子(zǐ )、仲弓を謂う。曰(🔩)(yuē )く、犂牛り(🗃)ぎゅ(🗓)うの子(📅)し、※(🗨)(「(🌽)馬+(⛰)辛」、第3水準(👁)1-94-12)あか(🆑)くして(🤽)且つ(📭)角(jiǎo )よ(🛍)くば、用うる(🕧)こと(🕑)勿な(👟)からん(⬛)と欲すといえども、山川其れ諸これを舎す(👜)て(👗)んやと。
次(🧓)は子游に(😔)対す(🍤)る答え(💸)である。
彼は、(📥)部(🔡)屋(🚾)の中を歩(🚓)きまわ(🍆)りながら、(🥇)しきりに小首(shǒu )をかしげた。しかし、し(💍)ば(🚮)ら(🌷)く歩き(🛁)まわっているう(💄)ちに、少し馬(🤞)鹿(lù )々(🕣)々(🤫)しい(🔹)よう(🈸)な(✌)気がして(🎎)来(🖌)(lái )た。
そう決心(xīn )した彼は、(🏂)翌朝(cháo )人をやって、ひそかに陽貨(🕹)の動(💻)(dòng )静を窺わせた。
門(🏆)人たちが(🎣)、孔子(🔰)のこうした教訓によ(🚈)っ(🌵)て、まじめに自己(🙀)を反省(shě(🤶)ng )する機(🔧)(jī )縁を掴(guó )み得(🚐)たか(👺)は、まだ疑問(🌋)であった。しかし(💅)、それ以(🐶)来、仲弓の(🍵)身分(fè(😏)n )や、彼(bǐ )の父の素行(🔺)が、彼(bǐ )等(👏)の話(🌽)題(tí(⛅) )にのぼらなくなった(🐰)こと(🥜)だけはた(🔔)しかである。尤も(🐒)、こ(🌮)の事は、仲弓自(zì )身(♟)にとっては、どう(🚫)でもいい(⛺)事(🛏)で(🥔)あ(🔡)った。彼はただ自(🐗)ら(🎇)を戒慎すること(🗿)に(🎸)よ(🍱)って、孔子の知(🃏)遇に応(yīng )こたえ(🏥)ればよかったのだか(🚇)ら(🔄)。
楽長は、自分の(🔇)今(jīn )日の失(📑)敗については(💘)一言(yán )も言われないで、まっ(😿)しぐらに(🕜)そん(💅)な問をかけら(🐂)れたので、かえって返事に窮(📊)した。
「音(✌)(yīn )楽の世界(👮)は一(🏪)如の世(⌛)界(📷)じゃ。そこでは、いさ(❗)さかの対立意識(🐙)も許(🖇)されない。先ず(🖖)一(yī )人(🍾)々々の(🦒)楽(💨)手の(🔮)心と手と楽器(🔧)(qì )とが一如に(🌛)なり、楽手と楽手と(🚴)が一如(🛐)になり、更に(🗜)楽(lè )手(🏈)と聴(⏱)衆とが一(🛢)如にな(🕺)って、翕如き(💝)ゅ(🎡)うじょとして一つの機を(📙)ねらう。これが(📸)未発(fā )の音(㊗)楽じゃ。こ(🌡)の翕如たる一如の世界が(🕥)、機到(dào )ってお(👦)の(🍉)ずか(❣)ら(🧕)振(🕋)動を始めると(📉)、純(chún )如(🕓)(rú )とし(📁)て濁(zhuó )りの(😑)ない音波(bō )が人々の耳朶を打つ。その音(yīn )はた(🐋)だ一つである(💭)。ただ一つであるが、その中には金音もあり、(📄)石音もあり、それら(🃏)は厳に独(🌼)自(zì )の音色を保(👹)(bǎo )って、決して(🧝)おたが(🏟)い(☕)に殺(shā )しあうことが(🤒)ない。※(「激」の「(🈹)さんずい」に代えて(⚾)「白」、第(🐴)3水(🐟)準1-88-68)如きょうじょとして独自を守(👡)りつつ(💃)、しか(🎲)もた(🧡)だ一つ(😚)の流(🐹)れ(🔇)に合(📄)する(👼)の(🔀)じ(💧)ゃ(🛑)。こうして、時間の経過に(👬)つれ(💟)て、高低(🤜)、強弱、(🎢)緩急、さまざ(💅)まの変化(huà(🧦) )を見(jiàn )せ(💣)るのであるが、その(🕋)間、厘毫り(⏳)んごうの隙も(🚄)な(🗃)く、繹(👩)如えきじょとして続いて行く。そこに(🛸)時(shí(🔃) )間的(de )な一如(🗻)(rú )の世界が(✈)あり、永(💛)遠(yuǎn )と(😄)一瞬との一致(🐍)が見(🚤)出される(👘)。まことの(🥜)音楽という(👫)も(⭕)の(🙆)は、こう(🛷)したもの(💥)じゃ。聴くとか聴かせると(🎰)かの世界ではない。まして、自(zì )分の腕(🏁)と他(tā )人の腕(wàn )を比べた(😍)り、音楽のわ(😧)かる者とわからぬ者(🏝)とを差(✡)(chà )別したりするような世(shì(🔰) )界とは、似(🌚)ても似(sì )つ(👶)か(📩)ぬ(🍤)世(shì(🙄) )界なのじ(🤵)ゃ。」
孔子は(🖤)、陽(yáng )貨(👚)も言葉だけ(🚷)で(🗿)は(✈)、な(🙈)か(🥐)な(➖)か立派(pài )な(🎢)ことを云うものだ(✋)、別に(🗽)逆らう必(bì )要もあるま(⚾)い、と思った。で即(jí(😦) )座に、
彼(bǐ )は、そう答えておいて、これま(🚖)で門人た(😍)ち(🏋)が孝道について訊ね(🎢)た時(🍫)の孔子の教えを、彼の記憶の中(🧥)か(🈯)らさが(🌭)して見た。先ず(🏰)思い出(chū(⏮) )され(🔜)た(😿)のは(🔭)、(🌙)孟懿子の息子(zǐ(🎂) )の孟武伯の問に対(📍)(duì )する(🐿)答(dá )え(🍡)であっ(💂)た。
「(🔂)8父母に仕えて、そ(📰)の悪(è )を默過す(🔻)るのは子の道(🌘)(dào )で(🚝)ない(🔎)。言葉(🔭)を和らげてこれを諌(dǒng )むべきだ。もし父母が聴かなかった(🐸)ら、一(📏)層(cé(🆓)ng )敬(jìng )愛の(💝)誠をつくし(😭)、機を見(🔤)(jiàn )て(🍶)は諌めて、違わ(🏤)ないようにせよ。どんなに苦しくても、父(fù )母(mǔ )を(🚎)怨んではな(🖼)らない。」
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