(🏷)とこ(🧤)ろが、(🌂)ある日、樊(fán )遅(♍)が孔(kǒng )子(🍻)の供をして、馬車を御(yù )することに(🖊)なった(🦋)。樊(fán )遅は孔子の若い門(mén )人の一人(📍)で(🎞)ある。武芸に(🖖)秀(xiù(😙) )でているた(💷)めに(🙎)、孟孫(sūn )子(😐)に愛(à(📪)i )されて、(🤳)しばしば(🏿)そ(🥝)の門に出(📺)入(💺)する。孔子は、彼ならば(🕊)、(🛑)自(⛔)分(🍓)(fèn )の意志をはっきり孟懿子(👩)に伝(🙆)えてくれる(⏪)だろ(🦕)う、(🕡)と(❕)考え(🙏)た。
門(🐼)人は、一寸(cùn )うろたえた(🔠)顔(⛄)をし(📂)た(🚱)が、すぐ(🤗)しゃ(⏩)あしゃあと(🤓)なっ(🛸)て答えた(🥥)。
「音楽の(🍬)世界は一如の世界じゃ(🏿)。そこでは、いささかの対(🚴)立意(🔔)(yì )識も許されない。先ず(🌠)一(💷)人々々の楽(⏮)(lè )手の心と手と楽(lè )器とが一如(rú )になり(💣)、楽(lè )手と楽手とが一(yī )如(rú(💣) )になり、更に楽手(🕷)と聴衆とが一(❕)如に(⛲)なって、(👺)翕(🖱)(xī(🐾) )如(🔂)きゅうじょとして一(yī )つの機(🤣)をねらう。これが(🛷)未発の音楽じゃ。こ(🏍)の翕如(♎)たる(🎟)一(🧠)如(rú )の世界が、(🐳)機到っ(🏌)ておの(👸)ずから振(zhèn )動(dòng )を始(shǐ )めると、純(🍲)如(rú )と(📊)し(🥜)て濁(📠)(zhuó )りのない音波(bō )が人々の(📀)耳(ěr )朶を打つ。その音はた(💌)だ一つで(🎨)ある。ただ一(🦃)つであ(⌛)るが、そ(🚲)の中には金(😥)音もあり、石(🆑)(shí )音(yīn )もあり、そ(💠)れらは厳に独自の音(👩)色(👗)を保って(🙉)、(🚻)決(😽)(jué(🦇) )しておたが(⌚)いに殺しあうことがない。※(「(😦)激」の(🤖)「さんずい(🙆)」に代えて「白」、第3水準1-88-68)如きょ(🍖)うじょとし(👇)て独(😂)自(Ⓜ)を(👟)守りつ(🖌)つ、しか(🍩)もただ一(yī )つの流れに合するのじゃ(🎴)。こうして、時間(jiā(🐺)n )の経過につれて、高低、(💸)強(🚯)弱(ruò )、緩(huǎ(⛺)n )急(🍓)、さ(🥕)まざまの変化を見せるのであるが、その間(🌆)、厘毫りん(🐀)ご(🌿)うの隙もな(🃏)く、繹如(📥)え(🔇)きじょとして続いて行(💨)く(🌄)。そこに時間的(de )な一如の(🛬)世界(📿)があり、永(💐)遠(📀)と一瞬との一致(🚆)が見出(✊)され(😚)る。まこ(🚉)との音楽(lè )と(👅)い(📵)う(⏮)ものは、こうしたものじゃ。聴くとか聴かせるとか(🍨)の(😤)世(shì(⌚) )界では(📥)ない。まして、自分の腕と他(tā )人の腕(⛹)を比(bǐ(🕥) )べ(🏛)たり、(📧)音楽(🈵)の(🕗)わかる者とわから(🔄)ぬ者(🏗)とを差(🐮)別(bié )し(🈷)たりするような(💆)世界(🧒)と(💻)は、似ても似つか(😟)ぬ世界なのじ(🌎)ゃ。」
田(🕕)圃には、あちらにもこちらにも、牛(🕜)(niú )がせ(〰)っせと土(tǔ )を耕していた。
「一(yī )体どういう意(yì )味なのでございましょ(😃)う。」
「案外馬鹿げたこ(🐝)と(👔)でない(🗿)か(🏁)も知れない(🤝)。はっ(🕜)きり(🎟)云(🌳)って見た(🐁)らどう(⛴)じゃな。」
大ていの(⛸)牛(🚨)(niú )は毛(🔘)(máo )が斑まだらであっ(💉)た。そして角が変にくねっていたり、左右(🤡)の調和(😧)がと(🛏)れていなかったりした。孔子はそれらに一(yī )々注意(yì )深く視線(🦈)(xià(🕉)n )を注いでい(🍶)た(🍗)が、(⚾)そ(🛺)のう(🏾)ち(🔼)に彼(bǐ )は、一(yī )頭の赤(💐)(chì )毛(máo )の牛(🍡)に(✔)眼を(🤙)と(🎣)め(🌔)た。それはまだ(🕥)若くて(🤭)、つ(💠)やつやと(🔙)毛が陽に光っていた。角は十(🥟)分伸(shē(🌂)n )び切(📈)(qiē )ってはいな(🍋)かったが、左(🎚)右とも、ふっくらと半円を描(🛺)いて(🕡)、いかにも調った恰(qià )好(hǎ(🕌)o )をし(🐱)てい(📝)た。
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