先(🎋)生は、しか(📈)し、まもなく顔をま(🚯)っす(🔊)ぐにした。そし(🎙)て、これまで(🔉)の(📰)激しい調子(zǐ )とはうって代わっ(💈)た、沈しずんだ調子(🛡)で(🤞)言(🏨)葉を(👉)つづけた(🏸)。
「君らの(🐕)そうした(🏾)非良(🗞)心(🧓)(xīn )的な態度は、君(🍘)ら自身(shē(🔄)n )をますま(🏒)す非(🚾)良(🦃)心的(🐴)にす(🐪)るば(♐)かりでは(🐎)ない。そ(👮)れがある(🏠)限度(🕸)をこ(🍏)すと(🍢)、つ(♑)いには、(🐘)愛(🐠)情と忍(rěn )耐にんたいと(🤲)を(🖐)もって、(🥩)君らの(🔘)良(liáng )心(🍷)を力(🐒)づけよう(🚴)と(🚜)努力している人(🔽)の(🎓)心(🍌)まで(🖖)をき(🆗)ずつけ(🐔)、(🎚)そ(🥝)の愛情(qíng )と忍耐とを、(🍠)憎(🆕)に(🔫)くしみと(🍐)怒(🐤)い(📈)かりとに(🚎)代えてしま(🐺)うものだ(🚴)。現に(🧚)君らは、今朝(cháo )の(👮)板木(🌱)の音の調子が途(💀)中(😽)(zhōng )とちゅうから変わった(🔘)ことで(🌹)、それが(🏓)わ(📨)かった(🔂)だろう(📯)と思(🍣)う。あの、おだやかで辛(xīn )抱づよ(💦)かった板木の音が(🏃)、お(🍵)しまいになって、急(jí )に怒(👳)りだしたとしか(🤡)思えないような乱調子(zǐ )にな(📯)ったが、あれは、(🎩)君(jun1 )ら(👖)のあま(🦐)りにも非良(liáng )心的(🎻)な態度が、板木をうつ人の(😬)心(🚘)(xīn )をき(🌾)ずつけ(🎻)た証拠しょう(😺)こ(🌎)な(🎉)のだ。……むろん、私は、愛情も忍耐心も失った、(🍥)ああ(🥌)した乱暴(bào )な(📭)打ちかた(🛀)を是(shì )認ぜにんはし(🍵)て(👃)いない。また、そ(💍)れをや(😱)む(🕳)を得ないことだと(🚢)して弁護しよう(🍝)とも思(🎨)っていない。怒(nù(🏴) )りや短気(qì(🌔) )は、友愛(ài )塾の(💤)精神(shén )とは(🎗)根本的(de )に相いれない(👯)ものなのだから、どんな事情のも(🧜)とでも、(🌸)ああ(💷)した(🥈)打(dǎ )ちかたは(😈)、(🌊)二度と(🤘)くりか(🕎)えされて(🎮)はならないこと(💫)なのだ。もし(😕)今朝の板木当(❗)番が、つ(🐮)い(🦇)に業(yè )ごうをにや(🈳)して(♐)あんな(👨)打(dǎ )ち(🚧)かたをし(🐹)たとすると(😟)、私(🆓)はその人のた(😽)めに、まことに残(cán )念なことだと(💥)思っている。し(🖌)かし、いっそうわるいのは(🏘)、あ(💡)あ(🤮)した打ちかたを余儀(🐭)(yí )よぎな(💗)くさせた君ら(🥒)の態度だ。君(🛹)ら(😎)さえもう少し良(liáng )心(🙏)的であってくれたら、板木(🥝)を打った人も、ああし(📱)た(🎟)あや(🐜)まち(📞)を犯お(🏐)かさない(📉)で(🛥)すんだの(🥩)だろうと思(😝)(sī )うと、それ(🏵)が私(🌈)はく(💿)やしくてならない。……(❤)だ(🏂)が、それは(👩)まあ(🥀)い(💸)い、それは(🏻)百歩をゆずってあき(🐑)らめるとしても、こ(🧀)こにどう(🧠)しても私に(📓)あきらめの(👡)つ(🍙)かないこと(🏀)が一つある。それは、愛情で(✌)打たれた板(bǎn )木(mù )の(🥓)音では寝床を(🏰)はなれよ(🥨)うとし(👗)なかった君(jun1 )らが、怒り(✊)で(🍥)打(☕)たれた板木の音で(🚛)は、(🗄)わけ(🦄)なく(🔪)はね起(qǐ )きた(👖)とい(➖)うこ(🈺)と(🚷)だ。その点で、君らは精神(shén )的(🐢)(de )にはまだ(🐶)奴隷どれいの域を(🧔)一歩も脱だ(📽)っしていな(🐃)い(🎡)という(💭)ことを証明し(🧛)ている(🚉)。いや、それど(🚊)こ(🍾)ろか、君(😘)らは(♑)よ(🎸)りいっそうみじめ(🚕)な奴(nú )隷に(📹)な(📌)ることを希(🏹)望して(➿)いる(🤓)とさえ私に(🏑)は思(sī(👬) )える。これはほんとう(🅱)になさけないこと(🙎)だ。私(📧)は、む(🍃)ろん、こう言(🐚)ったか(🍞)らとい(🚶)って、(🏀)怒(❕)(nù(📩) )りに対して(👴)は怒(nù(🌯) )りをもって立ち向かえ、と君ら(🏻)に(🎛)すすめ(💱)てい(🍥)るので(🥝)は(🥛)ない(🚸)。ただ私(🏛)は、愛情に対し(🥋)て(💄)は(🏴)、つけあがり、怒りに(🛡)対(🌒)して(🐪)は、ただちに膝(xī(📱) )ひざを屈(💌)くっ(🤗)するような君ら(🖍)の奴隷根(🧛)性こんじょうが、なさけな(🥓)くて、じっとしてはいられ(💫)ない気持(〽)ちがする(🤳)のだ――(⏪)」
道江と(🦂)いう一女性が、間もなく、自(zì )分(fèn )の(🤬)目のま(🛏)え(📅)に(🌱)現われると(🅱)い(☝)う(💎)小さなできことの予(😹)想(xiǎng )、――大きな人間社会(🦁)(huì )の(🥂)運行う(🚼)んこ(⛅)うの中では、まったくどうでもい(🌂)いような、(🎱)そうした(🤔)小(xiǎo )さなできごとの予想よそうが、ど(🗒)うしてこれほど(🥅)までに自(zì )分をまごつ(👥)か(💨)せ、自(😞)分(fè(💞)n )の不(bú )断の心(xīn )の修(👄)練を無力にする(😃)の(🔪)か。どうし(🚳)て、現在友(🏻)愛塾に(🥪)おおいかぶさっている深刻(kè(⚫) )な問題(🌾)(tí )以上に(🚎)、自分(fèn )の心をなやますの(🦏)か。女(🤮)性(xì(⬆)ng )とは、恋愛れん(🌰)あいとは、(🤛)いったい何(hé )だろ(😩)う。それは、これまで自(🏌)分(🧖)が考え(✊)て来(lái )た人(♿)(rén )間(jiān )生活の秩(zhì )序(🎌)と(🌎)は、全く次元のち(😗)がった秩序に属す(🍴)る(💱)ものだろうか。
(✨)次郎が(😻)はたきをかけ(🐥)おわり、箒(🌳)ほうきをにぎる(🖍)ころになっても、ほか(♉)の部(🏸)屋(wū )は、まだどこもひっそりと(🗄)静まり(🏖)かえってい(🐻)て、(❤)板木(🚬)の音だけが、(🤾)い(🍷)つまでも鳴(mí(🎯)ng )りつづけていた。
「な(🙀)るほど。……ふん。……そういうも(🚛)のです(🕰)かね。……(🤢)あるいは(👽)そうか(🤟)もしれない。」
じょう(🍖)だんめかし(🗂)て(🤺)、そんなこともいった。ゆうべ(🐥)各(gè )室(shì )で就寝前(qián )に行(🎂)なわれた互選ごせん(💅)の結果、かれ(⬆)は第五室の室長に(🎑)なっていたのである。
「私に言わせると、そ(👲)れは、君らに、ほ(🈵)んと(🤬)うの意味で自分をたいせつにする(❤)心(xīn )がないからなのだ。言(🈚)いかえ(🐞)る(🥤)と、君(🏽)(jun1 )らには、(🍿)自分で自分をたいせつにする(🕙)自主(👠)性(📉)と(〽)いう(📫)ものが(⏯)ま(🐤)る(🛤)でな(🛸)い。さ(🥎)ら(🆕)に言(🍽)いかえると、(🙌)君らは多(duō )数(🌷)をた(🤖)のみ、多(🥔)数のかげにかくれて、(⛴)何(hé )よりもたい(🐕)せつな(🌦)自(zì )分の(🍊)良心を(🌀)眠(mián )ら(⬛)せる(🌪)ことに(🔥)平(😷)気な人間(🧣)なのだ。私は(🏤)、現在(zài )の日本人(✨)の大多数がもってい(💢)る最大の弱点(👷)を、君(🔷)らの今(😷)朝の起床(chuá(🐠)ng )の様子でまざまざと見せつけら(🎌)れたよ(🌎)うな気がして、全(🐢)く(🗳)、(😝)暗然(rán )あんぜんとならざるを(🏝)得(dé )なかったのだ。―(🐪)―」(🕋)
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