俺(ǎn )は、村(cūn )にゐたと(📂)きか(🛸)ら、(🔡)君(🚓)とちがつ(🔻)て(❓)、どうしても落付いてゐるこ(💶)とが出來なか(⛱)つた(🍒)。こんな生活でない、もつといゝ、本當の生(✖)(shēng )活があ(😣)ると、(🕹)いつでも、(🏊)考(🧜)へてゐた。何んである(🌹)かちつとも分(🛎)らずに(🛺)、そればかり(🏃)考(💃)へ(🌹)てゐた。が(📋)、今になつて、俺達がどん(💁)なところ(🏰)に轉(zhuǎn )ばう(〰)が(⭕)、轉べると(🥓)ころは決つてゐる、といふことが分(fèn )つた。分ら(🐁)さ(🈳)れたんだ。君(jun1 )はきつと(♌)、(🕴)こん(🏹)なことを云(🥜)ふやうに(💾)なつた俺を笑ふ(🎯)だら(🔬)う。笑は(📚)れても仕方ない(💧)人間だ(🛥)。然し、俺は、俺達皆(jiē )が一(🤕)體どんなものであり、ど(🐕)んなことをして居(jū )り、(💼)それがこの(🏹)社會にどん(😾)な(🤺)役目と、(📏)待遇をうけてゐ(☔)るものである(🌝)か、か(💮)う(😱)いふことを、こ(💷)ゝへ來て(🙍)か(👸)ら初めて知る(✂)やうにな(🏔)つ(⭐)た。百姓も、このことは(🗓)分(fèn )らなけ(👥)れば(😁)ならな(🐨)いこと(🏭)だ。こ(🛴)ゝには、こつそり、(🐚)さうい(💗)ふこ(🤠)とを(🕒)研究(😈)して(🗡)ゐる人達(dá )がゐるんだ。俺も(⛹)一寸顏(🌭)を出(📊)(chū )すやうになつてから、ぼんや(🐵)りなが(😷)ら(⛷)分りかけてき(⏲)た。そして、俺はび(🚭)つ(🌂)くりしてゐる(🎢)。この世の中が大變なからくりから(🏌)出(👐)(chū )來てゐる(❇)といふ(👯)ことを初めて知つた。そして、そのど(🔍)れもこれもが、(⛵)皆、「俺(ǎn )達の」頭に成(📠)(chéng )る程(chéng )とピン/\くるも(💭)のだ。
「(🤚)ウン(🍵)/(🆖)\」といふのがあ(🆑)つた。「下り(⏸)ろ」(🍠)「さうだ/\(🚁)」……
その日吹雪いた。風はめつたやたらにグル/\吹(chuī )きまくつた。降(🆘)つてくる雪は地(🍜)面と平(píng )行線になつたり、逆(🌝)に下から吹(chuī )き上つた(⛪)り、斜めになつたり、さ(🌎)うなると(🥜)すぐ眼先さへ、たゞ眞白(bái )に、見えな(🔩)く(⛔)な(🚆)つてしまつた(🐲)。それで道から(⌚)外(wài )れ(🏕)る(🔵)と、膝まで雪の(🏅)中にうづまつた。雪は外(🍲)(wà(🌀)i )套のどん(📹)な隙(xì )か(🗳)らでも入り(🎙)こんで、手(shǒu )の甲や、(🍺)爪(zhǎo )先(🐉)などは、(🏫)ヅキン/\痛んで(🍜)きた。小(xiǎo )學(🤲)校へ(🐮)は、遠い家(jiā )は小一里もあつた(✈)。
(🐩) (😥) (👸)七(👧)
「皆に代つて、一通りのことをお話(⛏)(huà )し(📖)します。」(📏)さう前(qiá(🤲)n )置き(👃)をし(🍚)て(🌁)石山(shān )は、百姓にはめづらしいはつ(🍸)きりした、分つた(🧠)云ひ振りで((😧)勿論、百(bǎi )姓などが殊(🎫)更に改(gǎi )まつた(👶)ときによ(🛍)くある、變(🆑)な(🏧)漢語も(🐷)使つ(😬)たが)――自分達(⏯)は、犬や豚(tún )などより(📡)、も(🖊)つと(🗽)慘(🌂)めな生活(huó )をしてゐること、――ところが(🥗)自分(fèn )達は何時(shí )か仕(shì )事(🦒)をなまけた(🚊)事でも(🌇)あつたか。――で(📹)は、何(💙)故か。自分達がいくら(🥫)働(🤯)い(⌚)ても働いても、とて(🕙)も何(👏)んの足(🏆)しにもならない程貧窮(💴)してゐるの(🏕)は、(🍉)實に、地(dì )主のためで(🆗)ある(🌡)といふことを分(fèn )り易く、説明し(😲)、今(💹)度の(🚯)やう(👳)な場合地主に(😢)小作料を收(shōu )めることは「自分達の(🥑)死」を意味してゐる、ナホ我(wǒ )々百姓(xì(🥀)ng )は(♿)、高(gāo )利貸の不當な利息、拓(tuò )殖銀行の(🔰)年賦にも、(🙉)苦しめられ(🔗)、それに税金が(🏧)かゝつて(🕍)く(🧝)る(㊗)。そして出(chū(🕍) )來上(shà(💉)ng )つたものは(🥗)、肥料(👖)や農具にも引(yǐn )合(🖤)はない。か(🌫)うまで、自分達がなつてゐるのに、だまつてゐ(🐨)られ(✊)るか。そこで、我(🛋)(wǒ(🏬) )々は、皆(🥐)んなにお集(jí )り(🏆)を(🐱)願ひ、(🏢)その方(⏬)策をきめることに(🥟)したいのだ(🆑)、と結(jié )ん(🍏)で壇を(📗)下りた。百姓達は、聞き(🧥)慣れない言(🙏)葉(yè )が出(🕖)る度に、石(😙)山の方を見(jiàn )て、考(🐃)(kǎo )へこむ風(fēng )をした。が、苦しい生活(🎆)(huó(🛡) )の事實(shí )を(🔓)石山(🕙)に云はれ、(🥅)百(bǎi )姓は、「今更のや(🏺)うに」(🏹)、自(💺)分(🍲)達自(🐬)身の慘(cǎn )め(🛡)さを、顏(☕)の眞ん前にとり出されて、(🤛)見(jiàn )せ(😹)られた(🔺)氣がし(☕)た(🤽)と思つた。石山が(♓)壇(🤦)か(🛥)ら(🎧)下りると、急(jí )に(🏳)ガ(🕖)ヤ/(🎦)\し出した(🚆)。今石(❓)山(💐)の云つた(🗣)事(shì )について(✊)、あ(🚶)つ(🤶)ちでも(🥣)、こつちでも(🤹)話し合つた。一(yī )番前にゐた年(niá(👉)n )寄(🌅)つた百(🐄)姓(🙌)が、「とんで(✏)も(🕸)なえ、(❓)おつかね(🐇)え(💈)こと云(🍄)ふ(🛅)もんだ。」とブツ/(📭)\云つた(👟)のを石山はおりる時(shí )に聞いた。
「又(🔘)、表さ出ねえで。な(♑)ん(🌥)ぼ癖惡いんだか。――あどか(🥎)ら臭(🤭)せくツて!――赤びつき(📑)(赤子)でも(🏯)あるまいし。え(🌋)ゝ(📟)か、あ(🔼)とから兄(xiōng )から(⛹)、うんブ(🌫)ンな(🐵)ぐられるべ!」
(⛩)母親は源吉の顏をだま(✝)つてみて、(💎)それ(🛎)から(🗄)「(🖊)うん?」と(🌉)云(🕹)つた。
(🏞)源吉は馬を橇につけて、す(🚹)つ(👶)かり(🍛)用意(yì(🙄) )が(🔸)出來(🗽)る(♐)と(📢)、皆が來る迄、家のなかに(🈂)入(❇)(rù )つ(📢)た。母(📡)親は、(⬅)縁ふ(📜)ちのたゞれた赤(👼)い眼(yǎ(💺)n )を(🗜)手の甲で(👌)ぬぐひなが(🍹)ら、臺所で、朝飯(fàn )のあと片付をしてゐた。由(yó(🥊)u )は、爐(lú )邊に(😼)兩足を立てゝ、開(kāi )い(🔭)てゐる戸(🌱)口から外(wà(🔋)i )を見(jià(🎺)n )て(🚄)ゐ(🤦)た。
(♊)が、その意見(jiàn )は、(😄)忽ち(🥈)皆の反對に會つ(🧤)てしまつ(🌅)た。そん(👑)なことはとても(👑)出來(♉)得(dé(✒) )な(🖨)いこ(⬜)とであり、又すべきこ(🛶)とでな(📠)い、(🙋)さう(🖇)百姓は誰も考へて(🈹)ゐた。
「ど(🖱)う(🕰)しても(🕟)、やらな(⌛)けアならないかな(💈)。」年寄(💁)つたの(🛁)が、そ(🌱)んな事を云つた。が、他の「幹(❤)部」は、今時、こんな(🚢)事(🤳)(shì )を云ふのをきいても、「冗談(📬)云(🔏)(yún )つちや困(🥖)る(👛)」とさへ(🚑)思(🧔)はな(🚥)かつた。かへつて、首を一(yī )緒に(🌚)か(🐃)しげて(🆔)考へこんだりし(🥓)た。そして、
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