さて、高(👢)瀬(🤘)の兄(xiōng )の代に(🛥)な(🎹)ってみ(🕛)ますと、この人は若い時か(🐹)ら(🈴)早(🙇)く名古屋に出て(🔉)、新(xī(📔)n )しい教(jiāo )育(🚤)を受(shò(🧜)u )け(💊)たくらいです(🏦)から(🙍)、漢方(fāng )で造った先祖伝来の薬などを守(🏼)(shǒu )って(🎤)いる時世ではない(🏝)と考え、家も(📘)飛び出して(🍐)しまって、東(dō(💁)ng )京に出ていろいろやってみ(💻)た(🥁)ということで(🛷)した。どうでしょう、この兄(🌠)(xiōng )のいろ(👖)いろな試みよりも(🛣)、(🦏)先祖ののこし(🖊)た仕(😏)事のほ(🚳)うが根深かったのです(🏀)。古(📕)い薬はい(👲)つまで(✂)も、売れて、(🚢)子孫(sūn )のもの(🛸)が(🔻)よく(🐨)やって行か(🐥)れるばかりで(🌹)なく(💳)、薬(yà(💛)o )方くすり(🚓)かたの番(😧)頭(tó(🥊)u )さんや大ぜいの小僧(sēng )さんたちまでりっぱに(📴)養えるのです(🎄)。高瀬(🍥)の兄はい(🆎)ろ(🐮)い(🐌)ろや(👩)って(🗣)み(🔁)た末、もう(📡)一(🍏)度住み慣れた(🍰)屋根の(👷)下(🏭)(xià(🌤) )に帰っ(📝)てきて(💝)、(🛃)黒光りのするほど時代(🖨)のついた大黒(hē(🎭)i )柱のわきにすわってみて、先祖のおそるべきことを知(🕖)っ(🌀)たそうです。なんと、く(🥛)りめし(🤳)の好(🥏)きな橘(😫)翁(wēng )さ(🏞)まは(🐘)その画像(🏊)(xiàng )の中に残って、子(🤝)(zǐ )孫(👾)の末を(👜)見(jiàn )守っ(💛)てい(🌙)て(👲)くださ(😹)ることでし(🤽)ょう。
ここに一人、耳(ěr )のいい(😞)人があ(🏹)りまし(🌫)た。
しかし、橘翁き(😠)つおうさまの始(shǐ )めた薬(yào )がこんなにひろまるま(⏭)でには(😔)、そのかげ(⏭)に何ほどの人(🍀)のほね(🍕)おりが(📣)かく(🍆)れ(♒)て(🔍)いるとも知れませ(🎬)ん。
九(jiǔ(🎾) ) (🍦)桃
姉(zǐ )夫婦は木曾福島(🚃)(dǎo )き(🐥)そふくしまをさ(🎏)して帰って(💔)行く人たちです。そこでわたしもいっしょ(🎭)に神坂村みさかむ(🌛)らを立ちました。お(👼)別(bié )れに寄った家々の人(rén )たちは、いずれ(📓)も門口に出(🛃)て、(🏹)わたした(🛁)ちを見送って(⛺)いました(😮)。神(shén )坂村か(🎑)ら次の吾妻(qī )村あず(🌎)まむ(🖤)ら(🧤)までの二里の間(jiā(🍦)n )は男(🤶)(nán )垂(chuí )山おたるやまなどの(🎨)迫っ(📈)てきているところで、(🧝)深(shē(👐)n )い山林の中(🤛)です(🚺)。吾妻(🐝)(qī )村まで(🔑)行き(🍢)ますと、おじ(🔼)の家(💓)(jiā )があ(♟)りま(🎷)す。そこがわ(🦎)たしの母(🍝)の(⛵)生(🆎)(shēng )まれたとこ(🥃)ろで(💒)す。
一(yī ) 姉
「そ(🧔)れはうら(⚫)やましい。わたしは十の年に郷(xiāng )里くにを出たも(🎎)ので(🕥)すから、久(jiǔ )しぶりにここ(⏹)を通りま(📽)す。でも、山育(yù )ちは争われないものとみえて、わたしの顔を見ると、(🖲)山(🃏)ざる、(🤪)山(🔳)ざるという人がよく(🛣)あります。」(🚾)
わたし(💗)は皆さんの前(qián )に一つのたとえ話(🗿)(huà(❄) )を持ち出しますよ。こ(🔻)こに一(🤯)人(🔯)(rén )の(🕒)学(🗄)校生徒(tú )があるとします(⛎)よ。春(💦)先というも(💈)のはだ(🏻)れ(🕳)で(🔁)も眠いも(🛷)ので(📨)すが(📄)、その学(xué(🏹) )校(xiào )生徒も(🔟)ちょう(🍻)ど春先(xiān )のような眠い(🈷)さかり(📉)の年ごろで、朝(🌘)早くにわとりが(Ⓜ)鳴き出(🚰)し(♒)ても(🤪)、なかな(⛎)か目が(🏁)さめません。一(📌)番(🙏)どりは(📰)も(🐑)とよりのこと(🚇)、三番(fān )どりの声(🐐)がするころにな(🏵)っ(⛽)ても、まだ生徒は(👣)眠がって、(⬜)夢(✌)を見ていました。こ(🆚)ん(😟)な(🖱)に(🌝)にわとり(🐬)の鳴(🧟)くの(📴)も知らな(😿)い(🐆)で(😃)いるくらいですから(🥍)、寝ぼけまなこに太陽を望みましても、ほとほ(📒)とその笑顔(🚬)を(➗)仰いだこともなく(🌛)て月日を送(🏌)っていた(🥀)のです(💼)。ただ(📒)朝(🙅)(cháo )になれば東の(🤕)空か(🎸)ら出て晩には西の(🛏)空(🗑)に沈んで行くような、(🈷)そんな(🚢)赤(🏤)いしょんぼりし(🌄)た日輪しか知(👸)りませんでし(🖊)た。太陽(🚙)はその生(🏗)徒(tú )から(🎮)離(lí )れ(🔀)て行(🌏)っ(🚆)て(🏔)、お(🛳)もしろくもおかしくもない顔(🌕)つきのも(🤺)のとしか目(🤭)に(🛩)映(yì(✉)ng )りませんでし(📓)た。
佐久さくあたり(🌫)では、ほかの(✏)地方ともちがって、夕(🍖)方の(😗)あいさつに「(🐨)こんばん(🔆)は」とは言いませ(〽)ん。「お(♐)つ(🔬)かれ」(🔬)と言いま(📇)す(🐘)。日(🎌)暮(mù )れ(👆)が(🥘)たの道で行(👳)き会う人ごとに(🚩)聞(🚋)くものはそのあいさ(💸)つです。町(dīng )で働(🎵)いた人はそれを(📝)言(yán )っ(😊)てたがいに一日の(📈)つかれをねぎ(🔱)らい、野で働(👏)(dòng )いたものはそれを言ってたがいに鍬くわを(🛑)肩(jiān )にしなが(🛺)ら帰って行きます。冬(🚔)が(🥢)長(🔋)ければ長(🛢)いだ(🛁)け、春から秋へかけては活(🏔)(huó )動の時(shí )期ですか(🏓)ら、そこから「お(🛐)つか(💙)れ(㊗)」のような(😶)佐(zuǒ )久ことば(🛄)も生まれてきたのでしょう。こう(🅱)した土地(dì )に住み慣(guàn )れてみれば、黄ばんだほおず(🙏)きちょうちんを空に掛(guà(⬆) )けたような(🐬)名月(yuè )までが、「おつか(🔥)れ」と言って、遠い森(🍩)(sēn )の上へ登って行くよう(🕶)に見(👯)えま(🤑)すよ。
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