「それはうらやま(⛺)しい。わ(🛅)た(👭)しは十(shí )の年に郷(🍲)里(lǐ )くにを出たものですから、久(jiǔ )しぶりにこ(🔄)こ(🥕)を通り(😁)ま(👔)す。でも(🚒)、(🔨)山育ちは争わ(🙀)れないものとみえて、わた(💗)しの顔を見ると、山ざる、(🆘)山ざるという人(rén )がよくあります。」
ど(♎)うして(🎒)こ(🍗)んな言い伝(yún )えを皆(jiē(🏳) )さんの前(qián )に持ち出したかと(🎾)言いますに(🛣)、年若(ruò(🔹) )い(🥖)ころのわたしが目(mù )じるしとしたものも、ちょ(🧜)う(🆚)どあ(🛠)のははき木に似ていた(🙋)からで(🚏)す。行っても行ってもそれは遠(🛶)(yuǎn )く(🛑)なるばかり。それほどわた(⏺)しの(🤟)踏み出(🌇)したと(😈)こ(🕓)ろ(🚅)は歩(🖥)きに(🍡)く(⛸)い道(⛱)(dào )でした。ど(💙)うかして心を(📤)入(🙌)れ替えたい(🔬)と思いま(🌖)して(😒)、上総かずさ(🌘)の(🏐)国、富津ふっつというところに保養に(🍇)行って(☕)いる知り人を(🕡)たずね(♈)ながら(🐑)、小(🧜)(xiǎo )さな旅を思(sī )い立(lì )ったこともありま(🚫)す。
まだ(💴)年若なころ(🏾)に、わたし(⛽)も諸(zhū(🤺) )国の旅に出たこ(👁)とがあ(🆚)り(😹)ます(🔽)。今のように乗(chéng )り物もそう便利(lì )な時世ではなく(😔)、汽(🔒)車で(✝)行(💥)か(🌄)れ(🤰)ないところはわ(❇)らじが(🔟)け(🕑)で、毎(měi )日七里(🍑)(lǐ )ぐら(💘)いの道(🕓)を歩きました。そのうちに、だいぶくたぶれ(⏬)てきたものですから、しばらく石(shí(😳) )山(🙅)(shān )の茶(chá )丈ちゃじょう(🍹)と(😢)い(🍵)うところを借(jiè )り旅(lǚ )の足(zú )を休(🐆)めま(🙋)し(🥪)た。その(💊)へんのことをす(🌹)こし(⛰)お(🎮)話ししてみれば、近(🖇)江(📕)の石山は古い歴(lì )史のある(🌶)ところでして(🐛)、(🙁)国(🚟)分山こくぶや(👠)まをうしろに(😁)し(🕚)、湖(🐺)水の(🐯)ながめも前にひらけていまして(🎮)、大きな巌(🚄)石(shí(🐌) )が(🍏)んせきの(🧡)間に名高(🚈)い(👇)お寺が(🏪)建(jiàn )ててあるのです。茶丈とは、(📋)このお(💈)寺の(🔒)門前にありまして(🤤)、以前(🥃)には参詣さ(🚍)んけいに集まって来る諸国の人たちのためお茶の(🎷)接待をしたところだそうですが、(✉)わ(😫)た(🌙)しが行(há(🌅)ng )った時分はもうお茶の接(⛳)待も(🐛)す(🌭)たれて、ただ大きな(🍹)古い茶(📉)がまだけが残ってい(🔡)ました。
さて、明治の御代みよとな(🏿)ってみますと、栗(💎)本(🎩)先(🚩)生(🍷)たちが(🕞)新(xī(🈯)n )しい日本(🌔)のため(💷)にい(🔞)ろいろ(🚸)し(📺)たくをし(👢)ておいたことが、あと(🤦)になってわかってきまし(🏤)た。この国を(🔀)開(♏)き(👝)、世界(jiè )諸外(wài )国と条約をとり結ぶということも(🔧)、先生(➿)た(😆)ちのしたくしておいたことです。下しもノ関せき償(cháng )金の談判、横須賀(🙏)(hè )造船所の建(jiàn )築、陸軍(jun1 )軍制(zhì )の改革それらはみ(🌾)な先生(shēng )があの(🌎)小(xiǎo )栗上(⚓)野介らととも(🆎)に(🗨)力をあわせて(🎻)したくして(🛥)おいた(🚼)こ(🚟)となので(🧡)す。今日(rì )横須(🐴)賀に日(🆎)本の船を造(zào )った(🕰)り修繕(shàn )したりする所があ(🖕)って東洋(yáng )に一つの名(🕌)物(wù )のようなドックがあるのも、もとをただ(🌮)せば先(🔓)生(🤗)たちが徳(dé )川の世のあとしまつをしな(🎪)がら、(🤶)よく「しんがり」をつとめ(🌫)て(🥊)行ったそ(🏪)のおか(🌻)たみではあります(🌃)ま(🚷)い(🍓)か(📅)。いったい、徳(dé )川の(👁)世(👉)の末にあっ(📱)た(🛌)ことは大(dà(🍟) )きな黒幕の(🤠)うしろにかくれてし(♋)まって、(😯)その舞(😹)(wǔ )台の(🐏)上で(🐤)働いた人(rén )た(🛎)ち(🌵)の辛(🌎)(xī(⛅)n )苦(kǔ )もほね(🍧)おりも現(xiàn )われま(🎐)せ(🖥)んか(👱)ら、世(🥕)の中(🏡)にそれ(🍀)を知る(💶)も(🚶)のも少ないのです(🚛)。しか(📔)し、先(🍿)生(shēng )は自(zì )分(fèn )の(💾)手がら(👋)をじま(🖲)んするような人ではな(🎻)く、どこまでも徳川(chuān )時代の「しんがり」として(🌅)、本所ほんじ(🏿)ょの北二(⏺)葉町き(🏃)たふたばち(🎋)ょうというところに退(tuì(🥡) )き(🔠)、髪の(🕸)白くなるま(🌊)で徳川の(🚆)世(shì )の中(zhōng )を見(jiàn )送(🍔)(sò(🆙)ng )りました。
こ(🌈)こに一人、耳(❣)のいい人が(🔤)あり(🍥)まし(📠)た。
自分のことを(🍘)ここで少しお話(👽)(huà(👨) )ししてみれば、わたし(💋)も(🔖)仙台(tái )せんだいから東京へ帰(💑)るように(🕰)なってから、またまた自分(🍈)(fè(🙅)n )の仕(👑)事(shì(🐏) )をつづ(🙏)け(👗)ましたが、まだまだ力(🚜)の足りないことを思(sī(🥛) )うに(🏘)つけ、あ(👋)の東(❗)北(běi )の菖蒲(👻)田しょうぶたの(💨)浜(bā(😑)ng )で(🌙)海の空気を胸いっぱ(⛸)い(🙉)に吸(🤦)(xī )ったり(🔑)、梨畑(🛫)な(😲)しばた(🍘)けやぶど(📁)う畑の見(🍥)られ(🤯)る(🤥)仙台郊外を土(tǔ )樋どひというほ(🤒)うまで(🕔)歩(bù(♍) )き(🥘)回(huí(🏄) )ったり、(🦌)あるいは阿武(🌅)隈(wēi )川あぶ(💆)くまが(☕)わの流(liú )れるとこ(🛩)ろ(🧜)まで(💷)行(🧒)ってみたりしたよう(🕢)な(🔀)、そんな(🥘)静か(🍆)な心(👎)は(🙏)持(🍆)て(🐲)なかっ(📡)たのです。そればかりでなく、自分らの切り(⬆)開い(🎫)て(⛳)出(🎑)て(⛵)行(háng )こ(🚌)う(🔲)とす(🕢)る道にはお手本という(🛣)も(🅱)の(⏸)も(🥂)少なかった(🚉)し、足もと(😳)も暗(àn )かっ(⏩)たし、これから先(🤪)、自分のなかから生(shē(⛲)ng )まれ(🐄)て(♌)くるも(💣)のを守り育(🍎)てて行く(🌬)には、かなり(🏬)の勇(📤)気(qì(💦) )と忍耐(nài )とがいりま(🔐)し(🍊)た(😕)。
と(🌗)わたし(🐺)が尋(xún )ね(⚡)ます(🚪)と、おさ(🏘)るさん(🙌)は小首をかしげまし(🥙)て(😷)、
仙台せ(🎋)んだい(📎)へ引(🏠)き返(fǎn )してか(🌉)ら、わたしは布施(shī )ふせ(🐺)さん(🈳)の家の(🐚)人たちとも(💥)別(🧞)れて、名(🍘)掛町なかけちょうというとこ(🚖)ろにあっ(🗳)た(🕸)宿のほうへ移り(🛵)ました。そこは三(sān )浦(pǔ )屋といって、(🌁)旅人宿と下(🈯)宿を兼ねていましたが、わ(🔏)たしの(😋)借りた(🙋)のはその奥の(🕝)二(🚬)(èr )階の部屋へ(🎃)やで(🦓)した。ほんとに、わたしの仙台(tái )時代(🛷)はその二階(💒)で始ま(💔)ったと言ってもいい(🚫)。窓の(🧓)外には(🍴)となりの(🥋)石(💯)(shí )屋(🏩)(wū )さんの石をなら(⌛)べた(🗾)裏(lǐ )庭が(⏺)目の下(xià )に見(😁)えます。わ(📉)たし(🐑)は石(🔧)屋さん(🤙)と競(📟)争で目をさ(📂)まして、朝も早(🔋)(zǎo )くから机(jī(🥟) )にむかいました。
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