俺 ガイル エロ 動画8

A「(😉)毎晩来る(🚕)から近所(🍌)にいると限(🧦)りゃ(🌊)しないわ(🥖)、(🔑)電車もあれば自動車(🌯)もあるわよ」

A（(🥇)文造）だつてあなた、外の事(🦀)とは(♑)違ひます(📭)よ。あな(🛸)たの結(🌒)婚と云ふ大問題を(🧝)、奥(🗑)様のお考へ一つで極める訳には行(🌶)かない(🐟)でせう。それも(🍏)相手(🔦)が立(💊)派な(🔳)身(🔡)分の女(🔨)なら兎に角、浅草の女(🍑)優な(🔭)ん(🏙)ぞを(🥉)あなたの(🐯)お嫁に貰(😾)ふなんて、お父様が(🀄)お(🎗)許しになる筈はないと思ひます。

A「あの話、この間(🗃)こいさん(🥓)に聞いて(⛵)んわ(🚫)」

A長与君は(🦖)何し(🤟)ろ(✴)柔道何段と(🏖)云ふ猛者もさであ(👎)つたから(🖖)たまらない(❎)、忽ち後藤は砂利の(🔜)上に組み(🌜)敷かれて拳(🦋)骨(🎶)を見舞はれ(💠)、(🏽)カラーや(🚉)眼(🆙)鏡をふつ飛ばすと云ふ(💑)惨め(🔘)な目に遭つた。木村(🤡)や私はその噂(👖)を聞いて、「彼奴たまには殴られた方がい(🧕)ゝん(🌕)だよ(💐)」と手を叩いて痛快がつたが、以来(🕜)長与君の武(🀄)勇にはわれ(🕕)／＼も私かに恐れを成したものだつた。例の「スバル(📹)」に載(🌈)つた北原白秋(🚠)君の詩、「(🛴)夏(🐩)の(🌜)日の(⬅)亀(🤴)清に、歌沢の云々………」と云ふ文句にケチをつけたの(🌸)も、(🛀)たしかわれ／(🎇)＼三人であ(🧥)つ(🐧)た。われ(🧘)／＼は、芝浜館(🎖)か(📝)ら船(🏄)を(📗)出して(📕)、木村が櫓を(📧)漕いで、お台(🚫)場(㊙)の方へ出かけて行つたその船の中で、「あの『亀清(🥁)』(🍻)と云ふのは変(🌁)だ」(🙍)と(👟)云ひ出した。「亀清と云(🏦)へ(😯)ば宴会屋だ、あんなところで歌沢の爪弾きを聴くなんて、練兵場の真ん中で植木鉢を眺める(🕡)やうなもんだ(🦌)」と、とう／(🔈)＼後藤が(🈳)六号(🤕)記(🤥)事にその悪(🙄)口を(🛁)書い(🧐)た(🎇)の(😈)で、「(💔)スバル(🎌)」の方でそれが問(💫)題になつたりした。（北(💿)原君、昔の(👽)馬鹿話を(🤡)してゐ(🤑)るのだ、どうか怒ら(🤡)ないでく(🌡)れ給へ(🛄)。その後君が「亀(🕑)清」の文字を削除した(🍗)ことも知つてゐるが、私(🚪)はそん(➕)な(📽)ことを此処で兎(🌈)や角云ふ(🛫)のではない）さう云へば「(🤗)亀清」(🙉)で思ひ(🤾)出した(🔕)が、浅草生(🔁)れの久保田(💇)君(💋)が(🚠)公(🛐)園から竜(👨)泉寺町界隈の地域に憧れを抱い(📺)て(👬)をられるが如く、当時われ／(🔘)＼(🏊)は、人形町、浜町(🕋)、両国、柳橋(📪)附近(🕰)の空(👠)気(🐻)にノ(🥔)スタルジヤを感(🌯)じてゐた。これら(💹)の(🚀)土地は、木村に(😍)も、後藤にも、私にも、皆それ／″(♉)＼の「たけくらべ(👡)」(🌥)の舞台で(🎣)あつて、幼時(🔞)の淡いなつ(🔴)かしい追憶と結び(🦑)ついてゐ(🖊)た(➡)。分けても柳橋から代地河(☔)岸に至る色(🤭)町(👉)は、不思議に甘い魅(🤱)力を(🤩)以て(🌉)青年時代のわれ(🐼)／(✍)＼を惹き着けた(🎯)。一(🧒)体柳(🐝)橋と云ふ(👃)ところは、(🥡)そ(🏴)の(🔢)頃(🛠)の文人(🦍)の詩情をそゝる(🌀)ものが(😫)あつたと見え(🛴)て、独身時代の小(🗞)山(Ⓜ)内薫氏、洋行前の(💱)島崎藤村氏なども、暫くあの(🎫)辺の閑静な横(🔅)丁に(🍰)借家(☝)住(🏥)まひを(👍)された(🐴)こ(🕓)とがあ(🧠)り、帰朝後の永(🧗)井荷風(🦂)氏も(💾)、茶(🌃)の湯(🌭)や(🐭)清(😨)元の(🖕)稽古(🛋)に通(🥐)は(🏄)れた時代に、矢張あの町の小(🖋)意気(🌩)な家に世を佗びながら、藝者屋と軒(⚪)を並べて住ん(🚓)でをられ(⏰)た(🔪)。（(💆)あの時分の代(🌴)地河岸の(🗼)静かさは、まことに(➰)今日では想像も(🥢)及ばない(🦌)。或る日私は木村か誰(💦)かと(🏎)永(📤)井氏(🌌)のお宅(🏗)の前(🏍)を(🍩)通りかゝつ(🥧)て、格(🤴)子先から声をかけると、小女(🚷)が出て(➗)来て「只今お留守でございま(🖍)す」と云ふ。見(🎈)ると、土間の障子が(🥩)開い(⏹)て(🚈)ゐて、(🌋)ほんの(👙)一(🥀)と(🏽)間(💭)か二た間し(🍷)かな(👒)い奥の座敷(😯)に(🐤)清元の(🎯)稽古本と見台とが出し放しになつてゐる(🙁)。多(🍌)分(🗓)先生は、今まで(🖇)稽(💁)古をしてをられて(📇)一寸その(🛷)辺へ散(👉)歩に出られたのであらう。それ(♉)が如何にも市井に隠れ(🎂)た(🎀)粋人の住居らしく(🚘)、先(🕊)生(⏹)の(💲)自由洒脱な(🥑)生(😟)活振りが思ひやられた）(🔜)それと云(🦗)ふのが、柳(🎵)橋は新橋(🏃)や赤坂と共に一流(🍄)の(🍈)土地であつたけれども、後者は多(🎀)く華族や大官の遊び場所であつたの(📈)に反し、前者(🥜)の客は主に下町の旦(🎊)那筋であ(🌓)り、旧(🐘)幕時代(🤐)からの伝統を引いてゐるだけに(🎒)、(😒)風俗が意(🎩)気(🏅)で阿娜(🎦)あだ(🤔)つぽく、お(🚷)ま(🌵)け(📂)に大(😠)川と云ふ水(🐵)の眺めを控へて、ひとしほ微(😒)吟(🔀)低(🚓)酌の興趣に適してゐたから、無位無官の(🏌)文人には(👐)新(👕)橋赤坂より(🎼)も親し(🥍)み(🚅)易(📷)かつたの(✔)であらう。両国辺に生れた木村(🏎)や(🍦)後(👈)藤が此(🚺)の(🎼)土地に愛(♈)着したのは当然であるが(🐭)、私(🎷)も五つか六つの時(🈯)、祖父の三(🍖)回(🚹)忌に亀清で盛大な年会が催され(🥅)、大勢(📯)の親戚や出入りの(🔁)商人た(🍑)ちと(💪)その席(🍵)に(😘)連なつた覚えが(🎃)あり、(🥘)それが私(➿)の最も古い「宴会」の記憶なので、家が(🏐)微(🛀)禄してから(🐩)後、幼い頃(🥛)の栄(😂)耀栄(🤦)華を偲ぶ(🌴)につけても、妙に柳橋と云ふところが忘(🈚)れられないものになつて(🔪)ゐた。私の(🛵)叔父が(🍬)叔母を追ひ出して、一家(🚩)の資産を蕩(🐌)尽するま(🔓)でに迷ひ込んだの(⌛)も柳橋の女だつた。私は十二三歳の頃(🆘)、本家を(🎸)勘当された叔父が、私の家でそつとそ(🌡)の(🛰)女(👖)と(🍪)媾曳あいびきするのをし(🚜)ば／＼見(🤲)た。それは私の母の親切で、父が取引所へ(🍸)行つ(💋)てゐる留守の(👻)間(❣)に、一時間か二時(🍲)間(🔫)の果敢ない逢瀬を楽しんで(🍤)は、日の(🌡)暮れる前にこそ／(🦎)＼と別れて行く(✴)のであつた。そ(🎉)してもう大学時代には、(🎶)貧乏書生のく(🚍)せに笹沼に連れられて始終(⬆)あの(🌔)土地で遊(🤥)ぶ(🕧)や(🛢)う(🤜)に(😶)なり(📍)、僅かながら原稿料が這入る(🔊)やうになつて(🕶)からは、(👐)いつか馴(🏀)染みの家だの女だ(🥚)のが出来て(🚐)ゐた(➰)。だからわれ(❕)／＼三人はよく柳(👾)橋の話をした。それ(🤧)で(💢)飛んだ(🕯)失敗を(🐮)したの(💰)は、根(🔕)津権現境内の「(🦋)娯楽園」(⛏)と云ふ小(🤱)料(🕒)理屋で「新思潮」の(💃)何号目かの編(💵)輯(🦂)会議をした時(🐼)であつた。木村がひどく酔つ(🌳)払つて柳橋を(🚦)讃(👰)美し(🔢)始め、(😠)彼の(🙊)「(🌹)たけくらべ」時代の話を持ち出(🍭)して(💘)、「あの時分(🎒)の幼(🙎)な友(🔼)達(📑)で、(😉)今も忘れら(📳)れない(👸)女(♈)が(🐤)あるんだ(📵)。今そ(📹)の(🐐)女は一(🥩)流の藝者にな(🏭)つてゐる」と云ふ(📿)ので、「何(🎐)と云(🕖)ふの(🧛)だ(🔻)」と尋ね(🆓)ると、「お(🥖)染と(🍴)云ふんだ(👎)」と云ふ。する(🐖)と私は、「(🛺)え、お染か」と、眼を見(🦑)張つて飛(🚊)び上るや(🔉)うな声を出した、(🛹)「お(📎)染(🕶)なら(🕙)僕も(⛵)知つてゐる。あの女は(🌡)素敵だ。ありやあ江戸趣味の粋(🏽)の粋なる(🏼)者だ(♐)。あれなら(📃)君がそのくら(💿)ゐ(🕟)に思ふのは(🔃)当り前(📨)だよ。実(🍭)際あん(🛄)な(🎠)のは柳(🏾)橋でな(🖐)けりやゐないね(🐡)」―――私は(🏃)幾らか(🐞)木村に油をかけるつもりで、殊更感情を誇張した(🚮)に(🆖)は違ひなか(🕟)つたが、しかしその女が好(🚵)きなことも事実だつ(🍳)た。そ(👖)して、自分には手の(🌬)届かない一(🧣)流の藝者だ(🍏)つ(🅿)たの(🚼)で(👖)、(🕠)最初からあきらめてゐたゞけに、木村の話は意外でもあり(🔌)、同(🏀)情の程度も(🧥)大きかつた。木(🕦)村は私にさう云は(🆔)れ(💻)ると、感(📇)極まつて例の「君、(📖)握手しよう」を連(🕜)発しながら、何(🏃)度も／＼私(😹)の(🍍)手を握り締め(⛳)た。二人(🕑)は(🏊)す(🔅)つかり意気投合して好い気持でメー(🦒)トルを(❕)上げた。しまひに木村はヘ(📎)ドをはいた。一(🔆)座は唖然として編輯(🏍)会議も糞もあつたもんでなかつた。でもそ(🔦)こま(🧦)ではよか(🍝)つた(🖍)ん(🍂)だが、そ(🥖)の(💣)時新たに同人に加は(Ⓜ)つた独文科の立沢剛君は、われ／＼の様(😋)子に一と晩で(📀)愛(🏁)憎(🚭)を(💬)尽かして、こんな不真面目な奴(🎸)等の仲(🚽)間入り(⛱)は出来ないと思(🈳)つ(⚪)たのだらう、二三日する(🏣)と決然として脱会の(📻)通知を寄越した。「どうもあゝ云ふ話をすると(🗻)、田舎者は(🏻)反感(🐑)を(🆗)持つ(🍊)と見えるね(🔖)」(🌀)などゝ(🔂)わ(🎬)れ／＼は負(➰)け(🎞)惜しみを(😦)云つたが、さ(📋)すがに此(🕕)の時は木村(🗡)も私もシヨげた(🤺)もの(👧)だつ(🚂)た。

A　一度は何でも、(🌙)寶塚(⛪)で菊五(⚓)郎の道(😨)成寺を見た歸(👶)り途の、(🔶)滿員の電車の中だっ(🍗)た(🍏)［＃「だっ(👦)た(🉑)」はママ］。車臺の(🍨)中(👀)央の吊り革にぶら下つ(♏)てゐると、何處かでシ(Ⓜ)ヤアシヤ(❣)アと放尿する音が聞える。そのうちに(💟)足(🚃)もと(🍳)へ水が(🥂)流(🛃)れて來(📼)る。變だな(📿)と(♏)思ふ(⭐)と(♟)、眞つ黒(🧜)な人ご(🌓)み(⬇)の、ぎつしり詰つた二(🚨)三(🍕)人の頭越しに、一人(🆕)の女親が(🆓)三つ四つの幼兒を抱い(🔹)て蹲(🔽)踞まつてゐる(🔧)の(🌼)が眼に留まつた。此(🌳)の女親の不作法は素よ(🐉)り論(🗨)外であ(✔)ると(📫)して(🦏)、私(🤵)の(🌿)不思議(🍓)に思つたのは、此(🚙)れを見てゐ(☔)る車掌もお客も(🎽)、別に(🤥)咎め立てをしない(🚇)ばかりか(💣)、不愉快(🚄)な顏つき(🛀)をする(💮)のでもない。何しろ立錐の餘(🥪)地もない中で、蹲(🌟)踞(🎁)まつ(👸)て(⛪)ゐるのさへが不都(🌡)合であるのに、近所の人は(🖊)シヤアシヤアの飛ばツ散りぐ(🦃)らゐ受け(🍢)るだらうが、誰(🏥)も平氣で、全く(📲)無感覺な樣子を(🖼)してゐる(⛳)。寶(🆔)塚の(🍾)お客が斯う云ふ人種の集まりだとすると(🔽)、菊五郎がイヤ氣を起し(🏗)ても尤も至極と(🥇)云ふべき(🚴)であ(💱)る。

A成るほど、人形(💞)浄(♒)瑠璃じょうるりと云うものは妾めかけの傍そば(🕶)で酒を飲(🕷)みな(🤢)がら見(🛐)る(🌖)も(🚶)んだな。―(🍾)――要(✌)は(💹)みんなが黙(🗯)り込んでし(📖)まったあ(🤓)と、(🔺)ひとりそ(🙍)んなことを考えな(📿)がら仕様こと(🍷)なしに舞台(🚭)の上の(🚩)「河庄(📕)」の場へ、(🌱)ほ(📤)ん(😪)のりと微醺びくんを帯びた眼を向けていた。普通(♈)の猪口ちょくよ(🤔)りやや(🍚)大ぶ(🎀)りな杯に一杯(🧘)傾けたのが利(🛥)きいて来て、少しちらちらするせいか(🎓)、舞台がず(🐟)っ(🤺)と遠いところにあるよう(🔬)に感ぜられ(👑)、人形(🗣)の顔や衣裳(🗝)の柄(🤗)を見(🚆)定めるのに(🦊)骨が折れる。彼はじいっと瞳(🐌)ひとみを凝らして、上手(🚎)にすわ(🥈)ってい(🚼)る小(🔪)春を眺めた。治兵衛の顔にも能の面に似た(🕛)一(🚑)種の味(🍴)わいはあるけれ(🅾)ど(🦑)も、立って動いている人形(⛽)は(🍔)、長(🚎)い(🎼)胴の(✔)下に両脚(🚢)がぶらんぶらんしているのが見馴れない(🌪)者(🏃)に(🔫)は親しみにくく(🥒)、何もし(⏰)ないで(🧚)うつむい(✳)ている小春の姿が一番うつくし(💃)い(🕝)。不釣合ふつりあい(🔱)に太(⛽)い着物の※(「こ(🥥)ろ(😵)もへん＋施(😘)のつくり(🤠)」、第(🕤)3水準(📍)1-91-72)ふきが、すわ(🙈)っていな(🌐)がら膝の前へ垂れ(📙)て(🛅)いる(😟)のが不自然であ(🏕)るが(🏁)、それは(❗)間(❓)もな(🐈)く忘れ(🐭)られた(🕐)。老人はこ(🌼)の(✝)人形(😖)をダーク(🐆)の操(🛏)あやつ(💗)り(👝)に比較して(🛑)、(👀)西洋のやり(👫)方は宙に吊つっているのだか(🎃)ら腰が(➗)き(🈵)まら(🛺)ない、手足(📼)が動(🤮)くこ(🎛)とは動いても生(💭)きた人間のそれら(🏃)し(🤢)い弾力やね(😅)ばり(🎆)がなく、従って(🥑)着物の下に筋肉(😕)が張り切(🏠)って(🛥)い(🔹)る感じがない。文楽の方の(🦉)は、人形使いの手がそ(👶)のまま人(🥤)形の胴へ(💎)這(👣)入はいってい(🏡)るので、(🎳)真に(💑)人間(📗)の(🍂)筋肉が衣(🍤)裳の中で(🖌)生(💁)きて波打(😶)っ(🔨)ているの(🛍)である。これ(👛)は日本の着(👩)物の(🏙)様式を巧みに利用したもの(🥇)で、西(🧜)洋でこのやり方を真似ま(⌛)ねように(🎱)も洋服の人形で(💇)は応用の道が(🍸)ない。だから文楽のは独得であって、こ(❄)のくらいよく考(💭)えてあるものはないと云うのだが、(🐟)そ(🤥)う云えばそうに違いない。立って激(🌌)し(💻)く(🍥)活動をする人(🕴)形がへんに(⬜)不(🤦)恰(🌎)好ぶ(🎩)かっこうなのは(👀)、そうすると下半身が宙に浮くことを防ぎきれないで、いくらかダ(🤭)ー(💷)クの操りの弊に陥る(🍻)からであろう。老人の議論を押し詰めて行(🔚)く(🧀)と(⛽)、矢張(🌭)据わっ(🈺)ている時の方がねばり(🐶)の感(💷)じが表わ(😶)せる(🏩)訳で(👌)、動くとしても肩でかすかな息をする(🦇)と(🍅)か、ほのかなし(🆑)なを作るとか、ほんの(💻)僅(🤳)わずか(🎧)に動くしぐ(🕓)さが却って不(🏳)気(😽)味な(💦)くらいにまで生き生きとし(⬅)て(⌚)いる。要は番附けを手に取っ(😐)て、小春を使って(🦂)いる人形使(🛐)いの名を捜した。そう(🤢)し(🙉)てこれがその道の人に(🤡)名人(✔)と云(🈚)われている文(😮)五郎であ(🏰)るのを(🕦)知った。そう思って(👭)見ると、い(🗝)かにも柔和な、品のい(☔)い、名人らしい相を(🏓)してい(💷)る。絶えず落ち着きのあるほほえ(💀)みを浮かべて(⛴)、(🍶)我が(👪)児を(🧥)いつくしむよう(⏸)な慈愛(🏜)のこもったま(🚴)なざしを手に抱(🐒)いている人形(🌎)の髪かたち(🎍)に送りながら、自分(🌜)の芸を楽しんでいる(🏨)風があるのは(🏄)、そぞろに(🍻)この老芸人の境涯の(🚃)羨うらやまし(🌇)さを覚(👌)えさせる。要はふとピ(🐲)ーター(🏋)パンの映画の中(🍜)で見たフェ(🕕)ア(📁)リーを想い(♓)出した。小春(🧕)は(🔍)ちょ(🌷)うど、人間の姿を(😺)備えて人間より(📦)はずっと小(🧡)さ(🗺)いあのフ(🌄)ェア(🚟)リ(🎿)ーの(🏬)一種で、それが肩衣かたぎ(🗜)ぬを着た文(🐂)五郎の(✏)腕(🦊)に留まってい(🕯)る(🎲)のであっ(🌂)た。