奕堂和尚は(🥓)聞き(📟)おわって、(🎈)いかにもうれし(🔸)そうにうな(💷)ずいた(🔓)。そして、まだどこかに漂ただよ(🍁)っ(🆎)ていそ(💮)うな鐘(zhōng )の音を追い求めるように(💦)、ふたたびし(📁)ずか(🏃)に(🐮)眼を(📄)とじた。
と、次郎は眼をふせたま(📹)ま頭をさげ(🕦)、逃にげるように(🐹)塾(shú )長(zhǎ(💔)ng )室を(🥐)出(chū )た。
(最(zuì )初(🦂)の朝(💠)の板木の(🚇)音(🚏)が、こ(✂)んな(🏣)だったこと(🥙)は、それまでにまっ(🥉)たくないことだ。だれだろう(🤚)、今(jīn )朝の当(💓)(dāng )番は?)
「(🚄)田(🍁)川(👫)(chuān )はどうだ(😞)い(🧤)。」
「何(⏭)しろ紳(🐅)(shē(🍻)n )士(🍺)しんしだか(💧)らね(👵)。」
「うむ。そ(🕒)れ(👁)はきいた(🈂)。しかし、私が何もかも知(🏼)(zhī )っていたこと(🐘)にすると、君の名前だ(🍆)けでなく、(😢)大(🐿)河の名(míng )前(qián )も出さなければ(⏫)ならな(🦆)く(🧜)なるんでね。」
「ぼく(⏺)た(⏳)ち(🎎)、(💺)学生時(🎱)代の学(xué )寮がくりょ(🏞)う生(⚫)活を(🍾)自治(zhì )だな(🍀)んてい(🍳)って、いばってい(🤚)たものです(🏥)が、(🎁)本(✝)気にやろうとすると、実際む(🛐)ず(🐂)かしいものですね。」
「私(🌞)(sī )に言わせ(✖)る(🚕)と、それは、君ら(🔽)に、ほんと(😑)うの意味で自分(fèn )を(👌)たいせ(🌑)つにす(⛎)る心が(🉑)な(🌆)いからなのだ(🙊)。言いか(💘)えると、君(jun1 )らには(💄)、(🍏)自(💂)分で自分をたいせ(🔽)つにする自主性というものがまる(🦕)でな(📪)い(🤐)。さらに(😎)言いかえると、君(🚌)らは多数をたの(🥝)み、多(duō )数のかげにかくれて(🕯)、何よ(🥥)りもたいせつな自(zì )分(🏖)(fèn )の良(🚤)心(xīn )を眠らせ(🔭)ることに平(🎸)気な人間なのだ。私は、現在の日(🚺)(rì )本人の(🐥)大多数(⏰)がも(🐋)って(🐏)いる最(zuì )大(dà )の(📌)弱(🏍)点を、君(🎾)らの今朝(📦)の起床の(💈)様子でまざ(🏮)まざと(🕗)見(🐘)せつ(🐳)け(🛏)られたような気がして、全く、暗然あんぜんとな(🌀)らざるを得(❔)なかっ(➖)たの(🔩)だ。――」
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