漫画《オナニー 初 体験》2行目ライン
オナニー 初 体験あらすじ
六月(yuè )の(📽)江(🚉)戸出府以来、四月近く(⛄)も(⏲)むなしく奉(🛺)行の沙汰(👙)さたを待つうち(🕶)に、旅(💗)費の(🦗)か(㊗)さむこ(🥧)とも半(📁)蔵には気が気で(👏)なかった。東片(piàn )町ひがしかたまちに(🔗)あ(⚾)る(⛅)山村氏(🥢)(shì )の屋敷(🌵)には(⛩)、いろいろな家中衆もいるが、木(mù(🧤) )曾福(fú(💾) )島の田(tián )舎(🕷)侍(shì )いなか(💊)ざ(🕵)むらいとは(🔩)大違(wéi )いで(📧)、(🙋)いずれも交(🌐)際(jì )上手(🏰)じょうず(🌿)な人た(🚤)ちばか(🎏)り(😨)。そういう人(rén )た(🏝)ちがよく半(💾)蔵を(🌰)誘い(🈳)に来て(🐘)、広小(🏳)路(lù )ひろこうじに(🍾)かかっている松(🐵)本(běn )松(🏔)玉まつもとし(💴)ょうぎょ(🚩)くの講釈でもききに行こう(☔)と言われる(📍)と、帰りには(🍲)酒のある家(jiā )へ(🎙)一緒に付(fù(🤶) )き合わないわけ(🚌)にいか(💦)ない。それら(🎗)の人たちへの義理(🍓)で、幸(xìng )兵衛(wèi )や(🙊)平(🌚)助と共(gòng )にある(🌹)屋(wū(🎗) )敷(fū )へ招かれ、(🌮)物(🈚)(wù )数奇ものず(🧟)き(⛔)な座敷へ通(tōng )され、薄(🕦)茶うすちゃ(💦)を出されたり、酒(jiǔ )を(🍦)出(chū )さ(😣)れたり、江戸(hù )の(🥃)留守居とも思われないよ(🐤)うな美(🥀)(měi )しい女(nǚ(⚫) )ま(🎩)で出(🉑)されて取(🦋)り持(🔘)(chí )た(🤪)れると、(🤤)ど(🗓)う(💏)し(🛀)て(🥨)も一人(rén )前(❄)につき三(sān )分ぶぐらいの土(⚪)産みやげを持(chí(🕋) )参(🔮)(cān )し(🏭)な(👨)ければな(🤝)ら(🐚)な(🏾)い。半(🔠)蔵は国から(🕴)持って来た(🐝)金子きんすも払(😌)(fǎ(🎚)n )底ふっ(💛)て(🕍)いになっ(👪)た。もっとも(🕹)、多吉方ではむだ(🗽)な(🕉)金(🏧)を使わ(🌋)せるようなことはすこしもなく、食膳しょく(⏪)ぜんも質素ではあ(🎱)るが(🏁)朔日ついたち十(🐬)五(wǔ )日には必ず赤の御飯をたいて出すほど家族(🏴)同(tóng )様な親切を見せ、か(🚋)み(⏸)さんのお隅すみがい(🌐)っ(🧚)た(🧡)ん引き(🍭)受(⬆)けた上(shàng )は、ど(💋)こま(🖼)でも世(shì )話をする(⛄)という顔つきでいてくれたが。こんなに半(bàn )蔵(zā(♓)ng )も長逗留ながとうりゅうで、(🏁)追い追(📀)(zhuī(🤥) )いと懐ふところ(🌱)の寒(🦉)く(➡)なっ(😉)た(👂)と(🔆)こ(🍇)ろ(🏊)へ、西の方(fāng )からは尾張お(🎐)わ(🕝)り(🏦)の(🚉)御隠居(jū )を総(🐔)督(😯)(dū )に(🚹)する三十五藩の征長軍(🌈)が陸路(🍝)からも海路からも山(shān )口の攻(🤵)撃に向かう(🍋)とのうわ(🐕)さすら伝わって来た。
「(🎓)そ(👲)れにしても、早いお立ち(🎩)です(📷)ね。実は吾家うちから立(lì )っ(⛰)て(🛣)いただきたいと(💇)思っ(🕐)て、お隅ともその(🎧)話(huà )をしていたんですけれ(🙃)ど、連れがありな(😺)さるんじゃしかたが(🌦)ない。この次ぎ(🙆)、江戸へお(🔒)出かけに(😧)な(🥁)るお(🥂)りもありま(🐦)し(🐸)たら、(😝)ぜひお訪(fǎ(🚻)ng )たずねくだ(😏)さい(🥏)。お宿(🕜)はいつでもいた(⏩)しますよ。」
「わたくし(📃)ですか。諏(🤦)訪(fǎ(💍)ng )飯島村す(😄)わいい(🌡)じ(🦄)ま(🛡)む(💳)らの生ま(🤟)れ、降蔵(🎉)こうぞうと申します。お約(🌲)(yuē )束(shù )のとおり(🌔)片桐までお供(🏈)をい(🐍)たしまし(🌴)た。これで(😫)お暇いとまをいただきます(🔹)。」
この一行(há(🕰)ng )の中(zhōng )には、浪士らのために人(ré(🤭)n )質に取(🤵)(qǔ )られて、腰繩こしなわで連(💛)れられて来た一(🐣)人(ré(🎹)n )の飯(fà(📞)n )田の商人(ré(🔠)n )もあった(🙎)。浪(🍅)士(🍢)らは、椀屋文(wén )七わんやぶんしちと聞こえたこの飯田の商(shāng )人が横(héng )浜(👦)貿易(yì )で一万(wàn )両からの金をもう(㊗)けたことを聞き出し(💾)、すくなくも二、(🚎)三(sān )百両の利得を吐き出させるた(🖲)め(🌁)に(🎵)、二(🚯)人(❎)の(🏔)番(🏭)士(🕶)(shì )付きで伊那か(🏿)ら護送して(🚚)来た。きびしく軍(🥝)の(🔝)掠奪(duó )りゃくだつ(✴)を(🍛)戒め、(🏇)それを犯すものは(🍰)味方でも許すまいとしてい(🌒)る浪士らにも一(🔤)方(♑)にはこのお(🛰)灸きゅうの術(shù )があっ(😭)た(🙆)。ヨーロッパに向かって、(🐃)こ(✈)の国(🔯)を開くか(✈)開かないかはまだ(🍋)解(jiě )決(jué )のつ(🍃)かない多年の懸(🌷)案(😂)であって、(🏰)幕府に許(🕗)(xǔ )さ(😴)れても朝廷から許(xǔ )されない貿(mào )易は(🔷)売国であるとさえ考える(🕊)ものは、排外熱(rè(😉) )の高い水戸(hù )浪士(🆔)中に少なくなかっ(🧥)たのである。
(⛩)筑波つくばの脱走者(zhě )、浮(fú )浪の徒と(🕉)いうふうに、世間(👈)の(🚿)風評のみを(🎺)真(🌞)ま(㊙)に受けた(🏤)地(🥞)方人民(mín )の中には、(🙄)実際に浪士(⛔)の(🏩)一行を迎えて(🐐)見て(🔤)旅(🏤)籠銭(jiǎn )はたごせん一(🏪)人(🏥)前(🐝)弁(🙅)当用共にお定めの二(🎈)(èr )百五十文ずつ払って通(🍽)る(📳)のを意外とした。あるも(➕)のはま(🐹)た(🍡)、(👂)一(🎌)行(🌷)と共に動(dòng )い(🚾)て(➡)行く金の(🎖)葵紋あお(💢)い(🎟)もんの(🌉)箱、長柄ながえの傘かさ、御紋(wén )付きの長(zhǎng )持から、長(zhǎ(😶)ng )棒の駕籠(lóng )かごの(👐)類た(👩)ぐいまで(🏁)あるのを(🚷)意外として、ま(🚧)るで三、四十万石(shí )の大名が通(tōng )行の騒(sāo )ぎだと言うものも(👝)ある。
真木和泉(🔵)の死を聞い(😈)たこと(🏝)は、半(♓)蔵にも(🙃)いろ(🕣)いろなこ(⏹)とを考えさせた。景蔵の手紙に(🕤)もあるように、対外関(🖲)係のことにかけて(📼)は硬派(pà(⛳)i )中の硬派(⬜)とも言うべき真(🌃)木和(hé )泉らのような人(rén )たちも、(♉)もはや(🕤)こ(🚽)の世(😔)にいな(❗)かった。生(shēng )前(qián )幕府の軟(🅾)弱(ruò )な態度を攻撃すること(🦖)に力(lì )をそ(⏺)そ(🖤)ぎ、横浜鎖(📥)港さ(🌱)こうの談(😟)判(💠)に(🔰)も海外使節の派(🍊)遣にもなんら誠意の見(jiàn )るべきものが(😻)ないと(🍥)し、(🌤)将(⛸)軍(🧟)の名によっ(👼)て公(📿)布された幕府の攘夷(yí(🔙) )もその実は名(mí(🌊)ng )の(🔹)み(♟)であるとし(🍮)たそれら(🎋)の志士たち(🧠)も京都の一(yī(🍛) )戦を(🐹)最(zuì )後にして、そ(✡)れぞ(📰)れ(♿)活(💯)(huó )動の舞台から去(🦎)って(🚀)行った。
その日(🔣)の泊(bó(🌲) )まりと定められた(🔹)駒(🕺)場(chǎng )こまばへは(👗)、平田(tián )派の(🐆)同志のものが集(🔊)ま(🛁)った。暮(🌂)(mù )田正香(😣)と松(💲)(sō(👛)ng )尾誠(chéng )まつおまこと（松尾(wěi )多(⏰)勢子たせこ(💥)の長(🎧)男）(🐪)と(🍭)は(🍱)伴(📎)野とものから。増田平八郎(🍫)ますだへい(🥙)は(👴)ちろうと(🌗)浪(🎽)合佐源太なみあい(🚺)さげ(🐶)んた(🆒)と(🍳)は(🛢)浪合から。駒(🚾)場には同(💵)(tóng )門の(🐙)医者山田(tián )文郁ぶんいくもある(🍾)。武田本陣(🉐)(zhèn )にあてられた駒場(♐)の家で、土(🐰)地の(🐐)事(🔖)情(qíng )に(🛩)くわしいこれらの人たち(🤘)はこの(🤦)先とも(📑)小藩(fā(🐩)n )や代官(guān )との無益な衝突の避けら(🌬)れそう(🌆)な山国の間道(💰)を浪士(🔃)らに教(👖)(jiāo )えた。そ(🏦)の時(😇)、(🤧)もし(🎟)参州街道を経由す(🎙)ることとな(🛀)れば(🚎)名古(gǔ(🤬) )屋の大(dà )藩とも対抗(💲)(kàng )しなければな(🥇)ら(🕡)な(🍸)い(🗽)こと、のみならず(🗝)非(🚾)常に(⏸)道(dào )路(🌋)の険悪(🚐)(è(🎷) )なことを言(💼)って見せるのは(🍀)浪(làng )合から(🚨)来(⚓)た連(👒)中だ。木(mù(📴) )曾(céng )路から中津川(chuān )辺(fǎn )へ(🌚)かけては(🚴)熱心(xīn )な同(📦)門のものもある、清内路せいな(🌡)いじ(🐊)の原信好(hǎo )のぶよし(😐)、馬(mǎ(🙋) )籠まご(📌)めの青(qīng )山半蔵、中(🛫)津川(😳)の浅(📄)見景(jǐng )蔵(🍺)、それから峰谷は(🔳)ちや(⛸)香蔵なぞは、(🔘)いずれも水(shuǐ )戸の人たちに同情(🥙)を送(sòng )るであ(⏹)ろうと言って(💀)見(jiàn )せ(🐥)るのは(🏮)伴野から来(🌎)た連(lián )中だ。
(😽)この浪士の(🎓)中(zhōng )には、藤(téng )田(🐣)小四(sì )郎ふじたこしろうもいた。亡き御隠居(jū(🎢) )を動(dòng )かして尊攘の説(shuì )を主唱した藤(🕓)田東(dōng )湖とうこがこの世(shì )を去(qù )ってか(♉)ら、その(🐇)子の小(📕)四(sì )郎が(🙉)実行運動(😚)に(🏮)参(cān )加する(🏠)ま(🛃)でには十一年の月日がたった。衆(zhō(🔎)ng )に先んじて郷(🔎)校の子(🧔)弟(dì )を説き(🌄)、先輩稲(👱)右衛門を(👨)説(🍌)き、日光参拝と(😢)唱(🤵)え(🏯)て最初から下野国(guó )大(dà )平(píng )山しもつけの(🕤)くにおおひ(😑)らやま(🚧)に(🍋)こもったのも小四(sì(🏀) )郎であった(🔭)。水戸の家老職(🔃)(zhí )を父と(😢)する彼もまた、(🎽)四(🔉)人の統率者よ(🔠)り(🎐)成る最高(📏)幹(💰)部の一(📆)人(rén )たる(🤕)ことを失わなかっ(🚳)た(🌙)。
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