(⬜)桃について、かつてわたし(🕍)は次の(🕢)ようなことばを書きつ(🛏)けてみ(♏)たことがあります。
九(♉) 耳のいい人
皆(🦆)(jiē(💞) )さんも(🚅)ごぞんじのように、この日本のお国(🐋)(guó )が明(míng )治の御代みよ(🔛)となる(⬅)前(qián )は(🅰)、徳川(chuān )の(😑)世の(😖)末で(🔆)ありました。も(🐯)う(👓)徳川の(🐈)世(shì )の中も(📬)こ(📙)れま(🏬)でと思(sī )うもの(⚡)は(😪)、たいがいの人(rén )が戸まどいして、仕事(shì )もろくに(🕴)手につかなかった中で、よく(🌱)あとしまつを怠らなかった三(🌬)人の(🌸)人(rén )があります。皆さんは、(📏)岩瀬(🔘)肥(🎁)後(🍑)いわせひご(📹)、小栗(🎙)(lì )上(📉)野介おぐりこう(🆎)ずけのす(📜)けの名(míng )を覚(jiào )え(⏮)て(🌺)おいて(🖼)い(📂)ただきたい。ここにお話(huà )し(🚄)しようとす(📁)る栗本くりも(🤳)と先(🕠)生(shēng )も(⛸)、そう(🚖)いう三(🌎)人の中の(📼)一人(rén )です。
(🎍)塩釜しお(🥟)がまから船で(🐈)出ました(➰)。清(🍽)く澄(ché(💘)ng )ん(🤟)だ海水を通(🛒)して、海の藻もの浮かび流れるのが見え(👜)るほど、よ(🚲)く晴れ渡った秋の日(rì(🌛) )でした。な(😣)るほ(🍕)ど、あそこにも島(🔺)(dǎo )、ここにも島(dǎo )。船で(🐙)見(🍖)て通(tōng )りますと、指(🗾)(zhǐ )を折って数えつくすこともでき(🔹)ま(📔)せ(✏)ん。そ(⛔)の島影(😕)を人(ré(👌)n )の(🎯)姿(🎿)に(💤)たとえて(😢)言っ(🕳)てみるなら、立(lì(🌥) )っ(🏣)ているもの、すわ(🎄)って(🍶)いるもの、(📛)しゃ(🖋)がんでいるもの、(🧤)寝そべって(🏅)いるもの、その姿は千(🌞)差万(wàn )別ですが、いず(🥢)れも松(sōng )の緑の(🍩)模様のつい(🐄)た着物(🖱)(wù )を着(zhe )てい(📁)る(😂)のが(🕴)目につき(❣)ます。松島はそういうとこ(👲)ろです(🍉)。ここには「ばばが(😒)鉦か(➿)ね(🤠)打つ念仏(🥚)島ねんぶ(🧙)つじま」という名の島(🌬)(dǎo )もあり(👯)ます。そんなおば(🐸)あさんの着ている(🏩)はんて(🈷)んまでが、おそろいの松の(🚀)模様(yàng )でした(🕒)。
この古着(zhe )屋(🖨)さんのやった(🔇)こ(😠)とは、いつでも新規まきな(🎯)おしのよう(🤠)でし(🎭)た。前に(🧀)皆さんにお話し(📑)した(🗒)栗(lì )本くりもと先(xiān )生なぞと(🗝)は(💋)、まる(🦎)きりあ(🏑)べこべで、「経(jī(🚔)ng )験」というものが(🎡)そう役に立つ(🚟)とはかぎ(📮)らないことをそれ(🌯)と(👍)な(🤣)く教(jiāo )えてみせ(🎯)て(🙎)くれた(🥂)のも(😏)、この古着(zhe )屋さん(♌)でした。なぜか(😢)といいます(🈲)に(✔)、栗(lì )本(běn )先生(shēng )は(🍄)自分(🍆)(fè(📝)n )のしくじりまでも役に立(🉐)(lì )て(🔉)よ(😨)うとしましたが、この人(rén )のほうはそれ(😃)を役(🍦)(yì )に立(lì )てようとは(🧔)し(🎂)ませんでしたから。
(🚪)栗本先生の(🛩)長(🏗)い生涯(🍡)しょうが(👊)いにとって、この函館(🍲)(guǎn )時(shí )代の六(📝)年(📕)はいいし(😕)たくの時でありま(🚩)し(🆗)たろう。わ(🥛)たし(🐚)が(♋)皆(🚔)(jiē )さんにお話しし(🧡)た(🆚)いと思うのも、そ(📆)こですよ。先生の函館時代は(⚓)ずいぶ(📴)んさみしか(📢)ったようで(🖤)すが、しか(Ⓜ)しその六(liù )年の間(jiān )に(🏰)先生が(🛏)い(🚆)ろいろ(💱)やっ(🎧)て(🏑)みたこと(🔺)は(🗄)、(⚫)そ(🎲)れから江(😅)戸えどに(🌳)出てもっと大きな舞台へ乗り出して行った時の役に立ちました。病(🌕)院(yuàn )や医(🦊)学所(suǒ )を建てたことでも、(🧠)薬(yào )草園を開い(📭)たこ(🔃)とで(🐚)も、木の苗を移し植(zhí )えたこと(⛺)でも、牧畜(chù )養(yǎng )蚕疏水(shuǐ )工事の監督(dū )でも、何(🗺)一つ(🔆)むだになるものはなくて、それがなに(🕡)かし(💳)らほかの仕(shì )事をする時(shí )の役に立ちました。どう(🛷)でしょう、先生(shēng )は自分のしくじり(👧)までも役(🛶)に立てること(📠)を知っていま(👂)したよ。これこ(🐧)そほ(〽)ん(📗)とうの「経験(yàn )」と(⛪)いうも(🈴)の(😌)で(🗳)しょう。
さ(🐚)て(👽)、明治の御代(dài )みよ(🌞)となってみ(🐳)ます(🥞)と(🐶)、栗本先(🐈)生たちが新しい日本(běn )のためにいろ(🍜)いろ(💿)した(📻)く(🔺)をしておいたことが、あと(🍂)に(👏)なってわかっ(🤽)てきまし(🏆)た。この国を開(kāi )き、世界諸外(wà(🌪)i )国と条約をとり(🌙)結ぶ(🗡)という(🛄)ことも、先生たちのしたくして(🎟)おいたことです。下し(🎰)も(⏯)ノ関(🎲)せき償金の談(🆓)判、(🔖)横須(xū )賀造船所(🎵)(suǒ )の建築(zhù )、(⛰)陸軍軍制の(🧣)改革(🚷)それらはみな先生があの小栗上野(😦)介らととも(🔴)に(🎺)力(🎸)をあわせ(🎢)てしたくし(💝)てお(🚩)いたこ(🕵)となのです(😵)。今日(🚪)(rì )横須(📈)賀に日本の船を造っ(🈁)たり(📩)修繕したりする(🐦)所(⛽)が(🛬)あって東(dōng )洋に一(⛅)つの名物のようなドックが(🚖)あるのも、もとをただせ(😰)ば(🦖)先(xiān )生(😠)たち(🔯)が(🙏)徳(🚜)(dé(🏅) )川の世のあとしまつ(🎦)を(⏫)し(🙇)なが(🌊)ら、よく「しん(🌰)がり」をつとめて行ったそのおか(😒)たみではあり(🔛)ますま(🕢)いか。いったい、徳川(chuān )の(🐋)世の末にあ(🐚)ったことは(💖)大(dà )きな黒(🌒)(hēi )幕のうしろ(🐎)に(😚)かくれてしまっ(🗣)て、(🏮)その(🕚)舞台(tái )の上(shàng )で働いた人たちの辛苦も(🍳)ほねおりも現われませんか(💂)ら、(😜)世の中にそ(😃)れを知るも(🔓)のも少な(🔅)いのです。し(🏯)かし、(🐒)先生(shē(🕴)ng )は(🐱)自分の手がらをじまんするよ(🎧)う(🧙)な人(rén )で(🍨)はなく、(🚉)どこま(🧡)で(🍻)も(🍒)徳(dé )川時代の「しんがり」と(⏲)して、本(🖱)所ほ(🍐)んじょの北(🐉)二(㊗)(èr )葉町(dīng )きた(⏩)ふたば(🛥)ち(🐊)ょ(🍬)う(🌴)と(👦)いう(🌷)ところに退(tuì(🛑) )き、髪の(💻)白くなるまで徳川の世(shì(🤭) )の中を見送りました。
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