クリユニ おすすめ 英雄10

A「(🥀)僕かてそない思はれ(👪)たら叶ひ(🛹)まへん(😻)ねん(😓)。」

A要(⤵)の(🌙)眼には、その(💂)幼稚園(🌴)騒(🐡)ぎの向(🍁)うにチラチラしている光景が、弁天座(🍬)で見た浄瑠璃劇とは種類の違った、一つ(👊)のお伽(💌)噺とぎばなしの(🌑)国―(👒)――何か(😌)童話(🤼)的な単純さと明(🧠)る(📅)さとを持つ幻想の世(🥊)界―――である(🏰)ように映っ(🚲)た。舞台に(🧓)は一面に朝顔(🏉)の模(🚽)様のついた友禅ゆうぜんの幕が垂れていて、多分序幕の螢狩(🎠)りのと(🦕)ころ(🍁)であろう、駒沢ら(😑)し(🥋)い若い侍の人形(💆)と、深(😋)雪らし(🐔)い(🚼)美(💺)しいお姫様の人形(💢)とが(⏯)、船の上(🐺)で扇をかざしな(👯)がら(🦗)膝をすり寄せてう(🌗)なずき合ったり、さ(Ⓜ)さやいたりしている。場面(🤗)から云え(😾)ば艶えんな所であるけれども、(🐹)太(🏁)夫の声も(🈸)三味(🏷)線(🔣)のひびきも一向(🌏)場内に(💻)徹(🤚)と(🌛)おらない(👦)ので(🦀)、(🎈)ただその(🙇)可愛い二(🐘)人の男女(🏹)の動くのばかり(🚈)を見ていると、文五郎(🌩)な(🏰)ど(🍳)が(🏖)使うような写実的な感じで(🥇)は(🖌)なく、人形たちも村(✂)の(🍂)子(🏋)供と一緒になって、(👒)無(🍵)邪気に(🌡)、あどけなく、遊んでいるか(💾)のよ(🐒)うである。

A　さて、きょうは、何をお話(😐)いたしましょうかな(🔷)。何も(🦂)別に(🐠)お話する程の珍らしい事も(💷)ご(🙉)ざいませぬが、（こんな(🍔)に(📸)気取らないと(🎷)、いい先生なんだが(❌)）(🚶)本当に、いつもいつも似たような話で、皆様も（誰(⏫)もいやしない）う(🕛)んざりしたでございまし(🎖)ょう(🎽)から、きょ(➿)う(🍮)は一つ(🤶)、(🥑)山椒魚(🕕)という(🙃)珍動(🍝)物(💿)に(⛱)就いて、浅学の一(🧜)端(🤬)を御披露ひろうしましょう。先日私は(🎯)、(💁)素直な(🌭)書(⛱)生(🛁)にさそ(🙏)わ(🔈)れまし(🥐)て（い(💯)やな事(🕡)を言う）井の頭公園(💛)の梅見(🔥)としゃ(🥒)れたのでありますが、紅梅、白梅(🔂)、(😫)ほつほつと(🌵)咲きほ(✍)ころび（紅梅は咲い(🛰)ていなかっ(🌵)た）つつましく艶え(🧓)んを競きそい、まことに(🕋)物静かな、仙境とはかくの(👸)如きかと、あなた、こなた、夢(😽)に夢みるような思いに(⛰)てさまよい歩き、ほとんど俗世間に在るを忘却い(👶)たし（親子(🌞)どんぶり、親子どんぶ(😫)り）ふと眼前に(🥪)あらわれたる(💊)は、幽玄なる太古の(🆕)動(🔢)物(💈)、深山の（言うという字に糸二つか）(🐝)巒気ら(🔢)んき(✖)たゆとう尊いお姿、ごそりごそりと(🕢)うごめいていま(✨)した。いや(🔖)、(🖕)驚か(😃)なくと(🚚)もよろ(📿)しい。これが、その、れい(👯)の(🐡)山椒魚であっ(🚚)たというわけなので(🤩)あ(🉐)ります(🏀)。私たちは、梅が香に酔(🤪)いしれ、(🍦)ふ(🌅)らふら歩いて、知らず識(🏛)らずのうちに公園の水族館(🚡)にはいっていたので(🥄)あります(🚖)。山椒魚。私はその(🍱)姿(🍰)を見て(🍟)直観い(💅)たしま(💢)し(🕠)た。これだ！　これこそ私の長(🐳)年さが(🐃)し求めてい(💼)た(🔮)と(👏)ころの恋(🗃)人(🚬)だ。古(⛏)代そのままのに(🎞)おい。純(💟)粋の、や(🏾)まと。（(👸)ちょっと、(🌐)こじつけ）これは、全(📭)く日(🧦)本のものだ(🖼)。私は(☝)、お(🗜)もむろに、かの同行の書(🔖)生に(😲)向(🤔)い(🎿)、この山椒魚(😟)の有(🍁)難さを説いて聞かせ(🥍)よ(🏔)う(🏢)と(😓)思ったとたんに(👝)、かの書(🏉)生は突如(🎴)狂人の(🎓)如(🏵)く笑い(🐂)出し(💭)ましたので(👁)、(⏺)私は実に(🎴)不愉快になり、説明を中止して匆々(🧒)そうそうに帰宅いたしたのでござい(🏚)ま(👐)す。きょうは皆様(🙋)に、まず(🦔)この山椒魚の学理上(🗳)の(🥍)説明(🔧)を少し(🆕)お聞(🏮)かせ致(🕡)しま(🏫)しょ(👒)う(📢)。日(🦊)本の(🗾)大(🔪)きい山椒(🦍)魚は、(✉)こ(🌾)れは世界中で(🍵)たいへん名高いもの(🚥)だそうでご(⚫)ざいまし(🔗)て、私が最近(💬)、石川千代(🖖)松博士の著書な(🎂)どで研究いたしまし(🎛)たと(🍙)ころに(😫)依よ(♍)れば、(👀)い(❌)まから二百年ばかり(🎟)前に独逸ドイ(👄)ツの南の方で、これまで見た事も無い(🕎)奇(😮)妙(🧀)な形の化石が出まして、或るそそ(😔)っかしい学者(🚞)が、これ(🧜)こそは人間の骨だ、人(🍷)間は(😇)昔、こんな醜(📦)い姿をして(⚪)這はって歩(⏳)いていたの(➰)だ、(🕤)恥を(🏙)知れ(🥩)、などと(😜)言って学界の紳士(➿)た(🐕)ちをおどかした(💊)ので(👭)、その石は大変(⏲)有名になりま(🎢)して、貴婦人はこ(🛠)れ(😈)を憎み、醜男は喝采かっさいし、宗教家は(💙)狼狽ろうばい(🗺)し(🎣)、牛太(🤱)郎は肯定(🐀)し、捨て(😲)て置かれぬ一(🐭)大(🤛)社(🏸)会問題にさえなりかけて来まし(⏸)たので(🏀)、当時(🚅)の学界の権威(🚽)た(😇)ちが(📍)打(😃)ち寄り研究の結果、安心せよ、こ(🏘)れは(📐)人間(🎻)の骨ではない、しかしなんだ(🈂)かわからない、亜米利加ア(🐁)メ(🕞)リカの谷川に棲すむ(📬)サンショウウ(🧟)オという小(💐)動物(🚊)に(🧑)形がよく似ているが、けれども、亜米利加にいるその(🖕)サン(🐽)シ(🧒)ョウ(💕)ウオは、こんなに大きくはな(🤙)い、(😠)両者の間には、そ(🕔)の(🏛)大きさに於(🔚)いて馬と(📷)兎くらいの相違があ(🎎)る。結(🍆)局、なんだかわからないが、ま(🔸)あ、大サ(😞)ンショウウ(✊)オとでも(🍕)いう(🥛)ものであろう、と気のきいたごまか(🥢)しかたを(🖋)して、いまはこの大(✂)サン(🐗)ショウ(🐠)ウオなるものは死滅して世界(💙)中のどこにも(💄)いな(⛅)い、居らん(🌲)！　と大(😖)声で言って衆(💋)口を閉じ(🍧)さ(🕸)せ(🧜)、ひと(🍻)まず(🍉)落ち(🕥)つく(🍣)事にいたしま(🔦)したが、さてその後、(🌌)シーボルトと(🐿)いう人が日本にまいりま(🍈)して、或る偶然(✨)の機会にれいの(🚌)一(🥡)件(🏴)がのそり(🔕)のそり歩(💤)いているのを(🕔)見(🐶)つ(🏫)けて腰を抜(♌)かした(🎟)。何千年も(🥥)前に、(😩)既に地球上から影を消し(🌉)たものとばか(👩)り思われていた古代の怪物が、生き(🐦)てのそのそ歩いている、(🥁)ああ、ニッポ(🌂)ンに大サンショウウオ生存す、(📕)と世界中(🐩)の学(🔊)界に打電(💥)いたしました。世界中の学者もこれには、めんくらった(🎛)。うそだろう、シ(✝)ーボル(🛥)トという奴(🤬)は、もとから、ほら吹(👅)き(📩)であった、(🕸)などと分別臭(🥜)い顔(🆎)をして打ち消す学(🌦)者も(🐰)ございましたが、ど(♉)うも(🕎)、そのニッポ(🕋)ンの大サンショウ(🐚)ウ(➗)オ(😊)の骨格が、欧(⬇)羅(🥝)巴ヨーロッ(👀)パで(🐛)発(😮)見せられた化石とそっくりだという事が明(🕦)白(🚆)になってまい(🍄)りまし(🤟)たので(🔶)、知らぬ振りをしているわけにもゆ(➗)かず、(🌶)ここに日本(📇)の(⚪)山椒魚が(🏾)世界中の学(🚝)者の重要な研究課目と相なり(♿)まして(🚬)、いやしく(🔫)も古代の動物に関心を(🎡)持つほどの(🐳)者は(🔡)、ぜひとも一度ニッ(🕚)ポンの(😀)大サ(🔣)ンショ(😎)ウウオにお目(📻)にかからなければ話にならぬと(🙈)まで言われるように(👬)なって、(🛑)なんとも実に痛快無比、御同慶(🍜)のいた(🍰)りに堪え(🐱)ません。思(🥢)っても見よ（また気取(🚘)りは(👎)じめた(📜)）(🚭)太古(⭕)の動物(🥁)が太古(👅)そのままの姿(🚨)で、いまもなお悠然とこの日本(🦓)の(🎸)谷(🎀)川に棲息せ(🏫)いそく(😨)し繁殖し、(💨)また静(🤕)かに(🛺)ものを思(🏇)いつ(🧠)つあ(👀)る(🐩)様は、これぞまさしく神ながら(🐄)、万(💴)古不(🧤)易の(🚢)豊葦原(🍂)と(📥)よあし(🚇)はら瑞穂国みずほ(⛳)のくに、かの高志こしの八(🎻)岐やまた(✏)の遠(📰)呂(🚁)智おろち、または稲羽いなばの兎の皮を剥(🍋)はぎし和邇わになるも(👂)の、すべてこ(🚷)の山椒(🛡)魚ではなかったかと（脱(➕)線、脱線）私(🐾)は思惟し(🗽)いつか(🅱)まつるのでありますが、反対の意見を(🥈)お持ちの学者もあるかも知れません。別(🚮)段(🥝)、こ(🗡)だ(🚘)わるわけ(🚗)では(🐄)ありませんが、作州の津山から九里ばかり山奥(😈)へはいったとこ(😄)ろに向湯原村と(🎙)いうところがあり(🌁)まして、そ(🦉)こにハンザキ大(🐧)明神という(🔂)神様を祀まつって(🚫)いる社やしろ(🌒)があるそ(🥝)う(💑)です(🚜)。ハ(🎌)ンザキとい(📗)うの(😶)は山椒魚の方言の(🔐)ような(🍉)も(🐈)ので(🐶)あ(🤲)りまして、(🐫)半分に引き(🔪)裂かれてもなお生(🤽)きて(🤢)いるほ(🥎)ど生活力が強いという意味(🐍)があるのではなかろ(🚿)うか(🍸)と思いますが、その(🔏)ハンザキ(😇)大明神として(📙)ま(❗)つ(⛄)られてあ(🌖)る山椒魚も、おそろしく強く荒々しいものであ(🔎)った(🛑)そう(🤱)で、(😕)さか(🖋)んに人間を(🐺)と(💀)って食べたという口碑こうひがあり(⌚)まして、それは(🍔)作(📲)陽誌と(🤩)いう書物(🛃)にも出ているようで(🌟)ございます。あん(🐵)まり人間を(🌄)とって食べる(🚱)ので、(🔗)或(🙏)ある勇士がつい(🔁)に之こ(🐀)れを退(😃)治し(🔀)て、あ(🦊)との祟(📆)たたりの無(🌞)いように早(🦗)速(🔤)、大明神(👻)として祀り込めてうまい具合にお(🧕)さ(📂)めたという事(🈳)が(⏲)、その作(⛺)陽(👃)誌(📶)と(💇)いう書物に詳しく書かれているの(💦)でご(🚡)ざい(🃏)ま(🏯)す(🌑)。いまは、ささやかな(📥)お宮(🏓)ですが(📌)、(📨)そ(🚸)の昔は(💧)非(🐕)常に大きい神(🈺)社だったそうで(👗)、(🤺)な(🚤)ん(🚔)だ(🚳)か、(💼)八岐や(⛩)またの(🐠)大蛇(👘)おろちの(🌬)話に似ているようなところも(🎾)あるで(📄)は(😠)ございませんか。決して(🤔)、(🌉)こ(💋)だわ(🌖)る(⏹)わ(⏯)け(🔬)ではありませぬが、(🌑)作(👨)陽誌(📺)によりますると、そのハンザキの(🏉)大きさが三丈もあった(👜)というので(🌘)す(🔱)が、それは学者たちにとっては(📡)疑わしい事(🐵)かも(🚈)知れませんが、ど(📀)うも私は(🕑)人(🕊)の話を疑う奴は(🌟)ま(💭)ことにき(🚺)らいで、三丈と言ったら三(🚥)丈(🎙)と信じたらい(🌽)いで(📷)はないか。（何も速記者に(😗)向って(👦)怒る必要は(😝)ない）とにかく(🖲)昔(🐲)は、ほうぼうに山椒魚がいて(🕵)、そうし(🌸)て(🥚)なかな(🔻)か大きいのも居った(🏞)という事を(🌋)私は(🥛)信(🥢)じたいのでございます(👂)。いった(👾)い(⏯)あの動物(🍮)は(🕌)、か(🥓)らだが扁(🔁)平へんぺい(🚮)で、そうして年(👧)を経ると共に、頭が(🎲)異様に(🎦)大きく(🏾)なります。そう(🎡)して口が(🍊)大き(🛳)く(⛰)な(📧)っ(☝)て、いま(📴)の若(🍼)い人たちなど(🚕)がグロテスクとか(💣)何(🔗)と(🕜)かいって敬遠(📝)したがる種類の風貌を呈してま(⬛)いりますので、昔(🉐)の(🏜)人(🏍)がこれを、ただものでない(🔦)と(🛒)して畏怖いふしたろうという(🐸)事(🌄)も想像に(🌬)難くないので(🧥)あります。実際また、いま日本の谷川(👃)に棲息している二尺か二(🤩)尺五寸く(🐋)らいの山椒魚で(🚫)も、くらい(🛑)つい(📎)たり(🕉)何かする(⬆)と酷ひ(🔛)どいそ(💟)うです。鋭い(🔁)歯はあり(🎯)ませんけ(🚇)れど(🔋)も何せ(👵)力が強(🚜)うござ(🚟)いますか(🔭)ら、人間(🆓)の指の一(🌒)本(👩)や二本は、わけなく食いちぎるそうで、どうも、いやになります(🧐)。（失言）そ(🧢)の点(📓)に就いて(📘)も私は山椒魚(📹)に(🍡)対して常(👯)に十分の敬意を怠らぬ(📻)つもりでございま(🛰)す。割合に(🚴)おと(💠)なしい動物で(🗒)あり(🗃)ますけれど、あれで、怒ると非常に(🚍)こわいものだそうで、稲(👅)羽いなばの兎も、あるいはこいつにやられた(🚷)のではなかろうかと私はにら(🌁)ん(❣)で(🔱)いるの(🎰)でご(😨)ざい(🚈)ますが、これに就いてはなお(🏙)研究の余地(💫)もあ(📯)るようで(🛡)ございます。妙なもので、あ(💹)のよう(🖇)に鈍(🆑)重に(🖍)見え(🚟)ていても、ものを食(🏍)う時(🍰)には実(👃)に(💶)素(🍇)早い(🏷)そうで、静かに瞑想めいそうにふけってい(😣)る時(😺)で(🍃)も(🤒)自(🔝)分(😵)の頭の側に他の(🐥)動(Ⓜ)物が来る(⛹)と(⛹)、パッ(🏂)と頭を曲げ(🕶)て食(🌼)い(🐺)つく、是これが(📖)どう(🔆)も実に素早い(🌷)ものだ(😄)そうで(⛪)、話(🏼)に聞いてさえ興醒きょうざめがす(🎮)るくらい(🅱)で、突如として頭を曲(⚾)げ(💚)て、ぱくりとや(🥔)って、また静かに瞑(🎻)想にふけ(👫)る。日(🐆)本の山椒魚は、あのヤマ(🦌)メという魚(🚠)を食(🏆)っ(🥙)て(⏪)い(🎂)るので(⏺)すが、(🗻)どうしてあん(🏿)な敏捷な魚をとっ(👶)て食えるか、(💣)不思議なくらい(🔍)であります。それ(🧒)に(🥘)はあの山椒魚の皮膚の色がたいへ(🙊)ん役立っ(🐕)ているよ(🤠)うでありま(🥩)す。か(📭)れ(🦉)が谷(😬)川の岩の下に静か(🍲)に(💩)身(🐺)を沈め(🚺)ていると、泥(😊)だか何(🐣)だかさっぱりわからぬ。それでかれは、岩穴(🌑)の出口のところに大(🎃)き(📩)い頭を置いておきまして、深くものを思うて(👩)おりますると、ヤマ(🛣)メが(🕦)ち(⛽)ょいとそ(🎗)の岩の下に寄って来る(🤑)、と突(👎)如ぱくりと(🚮)大(👪)きな口をあけてそ(🕜)れを食べる(🚎)、遠(💝)くま(🔄)で追いかけて行(🐔)く(⤴)とい(😧)う事は(🦅)からだが(🎑)重くてとて(🚵)も(💨)出(😩)来ない、(🔬)そのかわ(🤦)り自分の(🛍)頭のすぐそ(🤚)ばに来たなら決し(🈁)て(👚)逃(🐵)が(🍯)さずぱ(🤟)く(💇)り(👢)と(😍)食べ(😥)る、それは非常(🍳)に(📌)素早い(🗜)も(⏯)の(⬆)だそう(🕹)であります(👡)。昼はた(💊)いてい岩の下な(🔉)どにもぐっている(🕉)のですが、(👯)夜はのそのそ散(😄)歩に出か(🚞)け(😩)る。そう(😌)してずい(➿)ぶ(㊗)ん(😖)遠(🥂)く下流にまでやっ(⛰)て来る様子で、たいへん大きな河(🔣)の河(🐼)口で網を打(😨)って(😊)いたら、(📐)その網(🥄)の中にはい(🚙)っていたなど(🐿)の話も(🖕)あるよう(🤮)で(🏨)ございます。だいた(🚘)い日本のどの辺に多くい(📥)るのか(🐋)、それはあのシ(⏩)ーボルトさんの他に(🎥)も(🏇)、(⌛)和(📷)蘭(🏫)オランダ人の(🍯)ハン(🌧)デルホーメ(⛑)ン、独逸ドイツ人のラ(🐅)イ(🗣)ン、地理学者の(👆)ボ(🎫)ンなんて人も、ちょい(🍨)ちょい(😏)調べ(🔕)ていま(🉑)したそうで、ま(😸)た(💕)日本でも(📯)古(🧜)くは(🧀)佐(🥫)々木(💱)忠次郎と(🔔)かい(😊)う人、石川(🔴)博(🕘)士など実地(🚡)に(🏤)深山(🗳)を歩きま(💆)わって調べてみて、その結果、岐(🤱)阜の奥の郡(🏳)上(🏪)ぐじょう(😣)郡(🕧)に八幡(⛔)はちまんという(💶)と(🚈)ころがありまして、その(🉑)八幡が(✨)、まあ、東の境になっていて、その以東には山(🔮)椒魚は見当ら(👑)ぬ、そうして、(💞)その八幡(🐉)から西、中央山(🈸)脈を伝わって本州の端ま(🌱)で山椒魚(🐵)はい(📛)る、(🐼)という事にただ(😆)いまの(♓)ところで(🎪)は(🆔)なって(🌐)いるよう(🙇)でござ(➖)います。周防(💅)すおう(🥃)長門(🌍)ながとに(🔺)もいる(🧜)そう(👨)ですし(🚏)、石(🅾)州あたりにも(👪)いるそうです。それから、もう一つ(🕯)は、琵琶(🎁)湖の近所から伊勢、伊賀、大和、あ(🗞)の辺に山脈があ(🚷)りますが、あの(🔧)山脈にもちょ(〽)いちょい居るそう(🥔)で(🅿)ございます。その(🔺)他(🎰)は、四国にも九州にもいま(🏼)の(🦐)ところ(🔰)見(🌋)当(🕝)らぬそうで、箱根サンシ(🍱)ョ(🚩)ウウオと(📜)いうのが関東地方に棲息して居りますけれども、あれはまた全(🚩)く違った構(👮)造を持(🎛)っ(👂)てい(🔰)るもの(🦕)で、せいぜい蠑※(👝)(「虫＋(💛)原」(😞)、第3水(🐠)準1-91-60)い(🎓)もり(🗂)くらいの大きさで(🏔)ありまして、そ(🎤)れ以上は大きく(🎍)な(🚬)り(🔇)ませぬ。日本の(📹)山椒魚が、とにかく古代(🏙)の化(❗)石と同じくら(🥙)い(😨)に大きいというところ(👰)に有(🐦)難さ(✨)があ(😘)る訳でありまして、文句(🥠)無(🍙)しに世界一(〽)ばん、ここに(⬜)私の情熱もおのず(🍛)から湧(👎)いて来て、力こぶもはいってまいります次第でございます。最近(⏸)、日本で発見せられた(😂)山椒魚の中で(🕉)一ば(🌓)ん(🖼)大きいのは(🕓)、四尺五(🌻)寸、まず一(☕)メ(🆓)ー(😼)トル半というところで、そ(👌)れ以上の(🧐)ものは、ちょ(😽)っと見当らぬそうでご(🍶)ざ(😄)います。けれど(🥜)も、伯耆国ほうき(🌏)の(🐽)く(🏯)にの淀江よどえ村と(🎈)いうところに住んでいる一(👵)老翁が、自分の庭(🥕)の池に子供の時分か(🐋)ら一(🐡)匹の山椒魚(🗨)を飼って(💕)置いた、そ(🔄)れが(🖊)六(🐸)十年余も経って、い(🐴)まで(🌡)は立派に一丈以上の大山(🤴)椒魚になって、時々水面に(🐮)頭を出すが、その頭の幅だけで(🥈)も大(🌑)変なもので、幅三尺、荘厳ですな(🥉)あ、身のたけ一(🦍)丈、もっとも、この老翁は、実(💯)にずるいじいさ(🎂)ん(💒)で(🎟)、(🏬)池の(🐢)水を必要(🆕)以(🍾)上に濁ら(🕵)せて(📗)、水面(❤)には睡蓮(🍼)す(🐁)い(🎡)れんをいっぱい(🥪)は(🚇)び(🧣)こらせ(🤬)て、その山椒魚の姿を誰にも見(🤦)せない(🕯)よ(🕔)うにたくらんで、そうして自分ひとりで頭(👠)の(♋)幅三(📊)尺、身のた(🛋)け(🏛)一丈、と力んで(🀄)い(⏳)るのだそうで、それは(🚁)或る学者の報告書にも見えていた事でございま(⏺)すが、その学者は(🦎)、(📕)わざわ(📚)ざ(🐖)伯耆国淀江村ま(🍌)で出(🚣)かけ(🤷)て(🚛)行ってその老翁に逢(🔆)い、も(🏢)し本当に一丈(🌪)あるんだった(⏱)ら、よほ(🥛)ど高い金を出して(👕)買(🎎)って(👓)もよろしい、(⌚)ひとめ見せて(🔚)くれ、(🍱)と(👢)懇願したが、老(😅)翁はにやり(👠)と笑って、いれものを持って来(🎉)たか、と言ったそうで、(🤝)実に不愉(😓)快、そ(🔢)の学者も「(🗓)面(🚚)妖(🌗)めんようの老頭にして、いかぬ老頭(🏒)なり」と(🔺)そ(🔀)の報告(👪)書にしるしてありま(😥)すくらいで、地団駄じだ(💓)んだ(⚾)踏(🔫)んでくや(🈚)しがった様が、そ(🧀)の一(👻)句に依よ(🆚)っても十分に察知でき(📰)るので(👤)あります(😧)。その山椒魚は、(🛒)その後どうなったか、私も実は、それ(😾)ほどの大(🚮)きい山椒魚を一匹(🏙)欲しい(🎨)も(📼)のだと思ってい(⏰)るので(📙)ありますが、どうも、いれも(🏦)のを持っ(🦏)て来(🏐)た(🤗)か、と言われると窮(📜)します。バケツぐ(🕯)らいでは(🥓)間に(🐃)合いま(🆕)せ(🏅)ん。けれども、私は、いつの日か、一丈(🧠)ほ(Ⓜ)どの山椒魚を、わがものに(🦕)したい、(🐴)そうして(🈯)日夕相親しみ、古代の(📂)雰囲(🈁)気(⚓)にじかに触れて(🙋)みた(📤)い、深山幽谷(🕥)のいぶきに(✌)しび(💄)れるくらい接してみ(🔓)たい(🛑)、頃(✅)日けいじつ(🤧)、水(📑)族館にて二尺く(🧕)らいの山椒魚(🎾)を見(🚏)て、それから思うところあって(🐡)あれこ(🎂)れと山椒(🚦)魚に就(🗄)ついて(🦐)諸文(🕵)献を(😨)調(🗡)べ(🕉)てみましたが、調べ(😧)て行くうちに、どうにかし(🥕)て、日本一ばん、いや(🚼)日(⛓)本(🚒)一(🤺)ば(⛄)んは即ち世界(🍘)一(🤰)ばんという事になります(🍬)が、一ばん大きな山(🐦)椒魚を私の生きて在(🦍)るうちに、ひ(🥫)とめ見た(🗜)いもの(⛅)だ(🌉)という希望(🍔)に胸を焼かれて、こ(✅)れまた老いの物好きと、かの貧書生(👧)（ひど(🌚)い）などに(🏮)笑わ(🎲)れるのは必定と存じます(🐉)が、神よ、私(⬛)はただ、大きい(🥕)山椒魚を見たいの(🛒)です、人間、大きいものを(🍥)見たいと(😷)いうのはこれ天性にして、(🚴)理窟も何もありやせ(🙃)ん(🧀)！　（本音に近し）それは、どの(💲)よ(📏)うに見(🚋)事なものだろう、(🏄)一丈でなくとも(🏆)六(🅱)尺でもい(😶)い、(✨)想像する(😣)だに胸がつぶれ(🆎)る。まず(💡)今日は、これくらいに(🤱)して置きましょう。（ば(👖)か(🌎)ばかしい）

A「………ユー、ウ(🌳)ェア、(😣)ナット、(🕐)エキスペクティング(🦆)、アス、ツ(😏)ーナ(🤶)イ(🛷)ト、……(📧)…」

A昔(💐)、徳田(⛺)秋声(🏢)とくだしゅう(🆒)せい老人が私にいったこ(🐑)とがあった、「紅(🈵)葉(📁)山(👍)人こうよ(👿)うさんじん(👿)が(🍀)生きていた(🍯)ら、君はさぞ紅葉さんに可愛がられたことだ(💢)ろうな」(⚾)と。紅(🚙)葉山人の亡くなっ(🦄)たの(😠)は明治三十六年で、私の数(📰)え年十(🙍)八歳の時であ(🌰)るが、私(💹)が物(🕌)を(🐡)書き(🔍)始めたのはそ(👂)れか(🍨)ら約七年後、明(🌲)治四十三年であるから、山人があんなに早(🚳)死(🗺)に(💽)をしなかったら、(📰)恐らく私(🦐)は山人の門(🍹)を叩たたき、一(🎅)度は(🚌)弟子でし入りを(📞)していた(🛥)だろうと思(🏨)う。し(🔤)かし私は、果して秋(😽)声老(👊)人のいうよう(🐡)に山人(📢)に(🎑)可愛(🏴)がられた(🤼)かど(💶)う(👺)かは疑(🐹)問(👒)である。山人も私(📜)も東京の下町ッ児であ(🌾)るから、話の(⛱)ウマは(💂)合うで(🥀)あろう(🗽)が、また(🗯)お互(✨)に(💛)江戸人に(🌩)共通な弱点(🛩)や短所(🈸)を持っている(🧛)の(🗽)で、(🥝)随分(🏈)容(🎡)赦なく(💦)腹(👪)の(📓)底(🌎)を見透か(💒)され(🖇)て(⛅)辛(😽)辣しん(🌐)らつな痛罵(🌖)つうばなどを浴びせられたに違いあるまい(✋)。それに私は山人のように生き一本な江戸(🙂)ッ児を以て終始す(🐕)る人間ではな(😔)い。江戸ッ児で(👗)ありながら(🔖)、多分に反江戸的なとこ(⭐)ろ(🎵)もあるか(🤷)ら、しまいには山人の(👲)御機嫌を損じて破門さ(🕖)れるか、自分の方から追ん出て行くかし(🎂)ただろうと思う(🧕)。秋声老(✅)人は、(📍)「僕は実(🌕)は紅葉より(🏞)も露伴ろはんを尊敬して(😰)いたの(🎑)だ(🧖)が、(🌰)露伴が恐(🐼)ろしかったので紅葉の門に這入はいっ(🐈)たのだ(🛳)」(📠)といっ(🤭)てい(🔧)たが、同じ(🍛)紅葉(🍗)門下でも、(🚎)そ(⏯)の点鏡花きょう(👀)かは秋声と(🕚)全(🍙)く違う(🐾)。この人(💧)は心の底から紅葉を(♑)崇拝していた。紅(🏯)葉の死(⛱)後も毎朝(♎)顔を洗って飯を(🛫)食う(🐓)前に(🙀)、必ず旧師の写真の前に跪ひざまずいて礼拝する(🏐)ことを怠らなかっ(🕦)た。つまり(🔌)「婦系図おんなけ(🌁)いず」の中に出て来る真砂町ま(🧢)さご(💧)ちょうの先生、あのモデルが紅葉山(🎹)人なのである。或る時(🍜)秋声老人(🆘)が(🥋)「紅葉なんて(⛩)そんなに偉(✊)い作家ではない」というと、(🌦)座(💑)にあった鏡花が憤然(💺)として秋声を擲(🌁)な(⛷)ぐりつけ(♑)たという話(➿)を(🎻)、(🕧)その場(🤕)に居合わせた(🏈)元の(⚓)改造社長山本(😓)実彦やま(✋)もと(🙉)さね(🏃)ひこから聞(📥)いたことがあ(💚)るが、なる(⛪)ほ(💂)ど鏡花な(🎄)らそ(🏻)のく(⭕)らい(👊)なことはし(🔙)かねない。私なん(🔕)かも(💞)もし紅葉(🔷)の門下だったら、(❎)必(📄)ず鏡花か(🔚)ら(👄)一本食(😏)わされていたであろう。鏡(🙀)花(🗑)と私では年齢の差異(💘)もあるけれども、ああいう昔気質かたぎの作家は(🕧)もう二度と(🤐)出て(💾)来(🕓)ることはあるまい。明(➿)治時代に(🐄)は「紅露」といわ(♒)れて、紅(😰)葉と露伴と(🍱)が二大作家として拮抗きっ(🔔)こ(🏔)うしていたが、師匠思い(🌼)の鏡花(💊)は、そ(⏩)んな関係か(🎦)ら露伴には妙(🚫)な敵意(🕦)を(😑)感じて(➗)いた(😥)らしい(🍼)。いつぞや私が露伴の話を持ち出(🦆)すと(🔏)、「(🦖)あの(🏨)豪傑ぶった男」とか何とか(🛴)、(✒)言葉(🛏)は忘れたがそ(🥋)んな意味の語を洩もら(🈺)し(🛳)てい(✔)たの(🎋)で(🥒)、鏡花の師匠びいきもここに至っていた(〽)のか(🛏)、と思ったことがあった。

A「おか(🌕)みさん、(😭)まことに飛ん(😝)だ係(😟)り(🐄)合い(🐸)で(📞)御(🔜)迷惑をかけ(🍩)て済みませ(🔤)んが、どうかおかみさんの知っていらっしゃ(🕒)るだけの事を私に話(🎗)し(🔚)てくれません(🏍)か。ど(🌟)んな場(🤴)合でも(🚃)あなた(🖋)の名前を出すよ(🗯)う(〰)なことはしませんから。私は決してこ(🙃)の(⏫)事に就いて、熊(✅)谷の方へ談じ込む(😸)気はな(🧜)いんです。事実を知りた(🔉)いだけなんです」(➿)