「うむ。で、お前はどうありたいと(⚫)思う(😢)のじゃ。」
「2(💯)足(🥊)一歩門外(wài )に出た(🧝)ら、高(gāo )貴(guì(🎱) )の客が眼の前(💽)にいるような気持(🤹)でい(😙)るがよい。人(🐠)民に仕事を命ずる場(chǎ(🌦)ng )合(hé )には、宗(zō(😋)ng )廟の祭典(🙈)に(👩)でも奉仕(shì )するようなつもりでい(⭐)るがよ(🚑)い。そし(❌)て自分の欲しないことを人(🤹)に施さないよ(👊)うに(💟)気(🐂)をつけ(🍹)よ。そ(😷)したら、邦に仕(🍇)えても、家にあっても、怨みを(🐛)う(👟)け(🦎)ることが(🍠)無いで(🎟)あろう。」
(楽長は、最(zuì )高(🌉)の技術は手や喉(🚏)か(🍢)ら生(💕)れ(📏)る(📞)ものでなくて、心(🔰)から生れる(🕷)ものだ、(🅾)という事だけは(🎵)、どうやらわかった(🍷)らしい(🍿)。彼の音(🎅)楽もこれからそろそろ本物(🤳)になるだろう。だが彼は(🖋)、私(sī )の(🌼)音楽論(🔀)がそのまま人生論(🐮)(lùn )でもある、という(🈲)ことに(🎊)は、まだ気(😕)が(✉)ついてい(🚑)ない(🍠)らしい。究極の目標を音楽の技(🦌)術(shù )に置い(💇)ている彼(bǐ )としては、或(🦖)はやむを得ないことかも(❄)知れない。しかし急ぐ(🎯)ことはない。いずれは彼も、人(🖌)生のため(🌺)の音(yīn )楽(📟)とい(🦅)うこ(🌷)とに(🔜)目を覚ます(🧔)時が来るであろ(🎪)う。彼(bǐ )は元(yuá(🎀)n )来真面(miàn )目(🏐)な人(🚛)間な(🥠)の(♋)だか(🚫)ら(🤳)。)
門人は(🏑)、一(🚠)(yī )寸(♋)うろたえた顔を(💷)したが(👓)、(😃)すぐしゃあし(🏧)ゃあ(👫)とな(💺)って答(🔲)えた。
「5父母(mǔ )の年(nián )齢(lí(🕍)ng )は(😏)忘れて(💗)は(🐟)な(🚜)ら(💱)な(📬)い。一つには、長(🍋)生を喜ぶ(🕎)ため(🔸)に、二つには(👯)、(🥇)餘(yú )命幾(jǐ(🎑) )何(🔁)い(🧐)くばく(📸)もなきを懼(♊)おそれて(👚)、孝養を励む(📝)ために。」
「(🚏)で、わしは、違わ(🚙)ないよ(🚜)うに(📿)なさるが(🚑)よい、と答えて置い(💅)た(🈲)。」
2 (🗯)子游、孝(xiào )を問う。子曰(🏙)く、今の(🤵)孝は、(🏸)是れ能く養うを謂う(🥨)。犬(🥅)馬(mǎ )に至(🏕)るまで、皆能く(🚰)養うことあり。敬せずんば何を以(yǐ(💺) )て別たんやと。(爲政(zhèng )篇)(🛌)
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