変態 女 教師9

A　来年(💆)はもう三(🥚)十八だ(🕚)とい(🥢)うのに(😍)、未(🏜)だに私には、この(🐕)よう(🍔)に(🍜)全(🛠)然駄目な(💚)ところがある。しかし、一生、こ(🦑)れ式で押し通したら、また一奇観ではあるまいか(🅰)、など(🍭)馬(🔬)鹿(🏎)な事を考え(🤚)ながら郵便局(👭)に出かけ(🍬)た。

A「よ(✡)し来た(🥄)」

A　夜、友と共(☝)に(👆)再び町(🍑)を散歩す。美しき月は(🤼)後山より出でゝ、其興の揚れ(🏨)る、また(💳)此宵に似るべくもあら(😃)ず(🍕)。われ等は詩を語り(👃)、人生を論じ、運命を言(✴)ひ(🌽)て(🦍)、靜かに(🐕)木曾川(🎄)の橋上(🗻)に(🐠)立てば、滿天の風(🛌)露ふう(🧢)ろ冷か(👯)に衣を掠かすめ(💊)、溪流に碎(👛)く(📸)る月の光の美(😵)しきは殆ど譬(🍫)たとふ(🤷)る(🌾)に言葉を知らず。

A「あ(💶)ゝ擽ぐったい、擽ぐ(🍸)っ(🤷)たい」

A「………」

A何(🕜)しろ(🕖)三(🥎)本木と云へば(💂)昔山陽(🤢)の山(🛹)紫水明処があつた所で、当時は殆ど京都の郊(😐)外(🏸)に近か(👫)つたの(🎨)で、下木屋町の(🛎)私の宿から俥(🤳)で行く(🌖)のに随分(🍎)乗り(⏩)でがあつたもの(💜)だつた。幹彦君のゐた(🚽)座敷からは、加(📡)茂川を隔(🤨)てゝ(🏝)東山の三(📰)十六峰を(🏓)窓(👵)外に(😢)眺(🏋)めるこ(🐻)と(📇)が出来、(📲)朝な／＼川(🗿)原(🤺)に千(🍫)鳥の啼(🤤)く声が聞け(💪)ると云(🤤)ふ場所柄で、恐ら(🎹)くあの辺の都雅(💙)な情趣は山陽の(🍘)住んでゐた(⏯)頃とさう違つてはゐなかつ(🏔)たであらう(🕖)。だが幹彦君も私も飲みたい遊びたい盛りの(🛌)時代で、そんな景色(🌻)に感心して(🌆)ゐる風流気などは持(🥫)ち合(🏩)はせなかつた。東(⏺)京にゐて(🕧)も夕方になる(🏛)とそは／(👼)＼し(🚧)て(⛵)無上(💓)むし(🏜)ょ(🆓)う(❔)に茶屋酒が恋(🏂)ひし(👴)く(👇)なると云ふ(⏫)年頃の(💺)二人が、(🖇)パンの会以来(📦)久し振(🎛)り(🙎)に旅先で落ち合つ(📵)たのだか(✉)ら(🏼)溜らない。互に相(🥑)棒(💵)が見付(📄)か(🎩)つた(💎)の(⛰)で、「待つてゐま(🌽)した」(🔩)とばかり早速その晩からつるんで(🤘)出(➖)かけた。尤(🙌)も幹彦君の(🚷)方が一(⬛)日の長(🧠)がある訳で、(🥄)此方へ来(📱)てか(🚎)ら知り合ひになつた(🐾)三(💻)条萬(🕺)屋の(🏔)若主(🗑)人の金子さん(😮)、その他(😝)二三の人(🚜)々を案内(👙)役(🔆)に誘ひ出して、(👻)最初に花見小路の「菊水」へ行つて晩飯(💵)を食つた(💽)。今ではあの菊水の近所に茶屋(👜)や置屋(➰)おきやが一杯に建て込んでしまつたけれ(🥫)ども、(🏏)当(🤨)時は閑静な原つぱのや(🖖)うな(🕡)所にあの鳥屋が一軒だけ(👾)、ぽつんと建(🧣)つてゐたや(👄)うに覚(🍆)えてゐ(🏁)る。聞く所(⛔)に依れば(🗯)もとあの(➕)辺(🏣)は建(🥟)仁寺の地内であ(👧)つた(🌼)のを、祇(🍻)園(🆓)の女紅(🔥)場にょ(💔)こうばが(📈)寺から(🎞)借り(🤛)るか買ふか(🆖)して、ぽ(🔪)つ／＼色里を彼(💛)処へ移(💏)すやう(🤜)にしたので、(🐽)初めは狐(🕣)や狸などが出たも(🤶)の(🛶)だと云ふ。して見(🍉)ればちやうどあの時(🐵)分が(🕧)花見小路の開けかけ(🦗)た時であつた(🦁)かも知れない。まだ重なお茶屋(🥄)は大(📬)概(🍊)四条通りの北、新橋方面にあつて、たゞ万(🏧)亭が(😄)今(😚)と(⚓)同じ所、花見(😡)小路(🥜)の曲り角に(🤸)あつたのを記(📝)憶するけ(📐)れども、(😛)その外には女紅場（即ち(🥈)祇(🌇)園演舞場、都(🏑)踊りをやる所）があつたぐらゐで、あの花見小路から今の東山線の電(😟)車(🧚)の走つてゐるあたり(🐒)は実に淋し(🔴)いもので(💤)あつた。さ(🔎)う云(💱)へば真葛(🥔)ヶ(🐂)原などゝ(🛺)云ふものも残つてゐて、高台(🎨)寺からあの電車通りへかけ(🤰)てひろい野つ(🍳)原(🚷)で(📿)、(🗑)ところ(🏐)／(🎁)″＼に大木が繁つて(⭕)ゐて、その中に一軒風流な構へ(🕌)の小(👻)料理屋があ(🌿)つ(❤)た。或る(🔱)時(🍚)私はそ(🕗)の料理屋で(🌏)幹(🌠)彦君と酒を飲ん(⏭)だ(🕣)ら(💋)、(🙊)お酌(🆗)に(🕯)出て来(📧)たその家の娘(🛰)らしい女が非常なる(🚆)文学少女で、頭は島田に結(😠)つ(🖋)てゐなが(🐛)ら突拍子もない尖(🚉)端的(❗)なことを(🥒)云ふ(🚆)のでびつくりさせられたことが(⬇)あつたが、(🕉)その料理屋もどの辺に(⛴)あ(🎬)つたのやらもう(🔁)今日では(👿)見(🤗)当(📵)も(🥖)付かない。ま、そんなやうな訳で、鳥屋の菊水なども植ゑ込(🚃)みの奥の(🛫)池の(🏋)汀に離れ座敷が建つてゐたりして、ちよつと向島(💚)の入金いり(🚊)きんのやうな(😍)感じだ(🍗)つた。「日記」を見ると(🐫)、それ(⏺)か(🤳)ら私(🧦)たちは富永町の「長谷仲」と云ふ家(🏘)へ行つ(🌴)た(🔁)と(🥖)ある。「(💅)やが(🍡)て(🕖)金子(🚲)さんが『(📈)長谷仲』(🕷)と記した家の格子を開け(🌎)て、一同を(🏾)中へ連(🧞)れ込んだ。細長い土間を(🥟)一二間行くと、左手が(🚃)上り框で(♎)、『長町(🛃)女腹切』の舞台で見た(🛥)やうな、抽出し(🎇)の付い(🎙)た梯(😇)子段が(🍛)あ(👊)る(🔉)。天井で(👟)も、柱でも(🏇)、板の間でも、(🏥)悉く古びて(🔴)黒光りに光つて居る。通され(⬇)た(💢)のは二(🍥)階の奥の、八畳か十畳程の座敷(🚑)で(🔆)ある。先づ座布団と(🥖)脇息きょうそ(🚁)く(🔮)が出(🐤)て、次に燭(🌦)台が四つ運ばれると(😂)、スイツチを拈つて電燈を消して了ふ(📜)。寺の本堂の来迎(🌓)柱の前に控(🙋)へたや(🧑)うで(🤟)、(🐳)蝋燭(🛀)の(⏪)は(🐱)ためく(😏)儘に、部(🦖)屋の四壁(🔮)へ明暗定まりなき(🎨)影が浮ぶ。何となく西鶴の(🛅)物(💉)語や近松の浄瑠璃(🐞)本の男女の魂が綿々たる恨み(🦃)を現代人に囁くやうな、因襲(🥕)的な哀愁がじめ／＼と歓楽の(🔘)底(🥞)を流れて来る。松本おこうと(🌰)云ふ(🍺)老妓が、錆を(🎚)含(🐽)んだ(🎂)皺嗄れた(♿)喉で(🎯)、京(🍚)の(👻)地(🕵)謡を(👷)唄つて聞かせる。………厚化(⬅)粧(🆔)の両頬へ臙脂べにを(⚓)染めて(🎾)、こつてりと口紅をさ(♈)した富千代(💀)と云ふのが、都踊の帰(⭐)るさに、(🍍)絵の中(😌)か(🔕)ら抜け出したやうな顔をし(🏄)て開け放した障子の板敷の闇(🗓)へ(🍕)梯子段の下から音も(😅)なく現れる。………いた／＼しい程に細く痩せて、すつきりとした撫で肩の姿、梅(📥)幸(🌟)の舞台顔に似て(🈳)少し小柄な艶麗の面ざし。何の(💲)表(🌸)情(🔎)も(👫)なくおつとり(🎮)と済(🥕)まして据わ(🔪)つて(👜)居るだ(💉)けで、座敷(♎)中が輝くばかり(🤺)、(⬇)まこ(💟)とに触(🎠)らば(➗)消えな(🕉)んとす(🔷)る風情である。富次と云ふ舞(🥇)子(☔)が『屋島』を舞つ(🏔)た後で、此の女が舞ひを見せる」とあるが、「屋島(🏹)」の後でこの女の(👥)舞つた(🍶)のが、「わ(💊)しが在所は京の(🌄)田舎の片ほとり(🕶)、八瀬や大原の……(💥)…」と(💾)云(🚹)ふあ(🎫)の唄で(⭐)あ(🎓)つた。今で(😄)もお上りさ(😷)ん(📡)が(🌚)京の(🔩)舞を見たいと云ふ(🤝)と、大概これ(⏲)と「(👧)京(🌗)の(🖥)四季(🔗)」をやる。しかし此(🕉)の(🥀)頃は(🎬)島原を除いては燭(❌)台を使ふやうなこともだん(🕶)／＼(🔸)廃れて行く。三味線な(👂)ど(🔼)も、特に注文しない(🌃)限りはあ(🐸)の(📍)京風のぼん(📴)／＼と云ふ鈍(🚒)い音の(🥁)する(🏢)地唄の(📒)三味(🚫)線を(👂)持つて(🛰)来るこ(🚠)とは殆どな(〽)い。年(✒)々(🕦)東(👜)京風に化して長唄(🐵)清(🚴)元(💭)等の江戸唄が跋扈ば(🐠)っこする現代では(🧛)、特(🍡)別の(🗃)温(👯)習会でゞもなければ、お座敷であの長い(🔷)地(🔃)唄の「(😥)屋(🆖)島」を舞つて(🏔)見せるや(🌉)うなこともなくなつて(📩)しま(💗)つた(❌)。それ(🔔)にしても「京(🤠)の舞ひ(🏞)は如何(🤢)にも大ま(📖)か(🍎)な、悠長なもの(🍑)で、技(🌰)巧の小(🌠)細工よりも、只管に(⏮)余韻を(🏂)貴ぶ風が見える」とか、「黒地に金糸の刺(💷)繍を施し(🎱)た(🎌)総模(🚺)様の着附けへ、蝋燭の光の尾の端が(🚎)纔かにとゞき(😕)、(👻)長い裳裾の隙から白足袋がちら／(😒)＼(😺)とこぼれて、……(🏺)…さ(🖱)な(📒)がら『左小刀(👧)の(🔤)人形』が動(🥚)き出したやうに神韻漂渺と(🏁)して、荒れすさんだ遊子の(🏅)心を、甘い想像の国に誘うて行く」(😥)と(🕉)か(🌸)書いてゐる(🥥)けれど(🦔)も、その(🌯)時(📇)の私は事実そんなに(🕵)感心したかどうか怪しいと思ふ。たゞ今(⛷)日になつてみると(🤧)、あの時分の(🎭)陰気で古風な祇(👣)園の情調がなつかしく(🔁)思ひ出(🍘)さ(🧒)れ(🛂)るの(🚏)である。まことに「柳暗花明」(🖼)とか(☕)「狭斜(⛑)の巷」と(🦁)か云ふ言葉(🕸)は(👟)、あの頃(🧟)の祇園(🏉)や先斗町ぽんとちょうの(📼)遊里の雰囲(💬)気にそ(🤲)つくり(🥨)あてはまつてゐ(🚠)るのであ(🌪)る。あ(🚮)の、鬢のところに(🛵)特長の(🥙)ある京風の髪の結ひ方なども近頃はめつたに見られ(⏭)なくなつた(🍩)が、あの時(🔍)分(🍆)には(🖼)み(🚅)なあの髪だつた。そして(🐯)口(🍑)紅(🤟)もあの(🗒)玉虫色に(🥟)光る(🗣)、(🦖)光線(🖤)の加減では青く(🐕)真(💺)つ(💝)黒(🙏)に(🤱)さへ(🐈)見える、東京で云ふ(🔀)「く(🛒)れなゐの紅」と云ふ奴(😰)だつ(🍉)た。私は今に(🕷)して思ふのであ(📋)るが、厚(🚡)化(🤔)粧を(🏊)してそ(⛹)の唇を(🦕)青貝色に光(🚵)らしてゐたあの時分の京の女(⏬)は、何と冷めた(🆖)く美しかつたことであらうぞ。今(🦕)日でもそれらの(📇)美女の面ざしは一種幽鬼のやうな(🥟)凄さと夢の中の幻のやうな仄かさ(💡)を(🤺)以て(🗺)朦朧(🛌)と私の眼前(🎱)に浮かぶ。私は実際には見た(🌞)覚え(♈)がないが、昔のうら若い女房が鉄漿かねを染めた口元にあの(🔔)玉虫色の(👯)紅(📲)をつけて(🤗)ゐた(😤)とした(🚵)ら、その青白い、血の気や赤味の(🍖)微塵もない(🛐)顔の妖なまめかし(🆘)さは、どんなであつた(🐌)らうかと思ふ。兎(🖱)に角まだあの時分までは、長い伝統を持(📣)つ(😂)封建時(🏦)代の京(🔽)女(🕸)郎の(🌼)美(🎖)が、あの女(🔨)たちの(🐰)表(💽)情の(📮)ない顔(🥡)に(🥦)霜のやう(🕜)に寒く白々と凝結してゐた(🔨)。蓋しあの時分の女はさう(♉)云ふ俤(🥃)おも(💗)か(🔞)げを伝へ(✂)て(💰)ゐる最後のものではなかつたであらうか。