「(📫)横(🔙)浜(🏆)貿易(yì )と言えば、(🥐)あれ(💽)にはず(🍛)いぶん祟(💟)た(🍪)たられ(🥫)た人が(⛴)ある(🙂)。」と言うの(🌩)は平(pí(🎎)ng )助だ。「中津(🎡)川(😻)あたりには(🕤)太(tài )田の陣屋へ呼(📺)び出(🔔)されて、尾州藩(🤝)から閉(📀)門(mé(🐄)n )を仰せ付け(🈸)られ(🉐)た商(shā(🈸)ng )人もあるな(🏖)んて、そんな話じ(🔅)ゃあ(🗡)りませんか(🥕)。お灸きゅうだ。もう(🐼)け(Ⓜ)過(😮)ぎる(😕)からでさ。」
「わ(🕑)たしたちは水(📌)戸の諸君(🎨)に同情してまいったんです。実は、あな(🎈)たがた(🏫)の立(lì )場を思い、飯田藩(fān )の立場を思いまし(🌂)て、及(jí )ばずな(🏏)がら斡旋あ(🌕)っせん(🍂)の(👙)労(láo )を執りたい考えで同(🗨)道してまいり(🏂)ました。わたしたちは三(sān )人とも平(🥜)田篤胤あ(🍍)つたねの門人(rén )です。」
こ(⛰)の真木和泉の死につ(🎇)いて、景蔵(💊)(zāng )の(👊)所感(gǎn )も(🚇)その手(shǒu )紙(🤘)(zhǐ )の中に書(shū )き(😏)添えてあ(🎱)る。尊王(wáng )と攘夷との一致結合(hé )をねらい、(🦕)それによ(🔴)っ(😈)て(⛅)世(🚐)態(tài )の変(bià(🌗)n )革を促(🎊)(cù )そ(🕥)うとし(😔)た安政(zhèng )以来(🥏)の志士の運動は、事実(shí(🔔) )に(🧞)おい(⏲)てその中心(⌛)(xīn )の人物を失った(🖐)とも言(yá(🏊)n )ってある。平田(♋)(tián )門(🔎)人としての自分らは――ことに(🚥)後進(🆗)な自分らは、彼(🔻)真木和泉が(🚹)生涯(yá )しょ(🕍)うがいを振り返(🦅)って見て、もっと自(🌞)(zì )分らの(🔌)進路を見(jiàn )さだむべき時(shí )に到達したと言ってある。
「(💴)青(qīng )山(shā(💈)n )さん、あなた(😯)の荷物は。」
七(🚽)(qī(🌁) )月(🍲)の(🎚)二十日ごろまで待つ(🛄)うちに、さら(👁)に半蔵らの旅(😚)を困難にすることが起こった。
と平助(⛄)が言(yán )っ(🏋)て(🍀)いる(🤵)ところへ、一(yī )人の方の(🚃)女の(👪)子が近づ(📳)いて来て、半蔵(🏋)(zā(👴)ng )にお辞(cí )儀をして通り過(guò(🤽) )ぎた(🔩)。後(🖌)(hòu )ろ姿(🏏)もかわいらし(🤜)い。男の子のように結っ(🦕)た髪のかたちから(♟)、さっぱりとした浴衣(🍎)ゆかたに幅の狭い更紗さ(😥)らさの帯(❄)(dài )をしめ、(🔡)後ろにたれ下(🖌)(xià )が(📧)っ(🍲)た浅(qiǎn )黄あさぎ(😷)の付(🧒)け紐ひ(🎁)もを見せたとこ(👛)ろ(🐺)ま(🤖)で、(⬆)ちょっと女の子と(💺)は(🛅)見えない。小(xiǎo )娘(🐴)ではありながら(🙊)男(nán )の子(zǐ )の(🦗)服装だ(📂)。そ(🌋)の異様な風俗がか(🌴)えってなまめ(🌨)かしくもある。
多吉は別(🎉)れを惜しんで(🥉)、(🍭)せめて(🌲)十(shí )一屋までは見送(sòng )ろうと言った。暇(⛽)乞いとまごい(🌄)して行く半蔵の後(hò(🐔)u )ろか(👵)ら(🐏)、尻端し(⚪)り(🔕)はしを折りながら(🆓)追いかけ(🏾)て来た(🥚)。
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