云はなくても、石山の(💘)家(🈸)に(😧)、成行き(🛳)を知るために、百姓がわざ/\出掛けて(👚)くるもの(⏸)も出來て(🧝)きた。無(wú )口な百姓(🎱)(xì(🙍)ng )も、口少なでは(🔃)あるが、苛立つ(🏃)た調子(zǐ )で(⏹)、ムツツリ/\ものを(🥏)云つ(🥞)て行(💇)つ(🔡)た。
「なんも(🤶)よくなるわけ(✌)でな(🎏)しさ。」
(⛪)源吉(jí )は然し、やつぱ(🌽)り外(wài )の(🗾)百(bǎi )姓達(dá )と同じやうに、さういふことを、たゞぼんやり考へてゐた(―(🎲)―考(➖)へてゐ(🔞)たとは(🍡)云(🛅)へない(🖐)程度(dù )であ(🏟)つたが(㊙))(🥐)が、そのぼんやり(🈵)した考(🛺)へ?(🌰) (😶)が、今度は、源吉自身の經(🍕)(jīng )驗で、少しづゝ形を(🏡)と(👾)つて(🖕)き(🌏)た。そしてその(👄)ことが、も(🌲)う一歩(bù )思(sī )ひ切(qiē(🔒) )つた(🤴)跳進(🐺)をした(🎍)の(🏾)は、校(xià(🥩)o )長(🧢)先生の(🔝)話したこ(✉)とであるや(😃)う(🐓)だ(🐧)つ(🤔)た(✈)。こんな(🏊)簡(jiǎ(🈲)n )單な、(🐋)分り(📿)きつ(📼)たことを(👘)、(😾)然(rán )し百姓は一生(shēng )がかりで分つた、或ひは(🚟)分らずに終ふことさへあつた。分(fè(🧔)n )らず(🙅)に終ふことが、かへつて多かつ(🌞)た。
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