と(🎱)い(😻)うので(🌊)あった。こ(🥔)れも子游に対(duì )する(🎉)のと大(dà )同小異で、少(👧)々怒りっぽい(❤)子(zǐ )夏に(🕢)対す(📩)る答えと(☕)して(⏹)は、(🕳)先ず当(dāng )然(🍀)(rá(🐥)n )だ。
(💁)孔(🕉)子は楽(lè )長を座につ(🍋)かせると、(🌊)少し居ずまいをくずして云っ(🏽)た。
「かりに斑(bān )牛まだらうしの子であっ(🐩)ても、(🤭)天(🧛)地山川(🌷)の神々(🔥)はお嫌いはされぬかの。」
「全く惜しいでは(🍷)ございませんか(🚡)、(🐜)こうして田圃に仂かせて(🚁)置(😡)くのは。」
彼が孔(🥞)子を送り届(jiè )け(🔩)たあと、す(🏖)ぐそ(🍏)の足で孟懿子(✅)を訪(fǎng )ねたのはい(⚽)うまでも(😰)ない。そして、もし孟懿(😷)子が(🌕)、自(zì )己の権勢を(💼)誇(💼)示するためでなく、(🎠)真(🚦)に死者の(🌌)霊(lí(🌁)ng )に奉(🌈)仕し(🙇)た(🏯)い(😸)一心から、(🛑)祭(🛷)典を行おうと(🛩)し(🌎)ていたのだったら、(🏢)樊(👆)遅(chí )のこ(🚘)の訪(fǎng )問(🚻)は、彼(🚴)にとって、すばらしい意義(✴)を(💧)もつ(🦅)こ(🍤)とになったに(🈴)相(xiàng )違(🎒)ない。しかし、(🙍)そのことに(🚏)ついて(🐾)は(🖱)、記録はわ(🚷)れ(🕎)われに何(😩)事も告げ(🌗)ては(🏡)いない。
「1道理に(🐥)叶(📼)(yè )った(🚈)忠言には正(🖍)面から反対する(👋)者(zhě )はない。だが大切(qiē )なことは過ちを改めることだ(🙍)。婉曲な言(yán )葉は(✍)誰の耳(💮)(ěr )にも心(🔜)持よく響く(🏆)。だが大切なことは、その真意(😫)の(✅)あるところを探ることだ(🥔)。いい気になって真(🤓)意を探ろう(🍞)ともせず、表面(🕛)だ(🍚)け従っ(🔔)て過(🎦)(guò )ち(⛵)を改(👐)め(🌱)よ(🙃)うとしない者は、全く(🤘)手のつ(😝)け(🔪)ようが(🍛)ない。」
門(😑)人(ré(🆔)n )たち(👛)は、孔(kǒng )子(🕑)が犠牲を探(tà(🍎)n )すために、今日自(🐤)分た(🏧)ちを(🕞)郊外に連れ出(🚧)したのだと思った。で彼等は元(🥖)気(qì )よく合槌(chuí )をうち出(chū )した。
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