今迄かな(🍚)り(🌧)、(👎)皆ん(🥁)な(🚺)の氣持が一(yī )緒(🍤)(xù )に(👭)か(🎨)たまつてグ(🌏)ツ/\と進んできたと(🛐)き、(🏺)この年寄(🐈)つ(📯)た(🤒)百(bǎ(🔡)i )姓(➖)の(😭)言葉が、皆(jiē(👟) )を(🌝)暗闇(🎥)から出て來た牛(🖼)のやうに(🚼)、ハ(🧘)ツと尻(⏩)ごみさ(🏟)した。かういふこ(🆙)と(🚌)で(🏈)は、百(🍨)姓は(🏪)牛だつ(🚂)た。
次は、(🥌)四(💲)十(🦓)位の百姓(🏇)(xìng )で、壇(📺)に上る(🗃)と、いきな(🐁)り手(🔡)を(🥪)ふり※(👯)(「廴+囘(huí )」、(🥋)第(dì )4水(♌)準2-12-11)はしながら、醉(👚)つた眼(🗑)を(👭)皆(jiē )の方へすえて「俺達(🌏)は……(🍻)」とか「そこで以て、故に(⚾)……(🗺)」とか「そして須く……」「しなければならな(🎪)いんで(😕)あります。」そんなことばかり云つた。ぐ(🖋)でん/\に醉拂(🌖)(fú )つ(🎌)て(🏄)ゐた。皆(jiē )が(✂)笑つた。誰(🎪)かゞ、そ(🕚)んな奴は下(🤙)ろせ、と(🚲)か(😟)、下りろとか叫んだ。その百姓は、臺の上(😔)(shàng )で(🐗)見(🏘)得を切つてみせると、身體をフラつか(👇)せながら(📯)壇(tán )を下りた。もと旅役(😍)(yì(🐃) )者に入つ(🚬)てゐた(🕕)こと(💝)がある男(🛷)で、醉(🚕)拂ふと、(👒)昔の型物(🗻)(wù )の(😝)眞似をするので、皆んな知(📏)(zhī )つて(👢)ゐた。
「大き(🎊)な圖體(🐼)しやがつて、この野郎(🌒)(láng )。」
仕(shì )事が終(🔖)つてか(📤)ら、(🌻)母親(🔔)(qīn )が皮を(🌧)む(🕹)いて置いた馬鈴(líng )薯を大(dà )きな鍋(🐠)に入れて(💺)湯煮をした(㊗)。すつかり煮(zhǔ )えた(💧)頃それ(😪)を笊(🏜)(zhào )にと(💰)つ(🥊)て、(🚇)上(🌳)か(🏬)ら鹽をかけた。母(🛸)親と源吉が爐邊に坐つて、(🚧)それを喰(📇)つた。うま(🧟)い(🎅)馬鈴(😣)薯は、さういふ(♉)風にして煮(zhǔ )ると「粉を吹(🛌)い」た。二(🍢)人は熱いのをフウ(🕙)/\吹きなが(🐶)ら頬ば(📴)つた。母(mǔ )親は、源(❤)吉の(🚚)向側(cè )に(❕)、安坐をか(🎢)いて坐(zuò(🚯) )つて(㊗)ゐた。が、(🐨)一寸する(💁)と、芋を口(kǒu )にもつ(😝)て行き(🌙)ながら(🐑)、そ(📮)の(🕷)手が(🆘)口(kǒu )元に(🚣)行か(🌬)ずに、……母(mǔ )親(♊)は居(jū )眠(mián )りを(🍎)し(🌿)てゐ(➿)た。が、手がガクツ(📎)と(😎)動くので、自分にかへつて、(🗜)と(🤕)にかく芋を口(💛)に入(rù(💣) )れる(🎗)が、口をもぐ/\させてゐる(🧑)うちに、――のみ下(xià(🎮) )さないで、口(🆖)(kǒu )に(🛬)ため(🚾)たまゝ、又居眠りを(📓)始めた。
「(🍆)本當(dāng )々々(📁)。」母親は見てきたやうに云つた。「可哀さ(🌯)うに(🎒)さ、眼さ一杯涙ばた(🐌)めて、(😾)の(⛎)むんだと。ん(🚦)で、飮ん(🎉)でし(🤫)まへ(🔶)ば、可哀(āi )さうに、(🚉)蒲團(tuán )さ顏つけて、聲(🏚)(shēng )ば殺(👠)して泣くど(🔹)よ。」
が(🐺)、何時(shí )の間にか、(🚔)その(🛴)生命(🔂)の(🥢)もとでのやうな土地が、「地(🌱)主」といふも(🥦)のに渡つてゐた。父親(🎅)は、ことに、死(sǐ )ぬ(🐋)前(qián )、そのことばかりを口(🥅)にし(🌁)て(🛑)、グ(😾)ヂつてゐた。源(yuán )吉(jí )は、それをきく度に、子供ながら、父親の氣持が(🕋)分(🐇)ると思つた。源吉が地(🖤)主の足にか(🚰)じり(🎠)つい(👎)たのは(💩)、さう無意味な理由(yó(🕔)u )からではな(👴)かつた。「畑は百姓のものでなければならない。」さう文字通(tōng )り(🤫)はつきりで(📭)はなくても、こ(🚗)のこ(🥞)とは、(📈)源吉は十(👃)一、二の時から、父親の長い經驗と一緒(🗺)(xù )に考(kǎ(👼)o )へ(🔭)てきて(💬)ゐた。
(😃)源吉(🎨)は(📸)、今度(👅)のことで(🚅)は、自(👭)(zì )分から(🌛)、といふ風(🗻)な(🍭)氣乘(chéng )りはなかつた。反(fǎn )對にこん(🧡)な煮え切(qiē )らない(🤩)ことなんて(🦏)、見てろ、(🛣)と思(sī )つてさ(🧛)へ(🧔)ゐた。
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