五 行商(🅰)
こ(🧐)こに一(🏠)人、(🔆)耳のいい人がありま(🚑)した(🍶)。
両岸には(💣)、南牧み(😁)なみまき、(🐊)北牧きたま(🗣)き、相木あいきなどの村(💐)々が(🍛)ちらば(😧)っていまして、金峯(📅)山きんぷさん、国(guó )師こくし(🔣)が岳(yuè )たけ、甲武(wǔ )信こぶしが(♿)岳たけ、三国(😓)山み(🍊)くにや(😵)まの高(gāo )く(👤)そびえたかたちを望む(🤨)ことも(📯)でき(🎵)、また、甲州にまたがった八やつ(🎯)が岳た(🦄)け(🧑)の(🐃)山つ(🥉)づ(😮)きに(😫)は、赤(chì )々と(🃏)した大くずれ(⚫)の跡(jì )をなが(🎢)めること(📄)もで(🍽)きます。その谷の突き(⛎)当(dāng )た(♉)っ(📎)たところが海の口(🙁)村(🍝)で、千(🐪)曲(🕳)川(chuān )の岸もそのへ(📴)ん(🐆)まで行くと、(🏗)いかにも川(🐍)上らしい。高い山(shān )々(🔘)の間(🌩)をめぐりにめ(🏿)ぐっ(👾)て流(liú )れる水の声には、思(💭)わず、耳をそばだてま(🛥)す。山(🥟)の空気(🎶)と(🛒)いうものが、そ(🥩)んな(🐻)にあたり(🛀)を深(👲)く思(sī )わせるので(🎃)す。
それ(🎺)もそ(💵)のはずです。あれはただの俗(sú )謡(yáo )でもなくて、古い(🕟)歴史のある(🌯)朝鮮征伐(🥑)のおりの凱旋が(🗒)いせんの曲だと聞(🎿)(wén )きます。おそ(💇)らく、昔(🛹)の仙台(tái )武士は(🦀)軍いくさ(🏯)の旅(🍗)から帰(⛲)(guī )って来(lái )て、(🐎)たがいに祝い(⛲)の酒(🐾)をくみかわし、手拍(pā(⛰)i )子(🚙)でも打(dǎ )ちなが(🎂)ら(🍮)、心(xīn )ゆくばかりあの歌を合唱し(🐟)たものでありま(📸)し(🐊)た(❎)ろう。陣中の(🎹)着物も解き(🎫)、重い刀(➰)もわきに置い(🦖)て、ふたたび妻子に(💅)迎えら(🎭)れ(🎓)た時(🚙)のよろこび(🀄)は、いくら(💑)歌って(🚛)も歌いつくせ(🏡)な(🌰)いよう(🍮)なもの(🤔)で(🕍)ありまし(📪)たろう。
あの(🚬)シナのほ(🐹)うで(🗒)清(🥗)仏しんふつ戦争が(🧛)あっ(🛣)た後(hòu )、フランス兵(bīng )の(📫)用い(🔁)た軍馬(💫)(mǎ )は日(🔅)(rì )本陸軍(jun1 )省(shě(📒)ng )に買(🌃)い(🔧)取られて、海(hǎ(😙)i )を越して渡って来た(👯)との(🐏)こと。その中(💹)の(🕹)十三(sān )頭(tóu )が(🏖)種(👝)馬と(🤕)して信州へ移(🌯)されたのです。気(qì(🎀) )象の(🦎)いさましい「ア(📄)ルゼリ(🎤)ー」種の馬(mǎ )が南佐久の(⏮)奥(💈)へ(🚈)は(📱)いった(🤶)のは、その(💡)時のこ(📪)とで。今日ひと口に雑(zá )種(zhǒng )ととな(🐇)え(💴)てい(🎋)る(🈷)のは、その「アルゼリ(🛬)ー」種をさしたものと(📳)聞きま(🐧)す。その後、米(🆖)(mǐ(📮) )国産の「浅(qiǎn )間号」と(👝)いう名高い種(zhǒng )馬も(🐟)はいりこ(♐)ん(🎲)だ(🤠)そう(💚)です。それ(😐)から次第に馬の改良(liáng )とい(⛹)うこと(🍗)が始まる、馬市(shì )うまいちは一年増(⌚)しに盛(🥃)んになる、そのうわ(👮)さがなにがしの(🤱)宮殿下のお(⏮)耳(ěr )にまでとどくようになっ(🙊)たとか。殿(😼)下(👸)は当時(🚡)陸軍(⏩)騎(🎑)兵(🎩)づき(🔒)大佐(zuǒ )で、かくれ(🌄)も(🙌)ない馬好(hǎo )きでいら(😈)せられるのですから、(💧)御(🧘)寵愛ご(➗)ちょうあいの(🕓)「ファラリース」というアラビヤ産を種馬として南(🚍)佐(💶)(zuǒ )久へお貸し付けに(👎)なります(🍑)と、人気(👩)が立(lì )ったの立たないのじ(🙄)ゃありません。「ファラリ(🚶)ー(🖊)ス」の血を分(fèn )けた馬(🏊)(mǎ )が三(🗣)十四頭(🈵)とい(🚐)う呼び(🛃)声(🖌)になり(🛡)ま(📜)した。殿下(xià )はお喜(xǐ )びの(🐳)あまり、ある年(💝)の秋、野辺(fǎ(🤥)n )山のべやまが原はらへと仰(yǎng )せい(🍎)だされたという話が残(cán )ってい(🈶)ます。その時(⏪)(shí )は四(sì )千人あ(📕)まり(🚞)の男や女(🚃)があの牧場(🐝)(chǎng )に集まった(🤡)と聞(wé(😲)n )きま(🍋)す。馬も三(sā(🌁)n )百頭(tóu )では(📄)きかな(🙊)かった(🐞)そうで(🎍)す(📀)。海の(🤯)口村は(🐋)じまって以来のにぎわい(🏐)で(🚫)あっ(➿)たとのこと。
この(🚴)瑞巌(💢)寺の近くに雄島お(🐿)じまと(🌙)いう小さな(➡)島がありまし(🏗)て、いくつ(🔒)か(🥠)の洞(dòng )穴ほらあな(👌)が海にむいた(🙆)ところに隠れ(🦌)ています。昔の坊さん(🥢)たちが来て座禅(💆)ざぜんを(👹)し(🙍)た跡だと聞きます。あ(⛵)そ(📇)こにもここにもというふうに、その洞穴ほらあな(🐠)が続いていま(😘)す、中には、岩(yá(✍)n )壁にむ(🚴)か(📃)い合って静(🔚)(jìng )かにすわ(🚉)るた(♉)めに(🚃)、(👜)坊さん自(zì )身の手で造(zào )り(☕)かえた(❓)かと見えるほど(😖)、そまつながら岩(🐠)屋の形をそなえ(🍨)たと(🦁)ころ(🐱)もあり(🦔)ます(🚘)。あまり取(😍)りつくろわ(🎥)れた(🖥)古(📘)跡なぞを(🎇)見るよりも、かえ(📷)って(🔁)昔のことがしのば(🔪)れるのも、そう(🍧)いうか(🐽)くれた場(☔)所です。そんなところへ行(há(😿)ng )っ(🔱)て立っ(🔥)て(🍱)み(🙌)ますと耳に入(rù )る松風よりほかに長く遠(🕴)いひびきを(🎫)伝える(🚄)ものもありま(📤)せん。
九 玄関番
(👪)昔(🅱)の人(🔌)(ré(🕗)n )がほ(👙)んと(🔂)うに物を(🚑)考えた場所だという気(🥧)(qì(🚥) )のして(🖌)くるのも、その岩壁の前(♌)です。わたしは古(🎯)い松の枝を通(🙆)して海に映る夕日(🦂)を(🥞)望みながら、しば(🧜)らくそこに立(🕴)ちつくしてい(🏵)たこともあ(🛂)りました。
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