「楽長!」
「でも、近(📴)々行われる(🦗)お祭(jì )は、ずいぶんご(😲)鄭(zhèng )重だという噂(💅)ですが(🚕)……」(🐤)
(最善の策(🔔)が見(jiàn )つからなければ(🥊)、次(🌿)善(📯)を選ぶ(🥈)より(🥙)仕方がな(🔤)い(🈸)。)
門(🚈)(mé(🐙)n )人たちは、(🤴)三度(🦇)顔を見(💘)(jiàn )合(🎣)せた。しかし、彼等(🎱)の視線は、(🔤)今度(🚒)はすぐ(📧)ばらばらにな(☔)って、(🙄)めいめいに(🏋)自分たちの足さきを見つめた。孔(kǒng )子はつづけた。
(🐄)と(🙀)いったこと(😚)を思い起した(📗)。孔子は或は、自分を「(🌸)人君の風がある。」(🥚)な(⛵)どと讃(zàn )めて、そ(🥣)の(💰)実(shí )、何(😦)か(🍶)の欠(qià(💂)n )点(diǎ(🛳)n )を(📕)婉曲に(💜)諷(💾)刺(🚊)(cì )し(🎭)てい(😝)る(🐳)のではあ(😞)るまい(🌽)か。そう(😻)い(💛)えば、世間(jiā(🚼)n )では、子桑伯子しそう(🥓)はくしと自分(🐖)とを、同じ型の人(rén )物だと(📳)評(👢)し(👾)ているそうだ。子桑伯子(zǐ )は物にこせつかない、いい男(nán )だが、少(⚫)(shǎo )し大ざっ(🙈)ぱ過(guò )ぎる嫌いがないで(🛎)も(⛴)ない。或は自分にもそんな欠点があるの(⛏)では(🎗)なかろう(🌝)か。自(😤)(zì )分(🍈)だけでは、そんな事がないように気(qì )をつけているつ(⛱)もりでは(👳)あるが(🎥)。――(🏢)彼は(⤵)そんなことを考(kǎo )えて、讃めら(🔠)れたため(🐰)に却っ(〽)て不(bú(🍟) )安な(💢)気(🔒)持(👬)(chí )になるのであ(👆)っ(🍪)た。
「平(🚩)素(🙇)敬(🔑)(jì(😘)ng )慎(shèn )の心(🐦)を以て万事を裁(cái )量(lià(🧣)ng )しつつ、しかも事(⏯)を行うに(🏮)は(💝)大まかでありたいと(🏁)思います(💑)。それが治民(mí(🎀)n )の要道(dà(🐿)o )で(🏍)はあ(🎥)ります(🏵)まいか。平(👂)素も大まかであり(♑)、事を行(🐷)(háng )うにも大(💯)(dà )まかであると、と(🔁)かく放(🛬)慢(🍣)に流れがちだ(🍗)と思(🍵)(sī )いますが……」
「見事な牛(niú )じゃ。あれな(🦀)らきっと神(🎶)(shén )様(💿)の思召に叶いそうじゃのう。」
7(📔) 子曰く、孝な(❎)る哉閔子騫(📸)。人其の父母昆弟の(🎗)言(yán )を間(jiān )せずと(♐)。(先進篇(🕟)(piān ))
しか(🌥)し、た(🛎)だ(🐗)一(yī )人の(🌉)門(mén )人でも見捨てるのは、(🕜)決して彼の本意では(⬅)なかった。そして(💮)、考えに考(🚚)えた末(mò(🚔) )、彼は(🔷)遂に一策を思(sī )いつい(⌛)た(👛)。それは、仲弓(😥)に(🚽)けちをつけたがる門人たちを五(wǔ )六名(🤖)つれて、郊(jiā(🚳)o )外(👌)を散(😁)策すること(🦁)であった。
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