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japanese xvideos comあらすじ
「１(㊙)道理(✌)に(🎚)叶った忠言(yán )には(🐨)正面(🙋)(miàn )から反対する者はな(🍮)い。だが大切な(📙)こ(🌇)とは(〰)過(📣)ちを改め(📌)ることだ。婉(🐯)(wǎn )曲な言葉は(😳)誰(shuí(📢) )の(🖍)耳にも心(🍙)持よく(🌶)響く。だが(🔳)大(🥠)切なことは、そ(🍺)の真意のあるところを探(📓)(tàn )ることだ。いい気になって真意を探ろ(🔘)うとも(💍)せず、表面(miàn )だけ従って(⏮)過(guò )ち(🧙)を改めよう(🤨)としない者(🚉)は(🤴)、全く手(🆔)のつ(🎾)けようがない。」
２ 子(🍗)游、孝(🎩)を(🔣)問う(🎨)。子曰く、(📐)今(🛵)の(📪)孝は、(🛀)是れ(🌕)能く(🗻)養(🚡)うを(📚)謂う。犬馬に至る(🈶)ま(🚵)で、皆能く(🐪)養うことあり。敬せ(🗻)ずんば何を(👑)以て別(⬇)たんやと。（爲政篇）
「ふふむ。する(🈵)と(❄)、わしの眼(🀄)(yǎn )に何か邪悪(⏲)(è )な影でも射し(❄)ているのか(🔞)な。」
孔子は、(🌙)これ(🐶)には(🌤)多少意見が(⏭)あった。しかし、それを述べても、どうせ話を永(yǒ(🤗)ng )びかすだけ(👙)の(🦐)效果しかないと(🌶)思ったので、
「(🚔)６父(👛)の(🉐)在(🏸)世(shì )中は、(🐷)子の(🚟)人物(wù(🆙) )を(😇)その志(🏊)(zhì )によって判断され(👢)、父が死んだ(🌄)ら(🔤)その行動に(♈)よって判(pà(🦌)n )断さ(🏑)れる。な(👣)ぜ(🎏)なら(🤜)、前(🈁)の場合(🕴)(hé )は子(✌)(zǐ )の行(🏼)(háng )動(dòng )は父の節(🐃)(jiē )制(🐛)に服(fú )すべきであ(🛷)り、後(🐿)(hòu )の場合は本人(rén )の(📃)自由であるから(🏬)だ。しか(🥓)し、(👮)後の場合(😚)でも、み(🎡)だり(🐈)に父(🎴)の仕来(🍞)りを改むべきではない。父に対(❗)す(🌏)る思慕(👕)哀惜(xī(🚊) )の情が深ければ、(😋)改むるに忍びないの(🌰)が自然(rán )だ。三年父(fù(🏎) )の仕来(lái )り(🚐)を改め(🤠)ないで、ひ(🥚)たすらに喪に服する者(zhě )に(🚕)し(🍗)て、(👤)はじめて(✅)真の孝(🏽)子と(🆖)云(yú(🤫)n )える。」
「(🏃)然(🗿)(rá(🔙)n )し、お(🚇)前達の(🥩)ように、血統など問(wèn )題(tí(🚚) )にしな(👄)い人があると知ったら、彼(👹)も喜ぶにちがいない。わしも嬉(🎯)し(🚰)い。……７いや君(jun1 )子(🚍)というものは、(⬇)人の美点を助長(🐽)(zhǎng )し(🚓)て、決して人(rén )の欠点(diǎn )に(🕟)乗ずるような事はし(💮)ないものじゃ。然し世の中(zhōng )には(🗽)、(🌅)兎(tú(🍳) )角(💢)そ(🌩)のあべこ(🐶)べを行こう(🎽)と(🤔)する小人が多く(🐯)ての(🅿)う。」
彼が、こん(🙋)なに惨(cǎn )めな失(📘)敗を(👭)くりかえす(😆)ようにな(🕝)ったのは、不(😙)思議に(🔚)も、孔子が司(🛍)空の職(❣)を奉じて、彼の上(shàng )に坐(zuò )るよう(🏯)になって(👱)からのことである。孔子は、これ(🧠)までの司空とちがっ(🌺)て、非常な部下(💌)(xià(🦖) )思(sī )いで、めっ(🔹)たに怒った顔を見せたこと(✨)もないの(🌒)だ(🏼)が、ど(🖲)ういうものか、い(Ⓜ)ざ奏楽となると、楽長(🌄)の手がにぶっ(🧔)てしまう。む(🤚)ろん(🧓)孔子は(📢)、音楽の道にずいぶん深くはいっている(📖)人(rén )だから、楽長としても、彼を甘く(🗼)見るわけには(🍳)行か(🌮)ない。しかし、そのため(🕋)に(🐫)手(➰)が固く(📱)な(🌳)るのだとは、楽(lè )長自身(😓)も考(kǎo )え(🚎)てい(🥣)ない。
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