父とうさんの(🌱)お家うちの(✋)石(shí )臼(jiù )いしうすは(🏐)青(👙)豆あをまめを挽(wǎn )ひ(🧞)くの(👱)が自慢じま(🌗)んでし(👋)た。それを黄粉きなこに(🔡)して、家(📱)中うちぢうのも(✈)のに御馳(chí )走ごち(💯)さ(🍋)う(🧝)す(📙)るのが自慢(🔤)じまんでした。山家(⛽)育(🏿)(yù(🐫) )やまが(🛫)そだ(😑)ちの石臼いしうすは爐邊(🗾)(biā(🥃)n )ろば(👢)た(🌦)で夜(⛄)業よなべをするの(📸)が(🌪)好すき(🍜)で、皸(🍠)ひ(🚎)ゞや『(👮)あかぎれ(🤤)』の切きれた手ても厭いとはずに働(dòng )はた(🚏)ら(😶)くものゝ好よいお友達とも(👼)だちでした。
父とうさんはお雛(chú )ひなの(📒)家うちへも遊(🌴)あそび(🥎)に行(háng )いつて(🧐)見みまし(🎼)た。幼少(🏤)ちひさい時(📷)分じぶんから(🗂)父とう(🐹)さ(☝)ん(🗼)を抱(👩)だい(⛳)たり(😀)負おぶ(🏰)つた(🏥)り(🏨)して呉(wú )く(🐪)れ(😰)たあのお(🏬)雛ひなの家う(🤾)ちへも、もう遊あそびに行ゆかれな(♎)いかと思(sī(🚆) )おもひまして、お別わかれを(🍁)告(gào )つげる(🆕)つも(🚸)り(😘)もなく遊あそびに(📇)行(✏)ゆく氣(qì )きになつたので(🕯)す。お雛ひ(📆)なの父親(qīn )ちゝ(🚃)おやの名なは數衛(wèi )か(📆)ずゑと(🧛)言いつて村むら(👕)でもき(🔂)たな(👨)いので評判(pàn )ひや(🎹)う(🚎)ばんな髮結(jié )かみゆひ(🌺)で(👔)すと(➗)は、前ま(♊)へにもお話(huà )はなしし(😾)て置おいたと(🌮)思(🖥)おも(🤑)ひま(🤕)す。日(rì )頃(🐀)(qǐng )ひごろ父とうさんは(🐩)そ(🕒)のきた(🤶)ない髮結(🏿)かみゆひの子こに育そだてら(😎)れた(👗)と言(🏦)い(🔹)つて村むら(😘)[(🔹)#ルビ(🔮)の「(💉)む(🐞)ら(🗺)」は底本では「む」(💃)]の人達ひとたちに(🌗)からかはれて居(jū )ゐましたから、數衛(wèi )か(😒)ずゑの(🚼)家うち(🍸)へ遊(yóu )あそ(👰)び(🗳)に行ゆくと(🔕)こ(🥪)ろを誰た(🚎)れかに見(🚭)みつけられたら(💅)、復また人(🛷)ひ(🥐)とにからか(✨)はれると思お(👚)もひま(🎄)した。そこで父とうさんはお墓參はか(🔣)まゐりに行ゆく(🧖)道みち(🍆)の方(fā(🤣)ng )はうから、成なるべく(✔)知しつた人ひとに逢あはない田(tián )圃たんぼの(👌)側(cè )わきを通とほりまして、こつ(🔉)そ(♍)り(🗄)と出掛でか(🎴)けて行ゆ(📡)きました(📺)。
「早昼はや(🥜)ひるで出(🌿)(chū )かけるぜ。お前もしたくをするがいいぜ(🏧)。」
とその梨(lí )な(😹)し(🕹)の木きが言(🕟)い(🕵)ひま(🎑)した。
馬籠ま(🍡)ごめの村むらはづれまで出(⚡)でますと、その峠たうげの上(shà(♑)ng )う(🧐)への高たか(🔪)い(🚑)と(👘)ころにも耕(🐳)たがやした畠はたけ(㊗)が(🍫)あり(🔡)ま(🈵)し(🚗)た。そ(🎇)こにも伯(⏪)父(🌑)をぢさんに聲こゑを(🖖)掛かけ(🍁)るお百姓ひ(🚅)やく(🧦)しやうが(🙀)ありました。父(fù )とうさんが(🈳)遊あそび廻(✒)ま(🚖)はつた谷間たに(📻)まと、谷間(🌌)た(🔝)にまの向む(🦉)かふの(🚾)林(🕘)(lín )はやしも、その邊へんか(🥊)らよく見みえました。山やまと(🎵)山やまの(🐠)重か(🔙)さなり合あつた向(🛥)むかふの方(fāng )はうには、祖父おぢいさんの好すき(♓)な惠那(nà(🏯) )山(shān )ゑなざ(🍟)んが一(🚭)(yī )番(🥏)(fā(🤽)n )ばん高た(🏻)かい所ところに見(jiàn )み(➡)えました。祖父(fù )おぢいさんも、祖母(mǔ )おば(🔡)あ[#(💨)「祖母(🐀)」(👜)は底本では「祖毎」]さんも(🔼)、さやう(♿)なら(👔)。馬(mǎ )籠(🍝)ま(🏈)ごめも、さやう(🌯)なら。惠那(🛬)山(🐇)えなざんも、さや(🐈)う(👏)なら。
「妙なもの(🆚)です(🚶)ね。三十台で亡くなった人(rén )は、いつまで(👧)も三十台で(🍢)いるような気(🚯)が(📗)します(💧)ね。その人が五十いく(🥒)つに(✴)なる(🎖)とは、ど(🦕)うして(🌭)も思わ(🎙)れま(📽)せ(👯)んね。」(💏)
『(🤗)御休處おんやすみどこ(🔛)ろ』
私たちの家の入(rù )り口(🔍)(kǒu )へ来(lái )て立つような貧困者も多くなった。き(⭐)のうは(🤝)一人ひ(🧙)とり(🌝)来(🈴)た(🥩)。きょうは二人(🥨)ふたり来たというふ(⛷)うに、困(🛄)(kù(🔧)n )って来る人が(🚻)どれほ(🍮)どあ(🈷)る(🍢)かしれな(🔲)い。震災後(hòu )は働(🚐)きたいに(🤝)も仕事(shì(🈶) )がないと言(📲)って救いを求めるも(🚹)の、私(🕗)た(🐇)ちの(🐾)家(💬)へ来(📛)るまで(🔧)に二日ふ(🖼)つかも(👂)食わなか(🕟)っ(⚽)たというもの、そ(👄)う(🤘)いう人たち(❓)を見(🧠)るた(🏛)びに私は自(zì(♑) )分(📱)の腰(🚍)に巻きつけた(🗓)帯の(🥢)間か(🚱)ら蝦(🔜)蟇(🎾)口が(🏦)まぐちを取(qǔ )り出して金(jīn )を分(fèn )けること(🦊)もあり、自(👼)分の部屋の押入れから古本を(🍾)取(💡)り出して来て持(chí )たせ(💡)てやることもあ(🍺)る。中(👔)には(⛵)そうい(🍤)う物(🐑)乞ものごいに慣(😶)(guàn )れ、逆(🔺)に社(shè(🚴) )会の(🤩)不合(hé )理(🚵)を訴(🦁)え、やる瀬の(🍻)な(🐂)い憤(fèn )りを残(👐)して置いて行(🌾)(háng )くよ(🧚)うな人(👱)々も少なくない。私は自(zì )分に都合のできるだけの金をそういう人々の前に置(♿)き、
「でも(🌛)、叔父(fù )さん(🎨)、早(zǎo )く亡(wáng )く(🥦)なったものがいちば(🔐)んつまり(♎)ませんよ(🐢)。長(zhǎ(➖)ng )く生きていれば(🎲)、こうして(💡)また(🎚)叔父(👗)さんにお目(mù )にかかれ(🐀)るような日もまいりますも(🐊)の。」(🎯)
し(🤳)かし、これはむしろ私(sī(♓) )の望むところ(🚾)であった。私か、私は(🖼)三十年一日(🍜)のような著作生活を送って来たもの(🐯)に過(🕎)ぎな(👮)い。世には(🕤)七(qī )十(🖕)いく(🧤)つの晩年になっ(🍕)て、まだ(📚)生(shē(🥏)ng )活を(🔔)単純にするこ(♑)とを考え(🔪)、(🔜)家(🌡)からも妻子からもい(⚪)っさいの財産からものが(🍍)れ、(🍦)全くの一人となろうと(💇)した人もあったと聞(wén )くが、早(zǎo )く妻を先立(🐸)(lì )さきだ(🉑)てた私はそれと反対に、自(🧡)分(🧛)(fèn )は家(jiā )にと(🚤)どまりながら成(chéng )長する子供を順に送り出(chū(🛋) )して、だん(😦)だん一(yī )人になる(🙍)ような(🚂)道を歩いて来た。
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