(🍻)恭(🌅)一(🧥)はまた顔を赧ら(🎟)めたが、
「どう(🏛)もしません。あたりまえにして(💒)いるだけ(🌳)で(🚒)す(👪)。」
次郎(🔯)(lá(🦑)ng )と詩、――読(dú )者の中には、こ(🙋)の取合(hé )わせ(📆)を多(duō )少(🈷)滑稽だと感(🍢)(gǎn )じる(⚡)人が(🍛)あるかも知(🥈)れない(📻)。なるほど、(👘)次(cì )郎は、(🍠)詩を解す(😈)るには(🈁)、これまで、あまりにも武勇伝(⛴)的であり、作(⛄)為的であった(🔷)と(🔀)いえるだろう(🚁)。
「うむ(⛷)、(🔝)わかってるよ。」
「べ(🌸)つに何(🏐)とも(👃)なかったよ(📖)。」
彼の(👕)人生(🀄)は(❇)、中学校(❣)入学の第一日目(😊)(mù )におい(😬)て、す(💜)で(🚬)に(🧚)急激な拡がりを(❄)見せて(🕰)いたのである(🔭)。
「(🚥)馬(mǎ )鹿な奴だ(🎧)。」
(✈)だが聰(cōng )明(míng )な読(dú )者ならば、彼(😧)のそうし(🥃)た行(👈)(háng )為(wéi )の裏(⬜)に、(🍂)いつも一(➖)脈の哀(āi )愁あいしゅうが(🌤)流(🎙)れ(📧)ていたこと(💸)を決して見(jiàn )逃(táo )がさな(🆘)かったは(🧐)ずだ(🕧)。実(shí )際(➿)、哀愁は、次(🌋)郎にとって、(👨)過去(qù )十五年間(jiān )、(📸)切っても切れ(🍒)ない道づ(👿)れで(✊)あったとも言(🈯)(yán )えるので(🔒)ある。彼の負けぎらい、彼の虚(xū )偽きょぎ、彼(♟)の(⬅)反(fǎn )抗(🔖)心(🕗)と(🥐)闘(😓)争(zhēng )心、およそそうした、一見哀愁とは極めて(👯)縁遠(🔻)い(🌴)ように思(🍙)われるもののすべて(🗻)が、実は哀愁のやむにやまれぬ表現で(🤱)あり、自(🔟)(zì )然が(🔹)彼(👮)に(👄)教(jiāo )え(📀)た哀(🧓)(āi )愁からの(👿)逃路だ(😝)ったのであ(🐲)る。そして、(🚄)も(🥁)し「自然の叡智えい(🐍)ち」というものが疑えな(🚛)いものだとす(🔞)る(😷)な(🍆)らば、次郎の心がそろそろと詩(🐊)に(📝)ひかれていった(😑)という(🖕)こ(🎅)とは、必(🔍)ず(👱)しも不似合なこ(🙎)とではなか(🧓)ったであろう。という(⤵)の(📀)は、何(🐎)人(🐬)も自(zì )己の真実を(🏫)表(biǎo )現してみたいという欲望をいく(⤴)ぶんかは持(🦅)ってい(🐏)るし、(🎹)そして、哀愁の偽りのな(🎌)い(💤)表現(xià(🎥)n )には、詩(shī )こそ最も(♟)ふ(😃)さ(🤒)わし(💊)いものだ(🌧)からである。
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