宇野 実 彩子 エロ6

A糸よ(🧕)りほそ(😧)い

A　ああ(🥊)、こ(👗)のよ(🥦)うな経験を、私はこれ(📶)ま(🔜)で、何(🚁)百回(🎚)、(⏮)何千回、くりかえした事か。

A世の中には随分無(🌦)責任な親や兄弟もあるも(🌷)のだと、私は、その時つくづく(👋)と感じま(💜)し(⛩)たが、それだけ一層ナオミがいじらしく(😬)、哀れに思(✂)えてな(🐸)りませんでした(🥜)。何で(🥋)も母親の言(🌡)葉に依よると、彼等は(📒)ナオミを(☔)持て扱っ(❤)ていた(🙄)らしいので、「実はこの児は芸者に(🚬)する(🚠)筈でございま(🤸)したのを、当人の気が進みま(💁)せんものですから、そうい(🐸)つま(🎱)で(🚋)も(🖌)遊(🍤)ばせて(🖕)置く訳に(🎈)も参(🍧)らず、拠(🚛)よ(🕘)んど(💺)ころなくカフエエ(😗)へや(❎)って置きましたの(🐓)で」と、そんな口上(🎎)で(📼)し(🍆)たから、誰(📠)かが(⬅)彼女を引き取って成人(🐇)させ(👘)てくれさえ(🛒)すれ(🐘)ば、まあとも(😷)か(🥠)く(🗂)も一と安心だと云うような(🔶)次(🕘)第だったので(🤰)す。あ(🚕)あ成る程、(🛅)それで彼女は家に(🚦)い(📋)るのが嫌だも(⏸)のだか(😓)ら、(🍵)公休日には(🏁)い(🥊)つも戸(🕯)外へ遊びに(🎛)出て、活動写(📚)真を見(🍊)に行っ(🥒)た(🚃)り(💡)したんだなと、事情を聞いてやっと(💄)私もそ(🐖)の謎なぞが解けたのでし(👋)た。

A　男爵は、寝床の(🛐)中でそ(📣)れを(🦍)読ん(💮)だ。はじめ、まず、笑った。ひど(🦁)く(➿)奇(🦆)怪に感(💿)じたのであ(🍐)る。とみ(🎇)も、都会のモダンガー(🐊)ルみたい(➖)に(🕎)、へんな言葉づかいの(🎰)手紙を書く、ということが、(🏰)異(🖲)様にもの珍ら(🛩)し(🥥)く、なか(🛷)なか笑いがとまらなかった。け(🔯)れども、ふっと、厳粛に(💻)な(🚻)ってしまった。与(🎳)えられること(🚄)は、かた(🌚)く拒否できても、ものをたのまれ(🍣)て(🚭)決(🍧)して(Ⓜ)いやと(🈲)言えな(🎣)い(🏗)の(👭)は(👠)、(💲)この種類の人(🥦)物の(💱)宿命(📍)である。男爵(🔦)は、(📒)別(🎙)紙の略(🍟)図というもの(⭐)を見た。撮影所の在るまちの駅から、さ(🔒)らに二つ(🛠)向(🐶)う(🐮)の駅で下車することになっ(🎬)ていた。行(🙄)かなければならな(🔉)い。男爵(🌑)は、暗い気(🐵)持ちになって、し(💃)ぶしぶ起きた。き(➿)ょう(🎿)は、(📌)十六日(🐓)、きょ(🏀)うこれからすぐ出かけて、かたづけてしまおうと思った。なまけものほど、気(⛄)がかりの当座の用(🤢)事を(🚒)一刻も早(😈)く片附けてしまい(🚟)たがるも(😮)のらし(💾)い(🕚)。

A　この間何かの雑誌か新聞で英吉利イギリス(❇)のお婆さん(🚨)たちが愚痴をこ(🗂)ぼ(👘)し(🍇)ている(📤)記事を読ん(🗂)だら、自分たちが若い時分には年寄りを大切にして労いた(🌁)わってやったのに、(💥)今の娘たちは(🏅)一(💬)向われ(😂)／(🎦)＼を構っ(😭)てくれない、老人(💒)と云(🚢)うと薄汚いもののように(🍻)思(🧡)って傍へ(🚥)も寄りつかな(🛩)い、昔と今とは若(🅱)い者の気風が大変違ったと歎いているので、何処の(🎏)国(🎗)でも老人は同じよう(📅)なことを(🔼)云うも(🕓)のだと感心したが、(🏍)人間は年を取るに従い、何事(🚽)に依(🏈)ら(🚙)ず今(❓)よりは昔の方(🕷)がよか(🐇)ったと(📷)思い込む(🏃)ものであるらし(🌋)い。で(🗽)、百年前の老人は(📶)二百(🤦)年前の時代を(🔪)慕い、二百年前の老人は三百年前の時代を慕い、いつ(🍱)の時代にも(📍)現状に満足する(🤕)ことは(😇)ない訳だが、別(💭)して最近は文化の歩み(✳)が(♍)急(🧢)激であ(👭)る上(🍻)に、我が国はまた(💺)特殊な事情が(🍌)ある(🚠)ので、維新以来の変(☔)遷はそれ以(🎋)前(🏡)の三百年五百年にも当るであろう(➿)。な(😑)ど(⬅)という私(🎅)が、やはり老人(🏆)の口真(🗃)似をする年(🧣)配に(😍)なったのがおかしいが、しかし現代の文化(😹)設備(🍣)が専ら若(👎)い者に媚び(🆙)てだん(🕓)／＼老人に不(🙋)親切な(👘)時(⏬)代(🍫)を(🔷)作りつゝあることは確かなように思(😔)われる。早い話が(🏫)、街頭(⚽)の(🚓)十字路を号令で横切(😅)るように(🕍)なっては(🍺)、もう老人は安(🌁)心(🚵)して(🤑)町へ(👜)出ることが出来ない。自動車で乗り廻せる身(🏎)分の者はいゝけれど(⛵)も(🛂)、私などで(🧟)も、(🧓)たまに(💯)大阪へ出(⚽)ると、(🔲)此方側から向う側(🦁)へ渡る(🈚)のに(🤳)渾身(🙎)の神経を緊張させる。ゴーストッ(🌈)プの(⤵)信号に(🌴)してか(😇)らが、辻の真ん中にあるのは見よいが(🏍)、思(🍄)いがけな(✴)い横っ(📂)ちょの空に(♌)青や赤の(🤶)電燈(🐆)が(🤑)明滅(🌓)するのは、中々に見(🃏)つけ(💅)出しに(🐿)くいし、廣い(🅾)辻だ(🚺)と、側面の信号を正(😏)面(⏳)の信(🙏)号と見違えたり(👺)する。京都に交通(📢)巡査が立(😮)つよ(✳)う(🚽)になっ(📧)てはもうおしまいだと(🚄)つく／″＼そう思っ(👔)た(🅿)ことがあったが(🏂)、今(👺)日純日本(🔏)風(Ⓜ)の町の情趣は、西宮、堺、和(😚)歌山、福山、あの(🔂)程度(🚋)の都市へ行(🥉)か(😽)なければ味(👚)わわ(⤵)れない。食べ(🤦)る物で(📗)も、(😏)大都会では老(⚫)人の口に合(🐼)うようなものを捜し出すのに(🛩)骨が折(🌩)れ(🌶)る。先だ(🖋)っても新聞記者が来て何か変っ(💜)た(🏞)旨い料理(📛)の(😘)話を(🌍)し(🛵)ろと云(⭐)う(⛽)から、吉野の山(💮)間(🍟)僻地の人(🔐)が食べる柿の葉(㊙)鮨と云(🔟)うものの製(💪)法を語った(👃)。つ(😵)いでにこゝで(🗻)披露して(🆖)おくが、(😽)米(🐋)一(📟)升(😠)に付(💘)酒一(🎑)合(🏘)の割りで飯(😧)を焚く。酒(🏮)は(🍒)釜が噴い(🚔)て来た時に入れ(👇)る。さて飯がムレ(🈴)たら完全(😀)に冷える(🌇)まで冷(🧔)まし(🚴)た後に手(🥩)に塩(🥈)を(🏨)つけて固く握る。この際手に少しでも(📻)水気があってはいけ(🌒)ない。塩(🎖)ばか(⏹)りで握(🍿)るのが秘訣(🗯)だ。それから別(😟)に(⛔)鮭のアラマキを薄く切り、それを飯の上に(🌱)載(🚄)せて、その上(👥)から柿の葉(👾)の(🉑)表を(🚿)内側にして包む。柿の葉も鮭(🎢)もあ(🐢)らかじめ乾いたふきん(📧)で十分に水気を拭き取っておく。それが出来たら、鮨桶でも飯櫃でもいゝ(💀)、中をカラカ(💌)ラに乾かし(🎐)ておいて、小口(🔸)から(🚃)隙間の(🌑)ないように鮨を詰め、押蓋おし(🐟)ぶたを(🏄)置(❎)いて漬物(😙)石(🥡)ぐらいな(🐰)重石(🗿)おも(✡)しを載せる(🔊)。今(🚡)夜漬(🎒)けたら翌朝あたりからた(💸)べるこ(🕎)とが出来、その(😋)日一(🥝)日(🐇)が最も美味で(👭)、二三日(🐺)は食べられる。食(🔳)べる時にちょっと蓼(🧤)の葉で酢(⏯)を振りかけ(👝)るの(💹)で(🎵)ある。吉野へ遊びに行っ(🚓)た友人があま(🛷)り旨いので(😍)作り(👪)方を教わって来て(📃)伝授してくれ(🕊)たのだが(💯)、柿の木と(🥪)アラマキさえ(🍅)あれば何処(🈸)でも(🕣)拵えられる。水気を絶対になく(🚒)することと(🎨)飯を完全(🍼)に冷ま(🏻)すこ(🚪)と(👲)さえ忘(🐽)れなけ(🕢)ればいゝので、試しに家で作ってみ(👾)ると、な(💣)るほ(🎷)どうまい。鮭の(📏)脂と塩気(🍃)と(🥋)が(👴)いゝ塩梅(🚣)に(🔞)飯に滲み込ん(🏧)で、(🔭)鮭は却っ(🥜)て生身なまみの(🦊)ように柔か(🌰)く(🆎)なっている工(🏐)合が何と(㊙)も云え(💒)な(🕍)い。東(😓)京の握(🐽)り鮨とは格別な味で、(🛬)私などにはこの方が口に合うので、今年の夏はこればかり食べ(🔟)て暮らした。それにつけ(📁)てもこん(🤹)な(👚)塩鮭の(🎹)食べか(⏬)た(🥉)もあったのかと、物資に乏し(🤑)い山家の人の発明に感心したが、そう云(😔)ういろ／＼の郷(🦂)土の料(❓)理(🏙)を聞(🈷)いて(🌐)み(🥄)ると、現代では都会の人より(🔕)田舎の(🍬)人の味覚の方がよっぽ(🔹)ど確かで、或る(💜)意(🕔)味で(💈)われ／(🔰)＼の想像(🔕)も及ばぬ贅沢をして(💣)い(🐭)る。そこで老人は追い／＼都会に見(🌩)切りをつけて田舎へ隠棲する(🦂)のもある(🐓)が、田舎の町も鈴蘭(🌍)燈などが(🏥)取り附けられて、年々京都の(🥞)ように(👔)なるので、そう安(🏫)心している(🤵)訳には行かな(😟)い。今に文明(🎰)が一段と進ん(🐇)だら、(🈂)交(😡)通機関は空(🤴)中や地下(❣)へ移っ(📔)て(🛣)町の路(👖)面は(🖕)一(😃)と昔前の静(🎖)かさ(💸)に復かえると云う説もあるが(➕)、いずれ(😮)その時分にはまた新しい老人いじめの(🤔)設備が生れる(🥛)ことは分りきって(😌)い(👊)る。結局年寄りは引っ込んで(✳)いろと云(🍝)う(🍜)ことになる(🧖)ので(📛)、自(🚟)分の家にちゞこ(♑)まって手料理を肴に晩酌を傾けながら、ラジオ(🖌)でも(🥅)聞いてい(🌴)るより外に(🎑)所在がなくなる。老(🌌)人ばかりが(🔑)こんな叱言(😫)こご(💳)とを云うのか(😥)と(🧒)思う(🥠)と(🤹)、満更そ(🌪)うでもな(🌱)いとみえて、頃来大阪朝日の天声(😝)人語子は、府の(📒)役人が箕面みの(👾)お(🌰)公園にド(🥧)ライヴウェーを(💕)作(💌)ろうとして濫みだりに森林を(🏏)伐り(🌑)開き(👾)、山を浅く(🎧)してしま(🍧)うのを嗤わらって(🍚)いるが(🔓)、(🛤)あれ(😕)を読んで(🏧)私(🏽)は聊い(📱)さ(🤺)さか意(🥎)を(😎)強うした。奥深い山(🥕)中の木の下闇をさえ(🌶)奪ってしまうのは、あまりと云えば心なき(🌇)業(🌅)である(🤣)。この調子だと、奈(🈳)良でも(🌛)、(🚨)京都大阪の郊外でも(🎂)、(🐨)名(🍘)所と云う(📠)名(🐸)所は大衆的(👀)になる代り(😯)に、だん／＼(💔)そ(🚷)う(👺)云う(🕎)風にして丸坊(📌)主にされ(🚬)るのであろう(👳)。が、(🕐)要するにこれも愚痴の一種(🌻)で、私にしても今の時勢の有(😗)難いことは万々承知して(⛹)いるし、今更(🧀)何と云ったとこ(🚨)ろで、既に日本が(👤)西洋文化の線(🤧)に沿う(🍗)て歩み出(🦅)した以上、老人など(🛹)は置き(🐞)去り(🐹)にして勇往邁進するより(🥃)外に仕方(🈵)が(🎅)ないが、でも(🍿)われ／(💾)＼の皮膚の色が変らない限り、(💩)われ／(🈸)＼にだけ課(🤣)せられ(🚲)た損は永久に背負(💠)っ(🥠)て(🌟)行くものと覚悟(🥊)しな(🚘)ければなら(✴)ぬ。尤も私(🛳)が(💷)こう云うこと(🌍)を(🧖)書いた(🐅)趣意は、(😹)何等かの方面、た(🥈)と(🏳)えば文学藝術等に(🚖)その損を(🏞)補う道が残さ(🍨)れ(🐾)ていはしまい(🤠)かと思(⏱)うからであ(🤟)る。私は(📿)、(🌨)われ／(🚔)＼が既に失いつゝあ(👌)る陰翳(🆕)の(😙)世界を、せめ(🥗)て(✴)文学の領域へでも呼び(😟)返してみた(✏)い。文学とい(😸)う殿(⛰)堂の檐のきを深く(👇)し、壁(🤺)を(🔳)暗(♑)くし(🐓)、見え(♓)過ぎる(🍮)ものを闇(🛸)に押し込め、無(👊)用の室内(🕟)装飾を剥ぎ(🅱)取ってみたい。それも(🚕)軒並みとは(📅)云わない、一軒ぐ(⬜)らいそう云う家があってもよか(🕰)ろう(🃏)。まあど(🕠)う云う工合になるか(🌻)、試しに(➿)電燈を消してみることだ。

A「(🚫)そうかいな(🚅)。そ(❗)ない(👥)云(🎀)うてくれると、あたしかてほんまに骨折がい(🤶)があるねん(💂)」(🛌)