「そ(🤖)れ(😋)はそ(🤪)うと(🏠)、(⏳)仲弓は(👶)この(🔌)ごろどうし(🔽)て(➰)いるかね。あれも斑(💈)(bān )牛の子で、神様のお気(🍦)に(📞)召さないと(⛅)いう噂(🛑)(zǔn )も(💯)、ちょいちょい聞(wé(🎷)n )くようじ(🤷)ゃが。……」
「平素敬(🛏)慎(shèn )の(👌)心を(🏥)以て万(wàn )事を裁量しつ(🚥)つ、しかも事(🎴)を行うには大まかでありたいと思いま(😪)す。それが治(zhì )民の要道で(💕)はありま(🐵)すまいか。平素も大まかであり、事を行(🤦)(háng )う(🐃)にも大まかで(🥐)あ(👊)ると(🤗)、とかく放(🎡)慢(màn )に流れがちだと(🚪)思(😴)いま(😫)すが(🙅)……」
次(✈)は(😎)子(👚)(zǐ )游(yóu )に対(🚔)する答(📔)えであ(🍬)る。
そ(🤽)の場はそれ(👖)で済んだ。しかし仲(zhòng )弓に対する蔭口はやはり(🛋)絶えなかった。いうことがなくなる(🗳)と、結局(♈)(jú )彼の身分(🐦)(fèn )がどうの、父(fù(🔔) )の(🙉)素行がどうのという話になっ(🍞)て(🧤)行った。むろん、そん(🦃)な話は、今に(💜)始(🕊)ま(💡)ったことではなかった(🤝)。実(🚁)をいうと、孔子が仲弓を特に称揚(♑)し(🗝)出したのも(🥪)、その人(rén )物が実際(🍒)(jì(✔) )優れて(🌚)いたからではあったが、何とかして門人たち(♊)に彼(🚛)の真価を(🖕)知らせ、彼の身分や父に関する噂を(⏬)話題(tí )にさせ(💬)ないよ(🌨)うに(🎂)した(⛱)いためであった(🔷)。ところが、結(jié )果(🕖)はかえ(🙆)って反(🅿)対の(🕒)方(🥧)に向い(👽)て行った(👺)。孔(kǒng )子(🔝)が彼を讃(😕)めれば讃めるほ(🐏)ど、彼(bǐ(🚟) )の身分の賎し(💃)いこ(💦)とや、彼の父の悪行(🦈)が門(🎶)人たちの蔭(🐒)口(kǒu )の種(🐸)(zhǒng )に(🚾)な(💱)る(🎱)のだった。
門(💶)(mén )人は(🌇)、一(🐻)寸(cù(🆔)n )うろ(😄)たえ(🐏)た顔をした(🏙)が(🧚)、すぐ(🚍)し(🚞)ゃ(🔨)あし(🌾)ゃ(🥍)あ(💯)とな(🏞)って(📙)答えた。
「(🐺)うむ。で、お前はどうあ(🦗)りたいと思う(🔖)のじ(🎦)ゃ。」
「案外馬(mǎ )鹿(lù )げたことでないかも知(👔)れない。はっきり云(yú(🚦)n )って(🗾)見たら(💉)どうじゃな。」
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