二〇((🌻)二二五)(🥛)
「由(yóu )ゆうよ、お(🎦)前のこしら(🛺)え(⏪)事も、今には(📬)じまった(➿)こと(🔸)ではないが、困ったも(😡)のだ(🎲)。臣下(xià )の(🏆)ない者(🦊)があるように(⏹)見(🌖)せかけて、い(🎶)ったいだれをだま(🍻)そうとするの(🦁)だ。天(tiān )を(🧛)欺(🔥)こうとでもいうのか。それに(🌅)第一、私(🍏)は、臣下の手で葬って(🦓)もらうより、(⚡)むし(🔵)ろ二(èr )三人(📷)の(💋)門(🚮)(mén )人(🧙)の手で葬っ(🌋)てもらいたいと思って(🥂)いる(💜)のだ。堂々たる葬(🤠)儀をしてもらわ(🚹)な(🔦)くても(🏩)、まさか道ばたでの(🥞)たれ死した(🔌)ことに(🗽)もなるまいでは(👔)ないか。」
○ (🍋)以(yǐ )上の(⛹)三章(🅾)、偶然(🕣)か、論(⏰)語の編纂者(zhě )に意あつてか(🍏)、孔子(🚮)の門人中最(zuì )も目(💳)立つている顔(🎂)渕と子路(👹)と子(💟)貢の三人をつぎつぎにとらえ来つて(🍭)、その面目を躍如た(🤺)らしめている。この三章を読むだけで(🛹)も、す(✒)でに(🚿)孔門(mén )の状況(🌇)が生き生(shēng )き(🚆)とうかがわれるではないか。
三七(一(🏹)八(🕉)四(sì(🌰) ))
○ 昭(zhāo )公(😿)=(📭)=魯の国君、名は(🚓)稠((🏮)ちよう)、(📔)襄公(じようこう(📊))の子。
四(🎳)(二〇九)
行かりゃせぬ。
「(🍈)忠実に(🈹)信義を第(dì )一義と(💴)し(💮)て一切(qiē )の言動(👸)を貫くがいい。安(👚)(ān )易(😥)(yì(🍲) )に自分より(🧡)知徳の劣(liè(✝) )った人と交(🈸)って、いい(🤴)気(qì )になるのは禁(jìn )物だ(📽)。人間(🚼)だから(🍃)過(🔥)失はあるだ(😔)ろうが、大(🐫)事な(🌷)のは、(💵)そ(📱)の(🍺)過(guò )失を即座に勇(yǒng )敢に改めることだ。」
○ (🎁)唐・虞==堯(🎀)は陶唐氏(shì )、(🔋)舜は有虞氏(🙋)なる故、堯・(📤)舜の時(📴)代を唐(tá(🏅)ng )・虞(yú )の時代(🥌)とい(🍒)う(🏣)。
○ 孔(👎)子の門(mén )人たちの中に(🔩)も(🚷)就職目(mù(♿) )あて(⛸)の(😛)弟子入りが多(duō )か(🎊)つたらしい。
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