(💷)すると、お芳の父は落着きなく(🖌)、うやむや(🏡)にし(🎰)て(🧣)、頭を(🥙)自分の(🧦)手で(🕐)押へて振りな(😣)が(💬)ら(🥓)、歸つて(🙌)行つ(🎌)た。「俺アは、もう(😬)どうもか(🥈)もはア分わかなく(🛒)なつたん(🗜)し。」……
「あり(🧛)ませんか。」
(🐖)源吉の胸一杯は、(💓)そのまゝ、(🤠)この吹雪の嵐と同じ(😛)や(🏔)うに荒れ(🏽)きつてゐた。
「(📽)なん(🥍)まんだ、なんま(🎒)んだ、――(💞)。」ブツ(🐃)/\母親が云ふのを源吉は(🤔)きいた。
「分つてるべよ、(💽)地主(zhǔ(🤾) )か(💉)ら畑ば(🧑)と(😹)つかへすのさ!」――(🙈)か(🖍)う源吉が云つたのは、(🐕)理窟でなかつた(😉)。源吉はさう背後(hòu )で云はせる父親の氣持も感(gǎ(⛽)n )じてゐたのだ(👘)! 源吉は歩(bù )きながら(🚌)、こ(🗻)んな事が分らない、そして又(yòu )そこ迄(qì(⏱) )行かうとしない百姓に、心か(🔲)ら腹(🎺)を立て(🏓)、「勝手(🎍)にし(🈹)やがれ、俺ア俺(🐵)(ǎn )アだ(🌨)。」と思つてゐた。
側に立つてゐた巡(🚸)査が、さう云(💭)ひながら(🥉)、腰にさしてゐた鞘(qià(😵)o )のま(🥨)ゝ(🎗)の劍(jiàn )を(🧕)もつて、滅(🐎)(miè )多(duō )打ちに、源(yuán )吉をなぐりつけた。すると、二、三(⬇)人の(💷)巡(🛴)査もよ(🚦)つてき(➗)て(🤽)、ふんだ(🧐)り(🥩)、蹴(👁)(cù )つたりした。――源吉は、「夢(mè(💙)ng )中」(🤩)になつてゐた。そ(📪)れから(🚣)少し手をゆるめた。
(🤷)源吉達(dá )は、もう雪(🤧)も固(gù )まつたので、(🖱)山へ入る時期だつたけれども、この方が片付く(🤠)まで行(💎)けなかつた。そ(😔)れに今(jīn )では(🏦)皆、そんな處でない、と思ふ(🖲)ほど、興(😨)(xì(💧)ng )奮(fèn )してゐ(🗨)た。石山(🍉)の家に寄り合つて(🎅)、色(📛)々(🔁)の話(👅)をきいたり(🥟)して(🕞)ゐ(👳)る(🈶)うちに、殊(🍲)(shū(🐞) )に(📬)若い百姓(🐊)などは、「地主つて不埓(🕤)だ!」さういふ(🎮)理(🌨)窟の根(gēn )據が分つ(💉)てくるのが出てき(✌)た。始(📸)め(💙)「さうかな(👹)ア」と思(sī )つて、(🌀)フラ/(♐)\(🚷)した氣持のものが、「野郎(láng )奴」など(⚽)と云つてきた(📈)。澤(zé )山集ることがあ(🚲)ると、(🚖)校長(zhǎng )先生(🎗)は、(🏼)手(🧣)(shǒu )振りや、(🖕)身(shē(🤾)n )振りまでして、(😛)「佐倉(🛐)宗五郎(🗑)」や「磔(zhé(🧠) )茂左衞門(mén )」な(🍶)どの義民(mín )傳(chuá(🥉)n )を話してきか(🚡)せ(🍎)た。それが、處が、(🍴)理(lǐ(😥) )窟な(👿)しに百姓の頑固な(😙)岩ツ(🎬)ころ(💫)のやうな胸(📈)のす(👺)き間々々から、にじみ入(rù )つて行つた。それ(😶)から、笑(🏔)談(👫)のや(🔙)うに、(🦎)「北(🛸)海道の宗五郎」といふ奴(🛢)が、何(🧓)處か(🍧)から一人位(wèi )は出た(🌗)つ(🔌)て惡(è )くない(🏡)だら(👹)うさ、と(🤔)云(💄)つ(☕)た(〰)。す(🐱)ると(🚊)、朴訥な百(😇)姓(xìng )は(🤺)、(🐼)眞(zhēn )面目(📋)に、考(😲)(kǎo )へこん(🔳)だ(🐥)。
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