ド(🕝)イツ(🍱)のハイネという人が先輩ゲーテ(🍞)をたずねた時のことは、まだわたし(⏲)の若(ruò )かったころにある書物の中に(🐊)見つ(🚡)けてお(😂)い(📭)たことなので(🍪)すが、あの話(❄)は今(jī(🗓)n )だ(🌳)にわたしの(🥀)胸に浮かんできま(😈)す。若(🎉)(ruò )かっ(⏬)た日のハイ(🐥)ネは(🕑)あの先(🏻)輩(bèi )を(🎑)たずね(🧐)る(🔶)時のことを胸に(🕣)描(miáo )きまして、もしゲーテに会(huì )うことができたら(🚢)、あの(🎥)こ(🚿)とを話そう、(🏤)このこ(📕)とを話(🌜)そうと、いろいろ思(🗾)いも(📥)うけながら(🏥)長(zhǎng )い(🚈)冬の(🎭)夜(🌲)を(👦)送っ(🥧)たこと(🏹)もあるそうです。さ(🚣)て、会(🥊)ってみると、先輩は(🙂)ただサクソニ(🌌)ーの(😆)梅のうまいことを(🚖)ハイネの(🔝)前に言(🐖)(yán )い(😮)出して、えみを浮か(🦅)べ(👴)て(📯)見せた(👚)だ(🈲)けであっ(📧)たということです。
『(🦅)小公子(zǐ )』(📙)の訳者として知られた若松賤(⛑)子(zǐ )わかま(📅)つしずこさ(㊗)んがなくなり(🚛)まして、そのなきがらが墓地のほ(😹)うに送られた日(🐭)のこ(🚠)とでした(🐵)。
幼(yòu )い時(🚦)分か(🐯)らわたしの(🦍)好(hǎo )きな恵(huì )那(nà )山えなさんは、もう一度自分を迎えて(🕶)くれるよう(🔋)に見(jiàn )えまし(💃)た。あの山のふもとに(🏵)ある村(cū(🤬)n )をよ(🔍)く見(🏀)たら(🌾)、(🛳)何(🌩)(hé )ほどの(🕷)も(💙)のが生(🛷)き返(🧛)(fǎn )ってきているか知(zhī )れないと(🧡)は思(sī )いましたが(👚)、わた(📺)しも仙台せん(🥅)だい(🍒)のほうに学校(👕)のつとめをひ(🚷)かえてい(🍻)て、(🎢)古い(🆙)な(💗)じみ(🎓)のある家(🌥)々をたずね(🔤)る時(🏐)も(👀)そ(🍹)う(🐲)ありま(🚫)せ(🎬)んでした。乳母としてわたしを(🉐)抱いたりおぶ(🍫)ったりしてくれたお雛(😥)(chú )ひなも、伊那いなのほうへ行って(🌑)暮(mù(💚) )らし(👢)ているとや(✔)らで(🌚)、も(🈳)は(😢)や村にもいませんでした。先年(🎐)(niá(🗄)n )の村の大火にあっ(🐰)たわが家の古(🛴)い屋敷で(📂)惜しいと(🎸)思われる(🥡)のは、(🤯)裏(lǐ )の土(⚓)蔵(zāng )の(🔮)焼け(🔕)落(luò )ちたこ(🐴)と(🕢)でした。あの土蔵(🕠)の(🍕)二階は全部が書(🎦)物(wù )庫しょもつぐら(🦀)で、木曾谷(🆘)き(🐠)そ(🔗)だにの(✖)歴(😝)史を(🍜)語(👝)る(📺)古文書(shū )や、じじののこした(🚤)写本や、父が一生(🛂)かか(🔝)って(🆎)集めて(🤮)おいた和(hé(🐦) )書漢書(🐔)の類(😗)はことご(🌦)とく失(🏌)わ(🍦)れたのですから。
姉夫婦(fù )とその娘とは(🍌)木曾福島きそ(🕚)ふくしまか(💠)ら、おじ(🧕)たちはとなり村の(💄)吾妻村(cūn )あずまむ(🥞)らからというふうに(🐵)、(🌄)親戚しんせきや古い知り人は郷里(🌜)の神(shén )坂村(🤯)み(🕢)さかむらへ(⚽)と集まって(🛵)来ていまし(🖐)た(🥏)。村(🍟)の人たち(🚰)は母の葬式の(🌱)したくをして、遺骨の着(🏵)(zhe )くの(🛰)を待(🚶)っていてくれたの(💺)です。わ(🤞)た(🕒)しは暗(àn )くなってか(💣)ら村の入り口に着きまし(💖)た。
なんという長い(🏒)冬(dōng )が山の上へ来(🛸)ると皆(👃)さんもお考えでしょ(😍)う。
姉夫婦とそ(✌)の娘と(📀)は木(mù )曾福(fú )島(dǎo )きそ(🗳)ふくしま(🦇)か(📠)ら、(🍇)お(🤕)じたちはとなり村の吾妻村あず(🥇)まむらからとい(👯)うふう(🔺)に、(🛄)親戚しん(🥍)せきや古(🈹)い(👽)知り人(rén )は(🔍)郷(🏂)里の神(🥗)坂(🗨)村(cūn )みさかむらへと集(🎰)ま(🎬)って来(lái )て(🚪)い(🌕)ました(🔼)。村の人たちは(😦)母(mǔ )の葬式のし(🏢)たく(🗜)をして(🚗)、(🎧)遺(🍳)骨の着くのを待っていてく(❓)れたのです(🎉)。わたし(❓)は暗くなってから村の入り口に着きました。
第七章 浅間のふ(🤬)も(🥛)と
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