ミラ えろ6

A浅草(🐮)の(🦁)千(🙅)束町のような、(📟)あんな(📹)ゴミ(💄)ゴミした路次の中に育ったので、(😞)却か(🚢)えってナ(🎀)オミは反動的にひろ(🎏)びろとした田(🎍)園を慕い、花を愛する習慣になったの(🧣)でありましょうか。菫すみれ、たんぽぽ、げんげ、桜(⛹)草、(🛶)―――そんな(🌫)物でも(🐘)畑(⛑)の(👷)畔あぜ(🛅)や田舎(🏚)道な(📮)ど(🍺)に(👐)生えていると(❎)、忽た(😰)ち(😔)まちチョコ(😑)チョコと(🔳)駆けて行って摘(🤫)もうとする。そして終日歩いている(😳)うちに彼女の(♊)手に(🗿)は摘ま(🏈)れた花(📿)が一杯になり、幾つとも知(😍)れない花束(➡)が出(🕥)来、(🍄)それを大事(🦃)に帰り途みちまで(🎴)持って(⏸)来ま(🛀)す。

A「ナオミさ(🦗)ん」(🚥)

A「それがどうか(🤓)致しま(🤴)し(👨)て」

A「風向きが変り(✝)まし(🥍)たよ。」と(♿)言っ(❎)た。ちょ(🐬)っと(🔈)考えて、それ(👗)から(👰)、「実は(🍕)、兄さんが東(👂)京へ来ているんで(🔈)す。」

A　私は、京都や(⬜)奈良の寺(📧)院へ行って(🕑)、昔風の、(🎏)うすぐら(📛)い、そう(🏜)し(🌀)てし(🚚)か(🅰)も掃除の行き届いた厠へ(🐍)案内(😃)さ(👮)れる毎に、つ(🔸)く／(🕉)″(🧝)＼(🈶)日本建築の有難みを感じる。茶の(🕰)間も(🗡)いゝにはいゝけれども(🏥)、日本の厠は実に精神が安(👄)まるように出来ている。それら(🌆)は必ず母屋お(🚽)も(💊)やから離れ(🍙)て、青葉の匂や苔の匂(😩)の(👕)して来るような植え込みの蔭に設けて(🤴)あり、(🤮)廊下を(🥏)伝(🏡)わって行くのであるが、そのうす(🧛)ぐら(🐂)い光線の(🕜)中にうず(🚗)くまっ(😻)て、(🌸)ほん(🥢)のり明るい障子の反射を(🎙)受けなが(🤩)ら瞑想(🎍)に耽り、または窓外の庭のけしきを眺(🏒)める(👑)気持は、何とも云えない(💩)。漱石先(💮)生は毎朝(🎙)便通(💬)に行かれる(🎿)ことを一つの楽しみ(🌬)に数えられ、それは寧ろ生(💸)理的快感であ(⏹)ると云われ(🐉)たそうだが、そ(❄)の快感を味わう上に(😩)も、(🍘)閑寂な壁と(😪)、清楚な木目に囲まれて、眼に青(🚬)空や青葉の(🎟)色を(🥣)見ることの出来(🕢)る日本の(👒)厠ほど(🦄)、恰(🈴)好な(🔷)場所はある(🍙)まい(🔔)。そう(👥)してそれには、繰り返して云う(🖨)が、或る(🐙)程度の薄暗さと(🌹)、徹(🚹)底的に清潔であること(🖋)と、蚊の(🕋)呻うな(🐢)りさ(🗂)え(📽)耳につくような(🐃)静かさ(👂)とが、必須(🙎)の条件なのである。私はそう云(🧚)う厠(🧦)にあって、(🐩)しと／＼(🌜)と降る雨の(🕦)音を聴くのを好む。殊に関(✝)東(🥎)の厠(🤴)には、(😜)床に(⬇)細長(🚉)い掃き出し窓(🖥)がつ(🎫)い(👯)ている(🤦)の(🤺)で、軒端(📔)や木(👹)の葉からしたゝり落ち(🔇)る点滴が、石燈籠の根(🐲)を洗い飛び石(🧒)の苔を湿(🍭)おしつゝ土(➕)に沁み入るしめやかな音を(🥂)、ひとしお身に近く聴くことが(🌊)出(⚡)来る(🌴)。まこ(😘)とに厠は虫の音によ(㊙)く、鳥の声(🛒)によく(😓)、月夜にもまたふさわしく、四(🥀)季おり／＼(🤩)の物(🔝)のあわ(🌩)れを(📘)味わう(⏰)のに最も適した場所(📬)であって(➡)、恐らく(Ⓜ)古(🌎)来(💩)の俳人は(♑)此処から無(🌊)数の題(🍻)材を得(🗻)ているであろう(😮)。さ(🌜)れ(🕷)ば日(🏪)本(🔋)の建(🏻)築の中で、一番(💚)風(🥂)流に出(😦)来(📁)ているのは厠であるとも云えなくはない。総べ(🍕)て(✅)のものを詩(👤)化して(🗳)しまう(🌔)我等(🏢)の祖先は、住宅中で(🤒)何処よ(🚮)りも不(🚽)潔(♍)で(🐁)あるべき(🧢)場(🗻)所を、却って、雅致のあ(📯)る場所に変(🥎)え、花鳥風月と結び付けて、(🔲)なつかしい連想の中へ包むようにした(🌌)。こ(🐲)れを西洋人が頭か(📻)ら不浄扱いにし、公衆の前で口にする(🐗)ことをさ(✝)え忌む(🤩)のに(🙆)比べれば(🍎)、我等の方が(📟)遙かに賢明(🧛)であり、真に風雅(🌍)の骨髄(🎦)を(🚄)得て(🈺)いる。強(💝)い(🤬)て缺点を(👓)云う(🙇)ならば(✅)、母屋から離(🆑)れ(😶)ている(🈲)ため(🐸)に(🐒)、夜中に通う(🍠)には便利が悪く、冬は殊(🚊)に風邪を引く憂いがあるこ(🤛)とだけれども、「(🚮)風流は寒きものなり」と云う斎(🛰)藤緑(🗿)雨の(👽)言の(🤓)如く、あゝ云う場所は(🚝)外(🤼)気(🤟)と同じ冷たさの方が気持がよい。ホ(🏷)テ(💗)ルの西洋便所で(📧)、(😗)スチームの温(🍀)気がして来るなどは、ま(😥)ことに(🗳)イヤ(👍)なものである。とこ(🦉)ろで、数寄屋(😤)普(♋)請を好む人(🚈)は、誰しもこう云う日本(🕤)流の厠を(⛵)理想とするであろうが、(🤞)寺院の(🔻)よ(💄)う(⏺)に家の廣い割りに人(🔩)数が少く、しかも掃除の手が揃っている(💁)所はいゝが(💑)、(🐫)普通の住(🍻)宅で、あ(🤑)ゝ云う(🥫)風に常に清潔を保つことは容易でない。取り分け(🤙)床を板張り(🌖)や畳に(🐎)す(🎒)ると(🎟)、(♓)礼(🔝)儀作(📰)法(👃)をやか(🚃)ましく(😒)云い、雑巾がけを励行しても(🚖)、つい(💐)汚れ(🏄)が目立つのである。で(🛐)、これも結局はタイ(🖨)ルを張り詰め、水(🛫)洗式のタンクや便器を取(🛰)り附(🚟)けて、浄化装置にする(💨)のが(🍌)、衛(🚚)生的(🎀)でもあれば、手数も省(😑)けると云うことに(👜)なるが、その代り(🎏)「風雅」や「(🍞)花鳥風(🍍)月(💲)」(📃)と(👕)は全く縁が切れて(📸)しまう。彼処がそんな風に(⛹)ぱっ(🏟)と明(⏩)るくて(🍙)、(🎬)おまけに四方が真っ白な壁だら(🧛)けでは、漱(🎏)石先生のいわ(🥁)ゆ(🎊)る生理的快感を、心ゆく(😧)限り享楽する気分になりにくい。なるほど、隅から(🚋)隅まで純白(💩)に見え渡るのだから確かに(🚙)清潔に(🆔)は違いないが、自分の(🕌)体か(🥛)ら出る物の(🚚)落ち着(♒)き先について、(🏇)そうま(👭)で念を押さずともの(🐽)ことで(🗺)あ(➿)る(♌)。いくら(🔢)美人の玉の肌で(🛑)も(🆒)、お臀や足を人前(🎞)へ(🔠)出しては(😎)失礼であると同じよ(🐍)うに(📝)、あゝ(🔆)ムキ出し(🎠)に明(🖋)るく(🚼)するのはあ(👾)まり(🛫)と云(🐫)えば無躾千万、見える(🕑)部分が清潔であるだけ見え(🤒)ない部(😌)分の連想を挑発させ(🌂)るように(🐠)もなる。やはりあゝ云(🚽)う場所は、(🔥)もや／＼(🐸)とした(🥅)薄暗がりの光(🕞)線で包んで(❣)、(⏲)何(💶)処から(🍵)清浄に(🚃)なり、何処から不浄になると(🚊)も、けじ(🐨)めを(🗞)朦朧も(👄)うろうとぼかして置(🔐)いた方がよい。まあそんな訳で、私も自分の家を建てる時、浄化(🈸)装置(🐠)には(🍺)した(🍫)も(🍮)のの、タイルだけ(🥂)は一(🛫)切使(🌦)わぬようにして、(🌶)床に(🛒)は楠の(😼)板を(⛱)張り詰め、日本風の(🕯)感じを出すようにして(🕌)みた(😬)が、さて(🎣)困ったの(🛠)は便器であっ(💢)た。と云うの(📄)は、御承知の如く(👸)、(😥)水洗式の(📤)も(🤣)のは皆真っ白な磁器(🤭)で出来ていて、ピカピカ(🕙)光る金属製(🐝)の把(💎)手などが附いて(㊗)いる。ぜ(🍴)んた(🐺)い私(⏺)の注文を云(📒)えば(🐴)、あの(💀)器(💘)は、(🔄)男子用のも、女子(🎯)用の(🔍)も、(📍)木製の(👫)奴が一番い(🤫)ゝ。蝋塗(⏭)りに(🧘)し(🕦)た(🌟)のは最も(🌔)結構だが、(🍗)木(🏭)地のまゝ(😊)でも、年月を(🏚)経(🔸)る(💣)うち(🌑)には適(🍑)当に(✔)黒ずんで(🛌)来(🍒)て、木目が魅力(🥣)を(📒)持つように(🐦)な(🔤)り、不思議に神経を(🍫)落ち(💫)着かせる(🍤)。分けてもあの(🐭)、木(🎛)製の朝顔に青々とした杉の葉(🏖)を詰めたのは、眼に(👑)快い(🐤)ばかり(🏢)でなく些の音響(🌼)をも(🌽)立てない点(👵)で(🛶)理想的と云(⚾)うべきである。私はあゝ云う贅沢な真似は出(🙅)来な(🐉)い(🤨)までも、せ(🔫)めて自分(💰)の好みに叶(🛴)った器を(🍶)造り、それへ水洗(🐚)式を応用するよ(🈹)うに(🌼)してみ(🐎)たいと思ったのだ(💸)が、そ(👶)う云うものを(🏔)特別に誂えると、よ(📳)ほど(🏩)の手間と費用が懸る(🏞)のであきらめるより外はな(🥓)かっ(🎏)た。そしてその時に感じたのは、(📗)照(🗃)明にしろ、煖房にし(🏾)ろ、便器にしろ、文(🦂)明の利器を取り入(🤕)れる(👵)のに勿論(🌮)異議は(🦌)ないけれども、それならそれ(👖)で、なぜもう少しわれ／(🕞)＼の習慣(🦊)や(⭕)趣味(🕗)生活を(⛑)重(🧔)んじ、それ(😙)に順応するよ(😾)う(🏽)に改良を加えない(🧛)のであろうか、(🎳)と云う一事であった(🐋)。

Aと、私はそ(🧐)ん(🥞)な風に考え(❤)ました。