陽(yáng )貨は、そう云って、非(😨)(fē(🛃)i )常に緊(jǐn )張(🌭)した顔(😷)をし(🦎)て、孔子の答をまった(🐃)。
「(⬆)どう(🧞)も恥かしい次第ですが(⬛)、思い(🔕)当りま(🚞)せん。」
((🕘)もし、孟孫(🤟)(sūn )氏に、はなはだしい(🌯)僭上沙汰(tà(🛍)i )でもあ(🎒)れ(⚪)ば(🚘)、それは孟(⏺)孫氏(shì )一家(jiā )の問(🌁)題だけでな(📆)く、魯の(🛋)国の問題で(🎣)あり、ひい(🚉)ては天下の(🙇)道義(yì )を紊ることにもなる(⌛)。それに(👜)、万一、自分(🚛)(fèn )に一(🦓)応の相談(tán )をした、と(👃)でも云(yún )いふら(🎊)されると、これから自(🖤)分がや(🐾)って行(háng )こうとする政治の精神(🐛)を、傷け(🍥)ることにも(😖)なる。出(chū )来(lái )れば、(💥)自(zì )分の(🤩)いった意味(🎿)を、はっきり(🐅)さして置くに(😟)越(yuè )し(🙋)たこと(🙈)はない(🔗)。しかし(🐁)、祭(🖕)典の(👡)計画(⏩)(huà )につ(🌮)いて、(🆗)直接(🤴)の相談も(🕝)うけないで、こち(🔐)らからそ(😫)れを云(yún )い出すのも非礼だ。何とか(🔷)方法はない(🔙)ものだろうか。)
仲(🖥)弓は寛(🚼)仁(🥟)(ré(🧔)n )大(dà )度(⌚)で、ものにこ(😞)せつかない、しかも、(🎼)徳(🧡)行に秀(xiù )でた高弟の(🚍)一人(📢)なので(🦁)、それがま(🦕)るで当って(🥈)い(🎯)ないとはいえ(🖊)な(🌶)かった。しかし、(🖕)それにしても(🧘)、讃(⬜)め(🥍)よう(🦑)が少し大袈(👼)裟すぎはしな(👾)いか、といっ(👟)た気分(😋)は、門人たちの誰の胸にもあった。
彼のために多(🎀)分用意されて(🕰)いたであろう午飯(fàn )を、彼の帰っ(🌖)たあと(🤹)、陽貨がどんな(🏁)顔をして、ど(🍔)う(🖋)仕末したか(🏼)は、孔(🚉)子(🍰)自身の関する(🚱)ところでは(🌓)なかったのであ(💶)る。
2 (💒)仲(🚄)弓仁(rén )を(🗡)問(wèn )う。子曰く、門を出(chū(✖) )でては(🌃)大賓に見(jiàn )ゆ(⭐)るが如くし、民を(🌼)使うには大(⏲)祭に承(chéng )く(🐹)るが如(🚺)く(🏻)せよ。己(🎣)の(🚯)欲せ(🗳)ざる所は人に施(♓)すこと勿(👠)(wù(🍑) )れ。邦(bāng )に(✳)在り(👅)て(😳)も怨なく、家(🔰)に在りても怨なからんと。仲弓曰く、雍不(🍥)敏(💧)なりと雖も、請う斯の語を事(🏇)とせんと(顔淵篇)
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