「鳥は死ぬまえに悲しげな(🤑)声で鳴き、人(ré(📛)n )は(🥙)死ぬ(🚀)まえに(🥖)善(🎗)言を吐く、と申し(🍋)ます。これ(🚶)か(🌜)ら私の申上げますことは、私(sī )の最後(hòu )の言葉(🏤)で(📳)ございますから、よく(🤖)お(🍼)き(🍸)き下さ(🎾)い。およそ為(wé(🧡)i )政家(jiā(🥘) )が自分の道(🏗)として大切にしなけれ(🚐)ばならないこと(🦄)が三つあ(🔃)ります(🤲)。そ(🍜)の第(👇)一は(🔂)態(tài )度(👙)(dù )をつつしん(🍚)で粗(cū )暴怠慢に(😰)ならないこ(😘)と、(😆)その第(🐴)(dì )二は顔色を(🚗)正し(🤩)くして信(⏹)(xìn )実(shí )の気持(🍢)があ(✈)ふれること、(🛃)その第(🔣)三は(🔸)、言葉を叮(dīng )重(🌰)に(🥫)して野(✴)(yě )卑(bēi )不(🔊)合(⬜)理になら(👬)な(🔂)いこと、これであ(🕘)り(🍷)ます(🤞)。祭典(💄)(diǎn )のお供物(wù )台(🥥)(tá(🎟)i )の(🤽)並べ方(🎣)などのこまかな(🧗)技(jì(㊙) )術(🍼)上(🥛)のことは(🦒)、それぞれ係の役(🐓)人がおりま(🎟)すし、(🍇)一々お気にか(⛅)けら(🔠)れなくと(😑)もよいこ(🛑)と(🏼)でござ(🍩)いま(🐯)す(🎏)。」
「人材は得がたい(🍵)という言葉があるが、それは真(🔉)実だ。唐(táng )とう・虞(🎡)ぐの時代(⬜)をのぞいて、それ(😤)以後では、周が最(zuì )も人材に富(fù )ん(🚰)だ時代であるが(🔄)、それでも(🦊)十(shí )人に過(guò(🙍) )ぎず、しかも(🙉)そ(⬛)の十(shí )人(rén )の中(zhō(🕡)ng )一人は(🤑)婦(🐪)人(🥉)で、男子の賢臣は(🕞)僅(🛫)かに(🐶)九(🚏)人にすぎ(👯)なかった。」(🥫)
二(一(🐭)八六(📮))
「泰(🔆)伯(bó )た(🌝)いはくこそは至徳の(😑)人(🏃)と(📬)いうべきであろ(🎛)う。固辞して位を(🐟)つがず、三たび天下(💜)を(🖍)譲っ(🐗)たが(🕴)、人(rén )民(mín )にはそうした事(shì )実をさえ知らせなかった。」
「(🐡)私は(⛓)幸(xìng )福だ。少しでも過ちがある(🛎)と(📢)、人は必ずそれに(💮)気づいてくれる。」
○ 友人という(🅱)のは、おそら(🐆)く(🤬)顔囘のことであろう。
一(yī )五(二二〇)
「共に学(🏈)ぶことの出来(lái )る人は(🎹)あろう。しかし(🔔)、そ(🍯)の人たちが共(gòng )に(⏱)道に精(🆒)進することの出(😉)来る人(ré(⛽)n )で(🗒)あるとは(🤭)限ら(🐤)な(💮)い。共に道に精進するこ(🥝)との(🤟)出来る人(🍎)はあろう。しかし、その(👬)人たちが(🌩)、いざと(🥤)いう時に確乎た(🎰)る信念に(🍯)立って行動(dòng )を共(gòng )に(📑)しうる人であ(🎯)るとは限らない。確乎たる信(xìn )念に立って(🔻)行(háng )動を共(gòng )に(🧠)しうる人はあ(🔬)ろう。しかし、その人たちが、(📛)複雑な現(xià(🐈)n )実の諸問(💭)題(🥢)に当(dāng )面して、なお事を誤らないで共に進み(🛍)うる人であるとは限(📢)らない。」
「人材は得がたいと(🏰)いう(📒)言(🗺)葉(yè )が(🍹)あ(➰)るが(🌃)、それ(✋)は真実だ。唐(táng )とう・虞(📜)ぐ(👦)の(😲)時代をのぞ(🏁)いて(🏉)、それ以(🏍)後では、周が(🎐)最も人(rén )材に富んだ時代である(🐎)が、それでも(🔪)十(shí )人(rén )に過(🔟)ぎ(🤯)ず(📚)、しかもその(🅿)十(🦂)人の中(zhōng )一人は(🕕)婦(🤝)人で、男(🎱)子の賢(xiá(🛴)n )臣(🈂)は僅かに九人にす(👍)ぎなかった。」
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