瞑想 射精9

Aさてその石と(🙀)うをはこび出してこ(🛠)すいにしずめま(🔀)したことは、せんこ(🛣)く申(🛥)し上げ(🗑)たと(🚧)おりでござり(☝)ま(👁)す。おくがたは(🏳)ひと／(😤)″＼の手まえ、いったんはおきゝいれにな(⤵)り(🏢)ま(🚔)した(🔔)ものゝ、殿が御しょう(🌡)がいあそばす(🔗)の(📛)に(🐈)、わがみひとり世にながらえて(🧑)な(🍋)んとしょうぞ、あれこそ浅(😑)井のにょ(🐄)うぼう(😲)よと人にうしろゆびをさゝれるのはく(🦐)ち(🍟)おしゅう(🥒)ござり(😅)ます、ぜひ死出のみち(😣)づれをさせ(😅)て下さ(🗾)れと(⏩)、よ(👑)もすがら掻きくどか(📷)れ(🐏)て、いっかな御しょういん(🈸)なさるけしき(🎾)もなかったそ(🗄)うにござ(🧖)ります。するとあくる二(📐)十八に(🐃)ちの巳みの(👰)刻ごろに、(🍫)織田どのゝ(🗺)おんつかい(🈴)不破(🛄)河(🕶)内のかみどのが(🏂)三(🚴)度(💜)目におこ(🎟)しにな(🐕)りまして、(🙍)いま一(🛫)ぺ(🌦)んか(🆎)んがえ(😢)なおし(🚈)て降(🕉)人に出(⏺)る気はな(🌫)い(🧟)かと、のぶなが(🔽)公のお(🎖)ことばをつたえま(🆔)した(🏧)のでござります。ながまさ公はかさ(🔛)ね(⏪)／″＼の(🍖)おぼしめし、しょう／″＼世々(😕)わ(🔨)すれがたくは存じます(🌈)が、(👻)じぶんは(🐞)どうあってもこのしろにおい(😶)てはら(🌾)を切(🎨)ります、たゞし妻と(㊗)むすめど(🐛)もはお(🌖)んなのこ(🎿)とな(💶)り、のぶ(📂)なが公(🕔)に(💟)ちすじ(🏰)のつな(🐽)が(🤔)るものどもでご(🔁)ざれば、申しふくめ(✳)てあ(🤥)とより(🌁)送(👉)りと(🌏)ゞけます、せっかくのおなさけ(🥠)に(👢)あのもの(🌁)たち(📃)のいのちをゆるして(⏩)、(📡)あ(🍶)と／＼のせわを(🐄)見てやって下さればあ(🈷)り(🔌)がとう存じますと、いんぎんにおたのみなされまして、一とまずか(👈)わちの守ど(🔉)のをおかえ(😂)しにな(🍂)り、それから又おくがたへ(🏄)だ(💭)ん(💟)／＼と御いけ(🐦)んを(📀)なされたら(🏑)しゅうご(🎃)ざります。も(😺)とよりながまさ公とても、あれほどおむつまじいおん語らいでござりま(🧀)したか(🌴)ら、死(😪)なばもろと(⛷)もと覚悟をなさ(😙)れた(➿)おくがたのお(🔈)ん(😢)こ(🥀)ゝろねを何(🌐)しに憎(🕗)く思しめし(🌥)ましょう。おも(📏)えばおふたり(🐳)が御え(🧚)んぐみをあ(👞)そ(🛰)ばしてから、(🤟)ことしで足(🐿)かけ六ね(🐞)ん(💧)と申(🥠)すみ(💴)じかいおんち(🚸)ぎりでご(🥧)ざります。そ(🎂)のあいだしゞゅう世の中(🥡)がさわ(🛢)がしく(📙)、あ(😁)るときは(🔹)とおく都や江(🛁)南(🍂)の御陣へ(🗃)お出かけになっ(🕴)たりしまして(🐃)、い(🐎)ちにちとしてあんらくにおすご(🦅)しあ(🥒)そ(😪)ば(🌳)した(👥)こともないのでござりま(🔈)すから(🏫)、おな(🍁)じはちすのう(🔞)てなの上でいつ(🔥)までも(📁)仲ようくらし(💕)たいとおのぞみ(➗)に(⚽)なる(⛱)のも、決してごむり(🚎)ではござ(🎴)りませぬ。なれど(🐖)もながまさ公(⛲)は勇あるおかた(🧒)のつねとしてひと(💰)しおおん憐れみ(👜)がふこうござりまして、おとしのわかい(👠)おくが(🌡)た(🤑)をむざ／(🦍)＼(🛃)ころしてし(🎅)まうこ(🏃)とがあ(🌙)まりおいたわしく、なんと(🍈)かしていのちをたすけてあげたいとお(👊)ぼしめされ、(🧙)こ(🕜)と(💸)にはお子たちのゆ(🧓)く(📅)すえなど(🙊)も御(🦄)あ(🍑)んじあそばしたのでご(🈁)ざり(🚹)ま(🥁)し(🗜)ょう。まあいろ／＼(👁)にし(📵)なをかえて(🏐)道理(🖐)を(🏆)お(🍱)ときになったも(📝)のとみえまして、よ(🥂)う(🗿)／＼(🏠)おく(♋)がたも御(🔋)とくしんあそば(🐬)し、ひめぎみばかりをおつれ(🎏)になっておさとへ(🎵)お帰りあそばすこと(🚵)にきまったの(💇)でござ(🏎)ります。おとこのお子たちはまだいとけのうご(🕣)ざ(🦓)りましたけ(🌴)れども、敵の(🕍)手におちてはあやういと申されて、総りょ(🔜)うのまんぷく丸どの(🔊)はえ(💵)ちぜん(👕)のくに敦賀郡つる(⬅)がご(📆)おりのしるべをたよりに(🐯)、二十八(🎦)日の夜よるおそく(🕜)、きむら喜内之介(🛀)と(🕓)申す小(🚰)姓をつけてそっとおしろから(✅)お出しになり(👩)、(🌇)すえの(🔖)若ぎみは、(🛸)当国の福田寺(💄)へ(👾)あずけられるこ(🖤)とになりまして、(🌌)これもその夜よのう(🐱)ち(🧕)に(👘)、小(🍼)川伝四郎中(🤡)島左近と申(👝)すさ(🐔)む(✳)らい二人(🥈)に乳母(🐣)がつきそうて(👒)、ふくで(🚜)ん(💐)寺のち(🔹)かくの湖水のきしに船(💠)をよせ(🎵)られ、しば(🍞)ら(⛽)く蘆のし(📂)げみの(🌘)あいだにひ(🔰)そんでおられたと申す(🎐)ことでご(🧦)ざり(🌍)ま(🌔)す。

A　と、(⚽)謎(🔜)のやうなお言葉を私(🏞)たち(⏱)お傍の者に(🦈)お(🕯)もらしなさつた事(🚚)さへござ(🅱)い(🏮)ま(🔯)し(🚯)た(🌸)。さ(🕶)うして、その頃(🐷)から、(🌫)お酒の(🧥)量も、めつきりふ(🈺)えたや(🏢)うに拝されました。このと(😉)しの五(🎯)月(🤵)の兵乱も、すでに(🖐)三年前の承元(😤)四年十(✔)一(🤤)月二十一日にお夢のお告げに(🛥)依つ(☕)て察知な(💨)されてゐたといふ事はまへにも申し上げて(🐗)置きましたけれども、(👻)そ(💭)の時のお(🏂)夢は、ただ、(🐚)合戦(🛶)あるべしといふのみにて、(🏿)どなたの(🍱)反乱で(🍇)あるか、その(🔔)主謀者の名ま(🗯)ではおわ(🛅)かりにな(⛺)つ(💼)てゐ(🙆)なかつ(✂)たの(🍆)ではなからうかと思は(🖐)れます。さうして一年経ち、二年経ちし(🤷)てゐる(🍛)うちに(🛩)、勘のするどい将(🔫)軍家のことでございますから、(👼)或いは和田氏あた(㊙)りが老い(🛳)の一(💃)徹(👀)から短(🍳)慮の真似をし(🈯)でか(🚚)すのではある(👣)まい(🏰)か、との御懸(🍟)念も生じ(🌮)て(🎱)ま(☕)ゐりました御様子で、まさか、それだけ(🤯)の(📢)理由からでもござ(🔹)い(🍱)ませんでせうけれども、この(🐣)建保元年の(🏥)まへのとしあたりか(🚯)ら、急に目立(⛔)つて和田氏御(👍)一(💲)族を御寵(⏰)愛なされ、わけて(🏅)も(🥋)左(🔝)衛門尉義(➖)盛さまをば(🤔)、(🔖)いつもお傍からはな(⏰)さずに(💷)何かとこの武骨の御(🎿)老人をおいたはりなさるやう(🔗)に(♐)なり(🕰)まして、それから建保元年の二(⬜)月に、れいの泉小次郎親(🔋)平の陰謀(🌊)があ(🍒)らは(🌓)れ、(🏓)和田氏の御(👣)一族のお方(🤵)たちもそれに加担して居(🈷)られて、も(🕠)うその時(🛍)すでに、将軍家も(🔋)、いまはこ(🎥)れまで、(😰)とお見極め(⬛)をつけておしま(😾)ひ(🔨)に(🖲)な(😃)つたの(✂)ではない(🏄)でせうか、あの頃から、御政務の御決(❓)裁に(🤥)当つて(🏭)も以前ほどの(📳)御熱意(➗)は見(🛵)受(📧)け(🤾)られ(🍐)ず(⭐)、まるで御(🚸)冗談のやうに矢鱈に謀逆(📚)の(🦅)囚人たちを放免させ(🕎)てお笑(🍑)ひ(🎛)に(🚁)なつてゐるかと思ふと(🚻)、(💈)急にがく(🤪)りとお疲れ(💏)の御様子をお示し(🚫)に(🖥)なつたり、それ(🏈)まで固く(💪)握りしめ(🙁)なされてゐた(🔊)何物か(㊗)を、その時から(🚕)りと投げ(👏)出(🦔)しておしまひなさつたやう(🕤)な、(😈)ひど(🤗)い御(🍝)気抜けの態に(🥫)拝されました。和(🛴)田氏御一族九十八人の御請願の時にも、(😵)また胤長(⬜)さま(🐮)の(🈂)お屋敷の(👫)処置の時(🤯)に(🧡)も、これまで見受けられなか(🎫)つたやうな御気力の無いお弱い御態度で(🚂)相州さまのお(👴)つしやるま(🐬)まになつ(👬)て居(🤽)ら(📈)れま(🌝)した(❎)が、(💬)こ(💎)の前後に於い(🥚)て将(👷)軍家の御心境(👜)に何か重大(🏅)の転機が(🙉)おありになつたの(😫)ではなから(🤖)うかと(💻)、下(🥧)賤(🏺)の(🗡)臆測で(🔅)失礼千万ながら、私たちには、どうもそのやうに思はれてな(🦋)りませんでし(🍞)た。前(🤜)にも申し上げましたやうに和田さま御一族のお方た(🎼)ちは(💬)揃(🚴)つて武勇(🈁)に(🗻)は勝(💫)れて居られまし(🤕)た(🍞)が、陰謀(🍿)の(📥)智略(👋)に於いては(🚂)欠けてゐるところがおありの御様子で、(🏴)その御謀叛も、(🕎)す(⚾)でに(♏)二(🤯)箇月も三箇月も前から取沙汰(😇)せ(⭐)られて居りまして、(♉)御(⏪)ところの(🖲)人たち(🐣)も前々(㊗)から覚(🤗)悟をき(🎅)めて、各々(🈳)ひそかに武(⏮)具をととの(⛱)へ、夜も(💱)安(🚊)らかには眠(👆)ら(🌎)ず(➕)に警衛(😨)をさをさ(🕝)怠ら(🐞)ず、異常の御緊張を以て(🚈)一日一日(👅)を送り迎へして居りました(🚞)のに、将軍家に(🐨)於いて(🐆)は、わ(🐨)けもない御酒宴などお開きになり、その(🔇)四月七日には御警護の山(🙍)内左(🧜)衛門尉(🌝)さまと(🔐)筑後(💷)四郎(🏅)兵衛尉さま(🦁)をお召しに(🛹)なつ(🗿)て不思議(🐲)の御(♈)予言をなさ(🐑)れ、お二(🤹)人と(🏑)も、颯つとお顔色を変へて拝受の御酒盃を懐に(🚯)ねぢこみ早々(✖)に退出なされ(📙)るのを、おだやかにお笑ひ(💩)になりな(🥀)がら御目送あそ(🧞)ばして、

A　私は建築のことについては全く門外漢である(🐗)が(🎡)、(🧞)西(🚉)洋の寺院の(✈)ゴシック(😍)建築と云うもの(🏸)は屋根が高(🔰)く／＼尖って(🛍)、その先が(🐭)天に冲せ(🌈)んとしているところに美観が存するのだと云う。これに反(🖼)して、われ／＼の国(🏷)の伽藍では建物の上(😀)にま(🕚)ず大き(🌁)な甍を伏せて、(😽)その庇ひ(💶)さし(🎡)が作り出す(🧓)深い廣い蔭(🌘)の中へ全体の構造を取り込んで(✈)しま(😈)う。寺院のみならず、宮(🌟)殿で(😸)も、庶民の(🌄)住宅でも、(🌹)外から見て(🔨)最(🌞)も眼(㊗)立つ(⏪)ものは、或る場合には瓦葺き、或る(👌)場(🐩)合に(🧒)は茅(⏰)葺きの大きな屋(🏴)根と(🍡)、その庇の下(🤫)にたゞよう濃い闇(🆘)である。時とすると、白(🖨)昼といえども軒から下(🤛)には洞(🏂)穴(⛹)のような闇が繞ってい(🌾)て戸口も扉(🐮)も(🚱)壁も柱も殆ど(🤸)見えないことす(🏚)らある。これは知恩院(🛶)や本願(🌅)寺のような宏壮な建築でも、草深い田舎の百姓家(🐩)でも(🧜)同(🥛)様(📙)であ(🏳)って(😤)、(⛩)昔の大概な建(🐃)物が軒か(👲)ら下と軒から上の屋根の部分とを比べると、少くと(🍝)も眼(🗑)で見たところでは、屋根(🔅)の方(🚇)が重(🕡)く、堆く、面積が大きく感ぜられる。左様(🌒)にわれ／＼(🙈)が住居を営むには、何よりも屋根と云う傘を拡(🗄)げて大地に一廓の日かげを落し、その薄暗い(💦)陰翳の中に(📦)家造(♎)り(💁)を(🔹)する。もちろん西洋(📷)の家(🎿)屋にも屋根がない訳(🎓)で(🦃)はない(🚱)が、それは日光を遮蔽するよりも雨露をしの(🖕)ぐ(🍘)ための(🤼)方(🏈)が主であって、蔭は(🐵)なるべく作らな(👛)いよう(🕒)にし(🆙)、少し(🔦)でも多(🧠)く内部を明り(➰)に曝す(🖥)ようにし(⛅)ている(🍫)こ(📺)とは、外形を見ても(🎯)頷かれる。日(🏰)本の(🐷)屋根(🤺)を(👗)傘とすれば、(🔖)西(📨)洋のそれ(😞)は帽子でしかな(🤜)い。しかも鳥打帽子の(🔓)ように出来(💔)る(🎙)だけ(🎩)鍔つばを小さくし、日光の直射を近々(🖱)と(🚁)軒端に受ける。けだし日本家の屋根の庇が長(⏪)い(😧)のは、気候風土や(🤙)、建築材料や、(🌻)そ(⚡)の(🥒)他いろ／＼の関係があるのであろう(🕛)。たとえ(🌓)ば煉(🐿)瓦やガ(⛓)ラスやセ(🧣)メントの(🌷)ような(🤥)もの(🔘)を(👄)使わない(🔌)ところか(🏤)ら、横なぐりの風雨を防(🏚)ぐた(🏢)め(🕢)に(😽)は庇を深くする(🕟)必要があったであろうし、(💽)日本人(🎹)とて(🥣)暗い部(🤔)屋(👆)よ(🗺)りは明るい部(✖)屋(👓)を便利としたに違いないが、(🕜)是(🤔)非なくあ(🛫)ゝ(🕔)なっ(🎅)た(📡)のでも(🔜)あ(🐅)ろう。が(💏)、美と云う(➕)ものは常に生(🏀)活の実(🍇)際から発達するもので(🛢)、暗い部屋に住む(🚑)ことを餘儀なくさ(Ⓜ)れた(⛽)わ(🤣)れ(😦)／＼の(👾)先(🦊)祖(✉)は、いつしか陰翳のう(🌪)ち(⏭)に美を発見し、やがては美の(👺)目(🕸)的(🔒)に添うように陰(🎇)翳を利用するに至った。事実、日本座敷の美は全く陰翳(🤖)の(👩)濃淡に依って(🎱)生(👂)れているの(🧤)で、それ以外に何もない(🌲)。西洋(🔅)人(📯)が(👁)日本座敷を(🕷)見てその簡素なのに驚き(🎇)、たゞ灰色(😭)の壁があるばかり(🎻)で(🕔)何の装飾もないと云う風に感(🤔)じるのは、彼(🦅)等(🐮)と(💼)してはい(💚)かさま尤もであるけれども、それ(📆)は陰翳(💚)の謎を解しな(🐧)いからである。わ(⏭)れ／(🔶)＼(✈)は、それでな(🥇)くても太陽(🌬)の光線(♊)の(🐿)這入りにくい座敷の(💣)外側へ、土庇を出した(🧚)り(🏔)縁側を附けた(🔵)り(🥠)して一(🍲)層(🧙)日(⚽)光(🧦)を遠のけ(🤲)る。そして(🎨)室内へ(🥘)は、庭から(🧦)の反射が(🥁)障子を透してほの明るく忍び込むようにする。わ(😇)れ(🎫)／＼の座(🤷)敷(🔁)の(🅾)美の要素は、この間(🧖)接(🌕)の鈍い光(👃)線に外なら(🚘)ない。われ／＼は、この力のな(🕐)い、わびしい、果敢(🥖)はかない光線(👇)が、(🏀)しんみり落ち着(🚛)いて座敷の壁(🚠)へ沁み(Ⓜ)込むように(🙇)、わざと調(🤦)子の弱い色の砂壁を(🤐)塗(🔖)る。土蔵(😩)とか、厨とか、廊下(🎉)のようなとこ(🧡)ろへ塗(⏩)る(👌)には照りをつける(🙆)が、座敷の壁は(💕)殆ど砂壁で、めったに光らせない。もし光らせた(🔍)ら、その乏しい光(😾)線(💈)の(⛎)、柔(👪)かい弱(🌈)い味(🦈)が(😰)消える。われ等は何処までも、見る(📬)か(🈂)ら(🔯)におぼつかなげな外光が、黄昏色の壁の面に取り着(👪)いて辛くも餘命を(🕷)保っている(👒)、あの繊細な明(👢)る(📡)さを楽しむ(⏯)。我等(😽)に(🚀)取っては(💚)この壁の上の明るさ(🖼)或はほのぐらさ(🦍)が何物の装飾(🖖)にも優るのであり、し(🍮)み／(🏼)″(🥒)＼と見飽き(👬)がしないのである。されば(🔃)そ(🌲)れら(🐻)の砂(♐)壁が(🚜)その明るさを乱さないよ(👞)うにとたゞ一と色の無地(♉)に塗(🚓)ってあ(👏)るの(🐢)も(🕞)当然であって(🌯)、座(⛸)敷(🌂)毎に(🔅)少(🤹)しずつ地色は違うけれども(🥢)、何(🤗)と(😮)そ(♏)の違(♒)いの微かで(⚾)あることよ(🔌)。それは色の違い(🐞)と云うよりもほ(🐆)んの僅かな濃淡の差異(✔)、見る(🍔)人の気分(🕣)の相違(🍪)と云う程(💧)のもの(🍏)でしかな(🔩)い(🎤)。しか(🍺)もその(🗃)壁の色のほのかな(🕦)違いに依っ(🍥)て(🍢)、また幾らか(🥟)ず(✈)つ(👕)各※(🐚)(二(🏚)の字点、(🐨)1-2-22)の部屋の陰(🛍)翳が異なった色調を帯びるの(🤳)で(😵)ある(👞)。尤も我等の座(😎)敷にも床の間と云うも(👹)のがあって、掛(🧦)け軸を飾り花を活けるが、しかしそれらの軸や花もそれ自体(🌆)が装飾(⏲)の(🏼)役(👞)をしているよりも、陰翳(🎷)に深みを(🐗)添える方が(⚾)主になってい(🥫)る(🤞)。わ(😗)れらは一(⏲)つの軸を掛けるにも、その(🙆)軸物と(🕓)その床の間の壁との調和、(🧑)即(🤯)ち「床(❎)うつり(👽)」を(📍)第一に貴(🦁)ぶ。われらが掛け(🌠)軸(⏸)の内容を成す書や絵の巧拙(🕍)と同様の重(🔄)要さ(📢)を※(「ころ(🛑)もへ(♐)ん＋表(🚟)」(👻)、第4水準2-88-25)具ひょう(🕗)ぐに置(🛡)くの(🎄)も(🕕)、実にそのた(🔊)めであって、床うつりが悪か(🅿)ったら如(🔮)何な(👋)る名書画も(💳)掛け軸と(🎻)しての価(🎭)値がなくなる。それと反対に一つの独立した作品(🎏)としては大した傑作で(📒)もないような書画が、(😸)茶の間(🕢)の床(🤰)に掛け(🔺)てみると、非常(🕛)に(⛵)その部屋との(♍)調和が(🤖)よく、軸も座敷も俄かに引き立つ場(🚴)合がある(🍉)。そ(🌲)してそう云う書画、それ自身(👅)としては格別のもので(🧓)もない軸(😈)物の(🤐)何処が調和するのかと云えば、それは常にそ(🍪)の地紙や、墨色や、※(🛥)(「ころ(🚦)もへん＋(💃)表」、第4水(🌔)準(🤒)2-88-25)具の裂きれが持っている古色(🕧)にあるのだ。その古(🤛)色がそ(🎺)の床(🤣)の間や座敷の(🌼)暗(🔹)さと適(📰)宜な釣(💕)り合いを保つのだ(📷)。われ(🚰)／＼はよ(🔅)く京都や奈良(🔹)の名刹を訪ねて、(👠)そ(🤳)の寺(🧦)の(📇)宝物と云われる(🐧)軸物が、奥深い大(🍭)書院の床の間(🗾)に(🌩)かゝってい(🧓)るの(🛀)を(🗨)見(📒)せられるが(😙)、(🚢)そう云(😽)う床の間は大概昼も薄暗(🤯)い(👅)ので、図柄などは見(😶)分(💍)け(🐘)られない(⚓)、たゞ案内(😬)人の(🍷)説明を聞きな(⛲)が(🥣)ら消えかゝった墨色のあとを辿っ(🆚)て(🐝)多分(🍎)立派な絵な(💜)のであろうと想像(⛄)するばかり(🏒)であるが(💫)、しか(👞)しその(🏝)ぼやけた古画と(⚾)暗い床の間と(⤴)の(🕥)取り合(🚜)わせ(➡)が如何(🔌)にもしっく(🏣)りしてい(🍜)て、図柄の(📯)不鮮明(🚡)な(⛔)どは聊かも問題で(🏙)ないばか(🧟)りか、却(⏺)ってこのくらいな(🆕)不鮮明(➡)さがちょうど適しているようにさえ感じる。つまりこ(🏥)の場合、その(🥖)絵は覚束ない(🕞)弱い光りを受け留(👓)めるための一つの奥床しい「面(🌻)」に過(🤒)ぎない(🖲)の(👥)であって、全く砂壁(💡)と(🍘)同じ(💶)作用を(🏘)し(⛅)かしていな(🕝)いの(🦉)である。われ(🌡)らが(👃)掛け(🥀)軸を択ぶの(🎐)に時代(🐤)や「さ(📞)び」を珍(📖)重(⤴)する(🈯)理由はこ(♟)こにある(🕡)ので、新画(🎽)は水墨や淡彩のも(😄)のでも、よほ(😚)ど注(🍄)意しないと床の間の(🏿)陰翳(🎂)を打ち(👭)壊す(🚎)のである。

Aそれから後、十(🍙)日(🍝)の休(🦊)暇はまたたくう(👼)ち(🐷)に過ぎ去り(🐡)ましたが、私たち(📢)は依然と(🐖)し(🔔)て幸福でした。そして最初(⏹)の計(🌐)画通り、私は(🚮)毎(🕕)日鎌倉か(🥇)ら会社へ通い(😺)ま(🖥)した。「ちょ(🆖)いちょい来る」と云っていた関の(🔃)連中も、ほん(🥞)の一遍(🚘)、一週(🚤)間ほ(👃)ど立っ(👕)てから立ち寄っ(🌨)たきり、殆ほとん(📜)ど影を(🤢)見せません(🆕)でした。

A　君は不思議なおももちを裝う(🥪)ておれの話を聞いてゐる。けれども、お(♉)れは知つ(📘)て(🤠)ゐる。おそ(🍹)らくは(😠)君も(🗒)、(🏜)おれ(🍷)の(🔖)や(🦇)うな災難を(🚕)受け(🐢)たとき(🛒)には、いや、もつと(✍)手ぬる(🛀)い問題にあつてさへ(🔍)君の日(🤴)ご(💠)ろの高雅な文學(💔)論を持てあまして、數學はおろか、(🚥)かぶと蟲(♌)い(🖐)つ(🍠)ぴきにさへとり(🆚)す(🏣)がらうとするであらう。

A　また(🐭)、そのとしの(🤧)秋、当時の蹴(🍸)鞠の(🔬)大家でも(💛)あり、京(🔊)の和歌所の寄人(💁)でもあつた参議、明日香井雅経さまが(🤹)、同じお(⤴)歌(🌶)仲間の、あの(🎴)、鴨の長明入道(❣)さまを(🚎)京(✊)の草庵よ(🎹)り連れ出して(⌚)、共(🤽)に鎌倉へ下向(🎡)し、さう(🐵)して長(💵)明(🍛)入(🤰)道さ(💦)まを将軍家の(🍿)お歌の(🌮)お相(😪)手と(🔩)して御(💋)推(🔭)挙申し上げた(🏽)の(🥤)でご(🏏)ざ(🦃)いました(☔)が、こ(🦌)の雅経さ(🏺)ま(🌝)の(🥝)思(🏁)ひつきは、あ(🎖)まり(📺)成功(👓)でなかつたやうに私(⏱)たちには見受けら(🦅)れました。入道さま(📞)は法名(📤)を蓮胤(♏)と申して居ら(🚚)れましたが、(🤠)その蓮胤さまが、けふ御(😃)ところに(🔎)おい(📟)でになるといふので私たちも緊張(🧦)し(🚼)、また(➰)将軍家に(🚟)於い(🛄)ても、その(🥡)日は(❌)朝からお待ち(🏌)かねの(🗼)御様子でござ(🍮)いま(🕧)し(🚠)た。なにし(👽)ろ、鴨の長明(🆓)さ(😝)ま(🤟)と言(📶)へば、京(👓)に於いても(🙍)屈指の高名の歌(🐓)人で、かしこくも仙洞御所の(⤴)御寵愛た(🤭)だならぬ(🏡)ものが(🚛)あつたとか、御身(🥩)分は(📁)中宮叙(💹)爵の従五位下といふむしろ低(🤴)位のお(👢)方なのに、四十七歳の時(🤲)に(🔐)は摂政左大臣良経さ(😘)ま、(⏬)内大臣通雅(🚪)さま、従三位定家卿など(🤾)と共に和歌所の(💾)寄人(🚅)に選ばれるといふ破格(🤮)の栄光に(⏭)も浴(🦎)し(📎)、その後、思(🔅)ふ(🆑)ところあつて出家(➕)し、大原に隠棲(🌛)な(🙄)されて、さ(➡)ら(🥦)に庵(☝)を日野外山(🚤)に移(🐡)し、そ(⬇)の(🧥)鎌倉下向の建(🌸)暦(🐻)元(👾)年には既におとしも六十(🔢)歳ちかく(⭕)、全くの世を捨人(🐨)の(💞)御境涯であつたとは申し(🎀)ながら、隠(🔭)す名はあらはれるの譬で(☔)、その(🏈)お歌(🥦)は新古今和歌(⏪)集にもいく(🗒)つか載(⤵)つてゐる(⛴)事でご(👭)ざいますし、やはり当代の風(🎪)流(🐭)人(🐊)と(🤵)してそのお名は(⏯)鎌(✏)倉(🔉)の里に(🚇)も広く聞えて居りまし(🌞)た。その日、(🌃)入道さまは、参(⌛)議(🌚)雅経さまの御(🏠)案内で、御と(👂)ころ(🚎)へま(🌦)ゐり将軍家へ御挨拶をなさいまして、それ(🚦)からすぐに御酒宴がひらかれましたが、入道さまは(🚣)、(🆖)ただ、きよとんとなさ(💗)れ(🕳)て、(🛫)将軍家から(🏴)のお盃にも、(🛬)ちよつと口を(📬)おつけになつただけで、お(📰)盃を下(🆒)にさ(✒)し(🍑)置き、さうしてやつぱり、きよと(😸)ん(🕺)として(🤨)、あ(🚃)ら(🤳)ぬ方を見廻したりなどして(⛴)居(🆔)られます。あのやうに高名な(🚪)お方でございますから、さだめ(👙)し眼光も鋭く、人品いやしか(😛)らず、御態度も堂々として居(🀄)られ(🚬)るに違ひ(🌦)ないと私などは他愛な(🥉)い想像をめぐらしてゐたのでございま(💜)したが、まこと(🏾)に案外な、ぽ(🗓)つち(👬)やりと太つて小(🥐)さい、(🛶)見どころ(❗)もな(📩)い下品の(❓)田舎ぢいさんで、お顔(📜)色はお猿のや(✔)うに赤くて、鼻は低く、(📴)お(🦑)頭は禿げ(💡)て居られるし(🏣)、お歯も抜け落ちてし(🛅)まつてゐる御様子で(🐻)、さ(🥢)う(😔)して御態度(🔗)はどこやら軽(⛎)々しく落ちつきが(🤬)ご(🐐)ざいませんし、このやうなお方がどう(🔋)してあの尊(🔰)い仙洞御所の(🕞)御(🍉)寵愛など得られ(🐌)たのかと私(⛩)にはそれが不思(✋)議で(👖)なりませんでした。さうして(📇)ま(🚬)た(🍹)将軍(⛺)家に於いても(🔜)、どこや(🖤)ら緊(🥟)張した御鄭重の(🕶)おもてなし(🎮)振りで、