と答(💳)(dá(🌅) )え(👬)た。仲(👩)弓は(🥣)、(🍥)孔子がこ(🚮)の言葉によ(🥫)って(🕷)、彼に「敬慎」と「寛(🥎)恕」の(🛁)二(èr )徳を教えた(🔒)ものと解し(🍀)て、
門人は、一寸(🎲)うろ(🈵)たえ(⏭)た顔(yá )をし(➰)た(✂)が、すぐしゃ(🕍)あ(⏫)しゃあ(⛺)となって答えた。
「こま(😴)かなこ(😽)とは存じません(🏛)が、何でも、これまでとは比較(jiào )にならぬほど、(🔸)立(🆖)派になさるご計画(🌎)だ(📛)そうです。」
「4父(🎽)母の存命(♊)中は親のも(👟)とを離れて遠方に行かない(🚆)がいい。もしやむを得ずして行く(🤘)場(✍)(chǎ(😔)ng )合(🛸)は、行(🎑)先を(🥐)定め(👬)ておくべ(🥊)きだ。」
「お買い上げに(🚈)なるのでしたら、すぐ(🍁)あたって見ましょう(🏯)か。」
「仲弓(🦁)もこのごろは仁者(♏)の列(liè )には(🚼)いったか知(zhī )らない(🐣)が、残(cá(🚉)n )念なことに(📭)は弁舌の才(cá(🚈)i )がない(😒)。」
仲弓自(zì(😃) )身にして(👁)も、何(hé )とな(🌄)くうしろめたかった。彼(🚓)は孔子が甞て、(🚃)
(😪)孔子は(🗻)、默って(⬜)うなずいたぎりだ(🍢)った。仲(♉)弓(gōng )はもの足りなかっ(🏃)た。だが、仕方な(🈁)しに、それで引き(💻)さがることにした。
楽長は、なるほど、そう云われれ(🈶)ば、そう(💚)だ、(⛳)と思(🚣)った。し(🥉)か(💔)し、それが自(zì )分に(✴)邪(⛳)心のある証拠だ(🐈)とは(🍉)、(🗞)ま(🎇)だどうしても思えなか(🌜)っ(🤗)た。
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