中出し 相場7

Aいった(🧟)い阿曽と美佐子とのあいだにど(👄)れほどの情熱が燃えているものか、要に(🦍)は想像(🐯)が(🦁)付(🌻)かないのである。それを想像することは(😻)いく(🆔)ら冷や(🕌)かな夫(🚂)で(📉)あっても面白かろ(🕕)う筈はず(⛪)は(🌳)ない(🥦)ので、とき(🎦)ど(❎)き好(🕐)奇心の動くこと(🎈)はありな(🍄)がら、彼は努(🦐)めてその臆測から(🌧)眼を閉じ(➰)ていた。そもそもの(🤦)起(🐐)りはざっ(🌅)と二年も前の(🕋)ことで(🚲)ある。或る日大阪から帰って来(🚸)ると、ヴェランダ(🕶)で妻と相対(⛰)している見(🤓)馴み(🛣)な(⏬)れない一人の客があっ(💛)て、「阿曽さんと(🛀)いう方」と美佐子(📐)が簡単に(🥅)引(🏄)き合わ(🧜)せた。と云うのは、夫は夫、(❣)妻は妻で、めい(🍫)め(🕧)い交際の範囲を作って自由な(🖐)行(🌪)動を取ることがいつ(➖)しか習わし(👶)に(⚡)な(🏮)っていたので、別にそ(👧)れ以(💰)上の説明は必要でな(🐵)かっ(🐮)たからだけれども、(💬)その頃彼女は退(🍤)屈(😾)しのぎに(🤼)神戸へ(🤼)仏(🌫)蘭西(👅)語の稽古けいこ(😯)に(🔭)行(🐋)ってい(🛵)て、(🥅)そこで友達になったら(🎪)しい話しぶりであっ(💒)た。要に(🎊)は当時た(🥘)だそ(🚳)れ(🐐)だ(🌝)けが分っ(💻)た(⛵)だ(🔝)けで(🍗)、その後妻の身(💯)だしなみ(🌲)が前よりは(😄)念入(❄)りになり、鏡(🌑)の(🍜)前に日(🚣)々新しい化粧(💆)道具がふえ(🎤)て行(👛)くよ(🧦)うになったことなどは、全く見落していたくらい(♋)無(🎑)頓着むと(🚷)ん(🚊)じゃくな夫だっ(🎟)たので(🍕)ある。彼が初め(🕤)て妻の(📣)素振りに気が付いたのは(🛣)、それ(🆔)から一年近くも過ぎてか(💇)らだった。或る(😯)晩彼は、額(👹)の(🎮)上(🛒)ま(🈳)で夜着をかぶっ(😍)て寝ている妻が、かすかにすすり泣くのをきくと、長いこと(🕗)その(🌕)すすり泣き(🕚)を耳にしなが(🕺)ら明(🍱)りの消(🌽)えた寝室の(🧜)闇や(👞)みを(🐣)視みつめ(🔊)てい(🐨)た。妻が夜中に嗚咽おえつの(🌵)声を漏らすことは(🎑)、それまでにも例(🌐)がなか(🦄)った訳で(🥉)は(🔝)ない(🚃)。結婚してから一二年の後、次第に性的(🔘)に彼女を捨(👺)てかけてい(🦅)た当座(🔐)、(🏃)か(🥘)れはしばし(💊)ば女心の(🍎)遣(💴)や(🤭)る瀬(🍾)なさを訴えてい(👤)るこの声に脅かされ(🦒)た。そうして声の意味が(🍡)分れば分るほど(🐣)、可哀そうだと思え(🔧)ば思うほど、なおさら自分と(🤾)妻との距離の遠(😡)ざかるのが感ぜられ(🍚)、慰める言葉もな(🐘)い(🏓)ままに黙っ(✌)て(🧐)それを(👾)聞(👜)きすごしたもの(🐢)であっ(🏁)た。彼はこれから(😣)生(🌘)涯のあいだ(💉)、(🌚)何年となく夜な(🌞)夜な(🥐)こ(🦖)の声に脅かされ(👻)ることを思うと、もうそ(👮)れだけでも独ひとり身になりた(🔝)かったの(💁)であるが(♌)、い(🚬)いあん(🐐)ばいに妻は(🐝)段(🏖)々あき(👹)ら(😧)めてしまって、それか(🔇)ら数年(🌂)来と云う(🚬)もの(🔻)はついぞ聞(🌙)か(🧔)ず(🥘)に済(🤵)んで(🍏)いたのにそれをその晩は久しぶり(⏬)で聞(🐅)いたの(🐳)である。彼は(🏉)最(😳)初は自(💍)分の(🥝)耳を疑い、次には妻の心を訝(🐚)あや(🎱)しん(🌴)だ。今更になっ(🎰)て(🤱)何を彼女は訴えよう(☕)とするのであろ(🤡)う(🙃)。あきらめた(🏚)よう(👠)に見えたのは実は(🎡)あきらめたのではなく、いつかは夫の情(🐹)な(🙊)さ(🏠)けのかかる折(🌩)もあろうかと長い(👸)歳月(🤧)をこらえて(🥝)いた(🙃)のが、と(🕳)うとう(💱)待ちき(💤)れなくなったのであ(🌒)ろうか。彼は「何と(🥠)云う馬鹿な女だ(🕟)」と(🛁)腹立た(🍐)しくさえ感じながら、矢張(🎿)昔のようにだま(👻)っ(📩)てそれを(🦈)聞き過した。が、そののち毎(🔧)晩のようにすす(🧓)り泣くのを止(🗓)め(🤧)な(🅿)いのが(⏲)余りに(🚺)も(🔗)不思議なので、(📠)「(🛩)うるさ(🍇)い(🚋)じ(🐮)ゃ(📽)ないか」(💅)と、一(🚆)ぺん(💼)叱(⛽)しかってみたことが(⏭)あった。すると美佐子(🌘)は彼の叱※(「口(🖐)＋它」(👄)、(🧣)第3水準(🌨)1-14-88)しったをキッカ(📋)ケにして一層声(📌)を放って泣いた。「(🌫)堪(💧)忍か(🙂)にして下さい、あ(🚅)たしあな(📙)たに今日まで隠し(📶)ていた(🍰)こと(💠)がある(💓)のよ」―(💍)――(🚁)と(🎳)、その声(🗳)の下から彼女は云った。そ(❕)れは(📽)要には意外でないことはなかったけれども、同(📍)時(📫)に(🗣)繋(💌)縛け(🦊)いば(🏯)くを解(🤽)かれたよ(🌌)う(🛫)な、不意に肩の荷が(🔍)除(🔘)かれたよ(😣)うな気安(📚)さを(🦏)与えないでも(🦕)な(📦)かった(🧠)。自分はやっとひろび(🏫)ろとし(😂)た野原の空(🐫)気を胸一杯に吸うこ(🦓)とが出来る(🚄)、―――彼はそう(🎅)思ったばかり(🏸)でなく、その時蓐しとねに仰向あおむけにな(🛳)って(🙎)、(🌌)実際ふ(🏀)か(🏘)ぶかと(🎰)肺の(🚰)底まで(🍳)息を吸った。彼(🙁)女の愛は(🎮)、今まで(🏷)のところ(🐌)で(🥒)は心臓だけの(🏎)ものであって、(😻)それ以上には進(🏃)んでいな(🚪)いと云う(🔽)ことだったし、彼もその告白(🦔)を疑(🏕)いはし(🕌)なか(🔧)っ(🐱)たけれども、し(💿)かしそれにして(🎱)も道(🎫)徳的に彼の負いめ(🛢)を(🏒)相(🎫)殺そうさいするには事(🍱)が足りた。彼女にそう云うものが出来(🏁)た(📿)のは、(🔭)自分が仕向けたからで(🥐)はないか、―(📠)――そう考え(🧀)ると己おのれ(👜)の卑劣さを咎とがめな(🍕)い訳には行(✂)かなかったが、正直のところ、いつかはこう(🌙)云う時(🦌)の来るのをひそかに望んでいただけであ(🏗)って、(⏫)そんな望みを口(💡)へ出し(🥖)たこともなければ、進(🈯)んで機会を(🛳)作(🎿)っ(🤧)て(🌻)やった覚えもない。ただどうし(🍎)て(📇)も妻(🗃)を(⛳)妻と(🙏)して愛し(🖖)得られない(🦐)苦しさの余りに(🏂)は、この気の毒な、可憐かれんな女を(🌳)自分の(🔠)代り(😗)に愛してくれる人で(🖕)もあった(🌳)ら(⭐)ば(🍛)と、夢のような願いを抱きつつ(🍞)あった(🗯)に過ぎ(🎽)ない。しかも美佐子の(🌥)性質(✊)を思(✒)う(🍹)と、よもや(🐐)そ(🌮)の夢が事実になろ(🚯)うとは(🚙)予期していなかったのであった(👣)。妻も阿曽の(🌂)事を打ち明(🌆)けて(🤨)から、「(😖)あなたに(🎄)も恋人があるんじ(🗃)ゃないの？」ときい(🤹)た。今では彼女も彼が(😒)望む(🌗)と同じようにそ(➕)れ(🐇)を(🗜)望(🐖)んでいたのであ(🚁)ろう(🍤)。けれど要は、「僕に(📩)はそん(🐌)な者はない」と(💨)答え(🖍)た。彼(🍂)が彼女に済まない(💞)事をしているのは、妻には貞操を守(🎰)らせ(📲)ながら自分は守っていない(🏼)と云うこ(🔭)と、――(⏩)―「そんな者はない」にも拘かか(📿)わらず(🐼)、(📧)ほんの(🈳)一時の物好き(📭)と肉(🐽)体的の要求とから、い(😇)かがわ(🔸)しい女を求め(🐥)に行く(🍣)と云うことだけ(🌽)だった。要に取っ(🎾)て女というものは神であるか玩具(🏮)がんぐであるかの孰いずれかであ(🎾)っ(🐾)て(👭)、妻と(🚱)の折り合いがうまく行かないの(🥍)は、(💀)彼から(👺)見ると、妻がそれらの(🐃)孰れにも属していない(🆘)からであった。彼は美佐子が妻でなかっ(🥚)たら(🥉)、或は(🔆)玩具にな(🔘)し得(🎒)た(🏿)であろう。妻であ(🐆)るが(📕)故にそう云う(👍)興味が感ぜられなか(🕌)ったので(🎎)も(🏖)あ(🏚)ろう。「僕はそれだけ、まだお(🤒)前を(💒)尊敬しているんだと思う。愛す(👯)るこ(👗)と(🎣)は出来ないまでも慰み(🎯)物にはしなか(🐡)ったつもりだ(🌥)」(✝)と(🚡)、(👜)要はその(🚦)晩妻に語った。「そりゃあ(🛣)たしだってよく分って(🤩)い(🤗)るわ(⛵)。有りがたいとさえ思っているわ。………だけ(🚬)どあたしは、慰み物にされて(🔐)でももっと愛さ(🥢)れたか(😻)っ(🔸)たんです」妻はそう云って(🗜)激(⬛)しく泣いた。

A　紙と云うも(🦁)のは支那人の発明であると聞くが、わ(🚼)れ／＼(🈂)は西(📶)洋紙に(📳)対すると、単なる(🎎)実用品と云(📑)う以外に何(🏌)の感(🈷)じも起らな(🚝)いけれ(⛎)ども、(🏧)唐紙や和紙(🎫)の肌理きめを(🌊)見ると、そこ(🚬)に一種の温(🥋)かみを(🦖)感(➗)じ、心が落ち着くよう(🚠)になる(👋)。同じ白い(🍏)の(🐊)で(👻)も、西洋紙(🆘)の白さと(🍵)奉書や白唐(🌔)紙(🚎)の(⏭)白(🥧)さとは(😅)違(🏹)う(😇)。西洋紙(👩)の肌は光線を(🥅)撥ね返すような趣(👅)があるが、奉書や唐紙の肌は、柔かい初雪の(🐃)面のように(🎿)、ふっくら(🤯)と光線を中へ吸い取る(🕰)。そうし(💋)て手ざわりがしな(🙏)やか(🧘)であり、(🍄)折(🔧)っても(🕵)畳んでも音を(😟)立(㊗)てな(😐)い。それは木の葉に触れ(💸)ている(🗡)のと(🍨)同じ(🏻)ように物静かで(🛎)、しっと(🎵)りしている。ぜんたい(🎆)われ／＼は(🌸)、ピカピカ光(⛓)るものを見ると心が落ち着かない(🍮)のであ(🌭)る。西洋(🈸)人(🕸)は食器などに(🍰)も(🛀)銀や鋼鉄やニッケル製のも(🥫)のを用いて、ピカピカ(🙅)光る様(🗒)に研み(🚗)がき立て(🧢)るが、われ／＼はあゝ云(🐦)う風(🏃)に光る(✝)もの(🏒)を嫌う。われ／＼の方(🧟)でも、湯沸しや、杯や、(🚍)銚子等(🌉)に銀製のものを用いるこ(🎿)とは(🔛)あるけ(🚩)れども、あゝ云う風(🔢)に研(🎓)き(📚)立て(🌱)な(⛸)い。却っ(🔡)て(🥍)表(🐸)面(🤮)の光り(🛩)が消えて、時代がつき、黒く焼け(🖲)て来る(🎓)のを(🈺)喜ぶので(📽)あって、心得のない下女などが、折角さびの(💱)乗っ(📠)て来た(🚳)銀の(👭)器をピカピ(🚸)カに研いたりし(❇)て、主人に叱(🎇)られる(💻)こと(🏺)があるの(😚)は、(💑)何処の(🔠)家(🖍)庭で(🤮)も起る事件(🐌)であ(🍿)る(🐖)。近来、支那料(🎄)理の食(🤓)器は一般に錫製のものが使われ(🍐)てい(🏔)るが、恐らく(🚰)支那(📈)人はあれ(🍁)が古色を帯び(🔞)て来(🎡)るのを愛する(⛽)のであろう(😤)。新し(⛎)い(🐴)時はアルミニュームに(🔁)似(🎍)た、あまり感じのいゝものでは(🔧)ないが(♏)、支那人が使うと(📯)あ(🔽)ゝ云う風に時代をつけ、雅味(🔢)のある(Ⓜ)ものに(🌁)してし(🍓)まわなけれ(🛌)ば承知(🔃)しない。そ(🛸)し(🏕)てあ(😩)の表面に詩の文句などが彫(🌾)っ(🔮)てあるのも、肌が黒ずんで来るに従い、しっ(🍪)くり(⏭)と(🏍)似合うよ(🥎)うにな(🥟)る(🕶)。つまり支那人の手にかゝると、薄ッぺらでピカピ(♑)カす(🌚)る錫(🕙)と(🔛)云う軽金属が、朱泥の(🤼)ように(🤝)深みのあ(🐃)る、沈んだ、(📝)重(🙂)々し(🌱)いものにな(🧑)るのである。支那(🗡)人はまた玉(🏨)ぎょくと云う石を愛(🔼)するが、あ(🍻)の(🎋)、妙に薄濁(🕰)り(🍠)のした(🐑)、幾百年も(🛬)の古い空気が一(🗄)つに凝結(🤡)したような、(♑)奥(🖌)の奥(🐜)の方までどろんとした鈍い光(👆)りを含む石のか(🌦)たまり(😉)に魅力を感(🤴)ずるのは、われ／＼(⏺)東洋人(👂)だけ(🍐)で(➖)はないで(🐁)あ(🍐)ろうか。ルビーや(🦀)エメラ(✂)ルド(🔅)のよう(🍜)な色(🉑)彩(♐)がある(🕵)のでもなければ、金(🕊)剛石のよう(💗)な輝きがあるのでもな(🧜)いあ(🚥)ゝ云う石の何(🕛)処に愛着(👒)を(✍)覚える(🧤)のか(👮)、(✌)私たちにもよく分らないが(🆖)、しかしあ(💖)のどんよりした肌(🥣)を見ると、いか(🎨)にも支(🙄)那(🚌)の石ら(〽)しい気がし、(🖖)長(😫)い過去(🐐)を持(🖼)つ支那(🛵)文明の滓おりがあ(🌬)の厚みのある(🎬)濁(🆑)りの(🛸)中(🍀)に堆(🌞)積してい(🤓)るように思われ、支(🏖)那(🥩)人があ(🏻)ゝ云う色沢や物(🎻)質を(🎧)嗜好するのに不思議は(❗)ないと云うこと(Ⓜ)だけは、頷ける。水(🅿)晶など(🍈)にし(🏟)て(🏷)も(🏝)、近頃は智利(🏊)チリから沢山輸(😆)入されるが、(🥍)日(✍)本(🤘)の水晶に比べると(🥅)、智利チリ(👵)のはあま(🃏)り(😴)きれいに透きとおり過ぎている(📖)。昔から(🌋)ある甲(🔔)州産(💜)の水晶と(⏯)云うものは(🌦)、(♿)透明(〰)の中にも、(🔵)全体(🦗)にほん(🤦)のりとした曇りがあって、もっと重々しい感じがするし、草入(👛)り水晶などと云って、奥の方に不透明な固形物の混入しているのを、(👃)寧(⛺)ろわ(🚢)れ／＼(🌔)は喜ぶので(💄)ある(🚐)。ガラスでさえ(👯)も、支那人の手に(🗂)成った乾隆(🐊)グラスと(💀)云うも(👝)のは(😳)、(🐱)ガラスと云う(🦂)よりも玉ぎょく(🌊)か瑪瑙め(🤐)のうに近いでは(🐦)ないか(👁)。玻璃を製(🆓)造する術は(🗓)早く(💛)から(🔻)東洋にも知られていながら、(🕔)そ(🚢)れが(🔋)西洋のように発達せずに(🚄)終(🐣)り、(😵)陶器(⏳)の方(🕤)が進(➖)歩したのは、よほどわれ(😌)／＼の国民性に関係する(🚦)所が(🔪)あるに違いない。われ／＼は一(🛶)概に光るものが嫌い(🗝)と云う訳(⭐)で(🎞)はないが、浅く冴えた(🙆)もの(🌤)よりも(🍼)、沈んだ翳か(❤)げり(🎯)のあるも(🐘)のを好(🚽)む。それは(➿)天然の(🍄)石であろ(🤯)うと、人(👄)工の器物(✊)であろうと、(🔻)必ず時(📯)代の(📶)つやを連想(🚞)させる(🛤)よ(💋)うな(⚾)、(♓)濁りを帯び(👬)た光りなのであ(🌁)る。尤(🥙)も時代のつや(🐐)な(🐘)どと云うとよく聞えるが、実を云(🕙)えば手垢の(🚪)光(⛪)りである。支那に(⚪)「(⭕)手沢」と云う言葉(🎸)があ(🤧)り、(🔌)日本に「なれ」と云う言葉があるのは(🚩)、(🆎)長い年月の間に、(🚯)人の手が触(💊)って(🤼)、一つ所(📻)を(🤗)つる(👏)／＼撫で(💕)ているうち(🕍)に、自然と脂が沁み込んで来る(📊)よ(💒)うになる、そのつやを云うのだろうから、云い換えれば(😫)手垢に違いな(📣)い。して見れば、「(🚤)風流は寒きも(🤠)の」で(📍)あると同(🔞)時に、「むさき(🔛)ものなり」と云う警句(🏧)も成(🥛)り立つ(🔆)。とにかくわれ(💲)／＼の(🧚)喜ぶ「雅致」(🚟)と(🍥)云うものの中には(📰)幾分の不潔、かつ非(🖐)衛生的分子(🛩)があることは否ま(😭)れない。西洋人は垢を(💈)根こそ(⤵)ぎ発(📨)き立てて取(🧔)り(🏕)除こうと(🙋)す(🖥)るの(🌁)に反し、東(🚥)洋人はそれを大(😻)切に保存して、その(🐑)まゝ(👋)美化する(🎱)、と、まあ負け惜(🤒)しみを云(🧤)え(🏡)ば(🥩)云(📝)う(🥙)とこ(⛪)ろだが、因果なことに、われ／＼(💬)は人間の(⚡)垢や油煙や(🔤)風(🦃)雨のよ(🦇)ごれ(🎳)が(🐇)附いたもの、乃至はそれを想い出させるような色あ(⭕)いや光沢を愛(🚺)し、そう云う建物や器物の(🚵)中に(🏯)住んでいると、奇(🍩)妙に(🧕)心が和やいで来(🖥)、神経が(😓)安ま(🎣)る。そ(💄)れで私は(👠)いつも思うのだが、病院の壁の色や(🚢)手術服や医療機械なんかも、日本人を相手にする以上、(💃)あゝピカピ(👕)カするものや真っ白な(🍞)もの(🕰)ばかり並(💲)べ(🤰)ない(➕)で、もう少し暗く、(🏖)柔かみを附(🚅)けたらどう(🖼)であろう。もしあの壁が砂壁か何かで、日本座敷の畳の上に臥ね(⚽)な(🥛)が(⛹)ら治療を受けるので(🥋)あったら、患者の(🍺)興奮が静まる(🌸)ことは(⛔)確かであ(💊)る。われ／＼(🕷)が歯医者へ行くの(🕳)を嫌う(🚎)のは(🚤)、一つには(✔)が(🚶)り／＼と云う音響にも因るが、一(🤥)つにはガラスや金属製のピカピカする物が多(🎸)過ぎるので、それに怯え(🅿)るせ(⏱)いもあ(⌚)る。私は神経衰弱(🕊)の激し(🌋)か(😊)った時分、最新式の設備を誇る(⏹)アメリ(🕺)カ帰りの(🏖)歯医者と聞く(🧟)と、却って恐毛をふる(🚆)ったものだった。そして(📤)田舎の小都会(❇)などに(Ⓜ)ある、昔風(🏅)の日本家屋に手術室を設(🌜)けた、時(👰)代後(🌎)れのしたような歯(🕊)医者の所(🤓)へ好んで出(🐋)かけた(📗)。そうかと云って、(🍌)古色(🕌)を帯びた医(💳)療機械な(🔷)んかも困ること(🥔)は困るが、(👽)もし近代の医術(➡)が日本で成長したのであっ(🗺)たら、(🌵)病人を扱う設備や(🐷)機械も(🎼)、何とか日(🐖)本(🔓)座敷に(🤓)調和するように(💵)考案されてい(🗳)たであろう。これもわれ(🚰)／＼が借(🔏)り物の(❗)ために損(🚇)をし(📎)ている一(📬)つの例で(🏋)ある。

A「あ、あ(😮)、あ(📒)痛いた！　痛いやないか、(🎢)こら！」(😼)

Aさう云つて仰山に体をゆすぶつて、(🗾)地団(💳)駄(🔴)じ(🦊)だん(🐩)だを踏(❌)みながら、

Aと叱(🚩)るよ(🚬)うに申され(🗻)ておふくろさまとお子たちのあいだへ割(🧀)っ(📬)てはい(🤽)られ、(🏙)

A「まあ(🦂)、それ以上は君(🚯)の推(🥄)測に任せるよ(⚡)り仕方がない。」さ(👸)う云つて中村は哀訴するやうな眼つき(🏅)を(🗜)した。「僕は(📔)その(🚑)人(🔻)を(🌌)知つて居る。その(🖍)人は(🏥)君を誤(🔁)解して居(🥞)るんだ。しかし僕の口からその人の事は云ひ(🍅)た(😘)くな(🍥)い。」