4(🔒) 子曰く、(👤)父母在(zài )(い(🐽)ま)さば遠く遊ばず。遊(yóu )ばば必(🛠)ず方ありと。(里(⌛)(lǐ )仁篇)
「2現今では、親を(👝)養ってさえ居れ(🍔)ば、そ(😛)れを孝行(há(🤙)ng )だといっている(📴)よう(🚾)だ(⛲)が、(🤴)お互(hù )い(🍽)犬や馬(🧡)ま(🍎)でも養(yǎng )っ(🚂)てい(🕔)る(🕑)ではな(👜)い(🍯)か。孝行には(🚀)敬(🎍)うやまい(🚮)の心が(🦑)大(🈲)切だ。もしそ(🐶)れが(😾)な(🏧)かった(🎆)ら、犬馬(🏹)を養うのと何のえら(🤙)ぶところもない。」
門(🌒)人たちは、孔(kǒng )子が犠牲(🥦)を(🛁)探すために、今日(🤜)自(🎠)分たち(📯)を(🕸)郊外に連(liá(🏔)n )れ出(🚝)したのだ(🚴)と思った。で彼等は元(yuán )気(🕐)よく合槌(chuí )をうち出し(🌬)た。
陽貨(🀄)は、座(zuò )につくと、いかに(🏀)も熱意(📫)の(🛰)こ(❗)も(⏭)った(🗿)ような口調で説(shuì )き出した(📋)。
楽長は、自(🎑)分の見る(🕉)眼が悪(è )い(💳)とは(😷)ど(➿)うしても思(sī )えなかっ(😸)た。で(🔓)、
(💲)彼は(⌚)、そう答(💍)えると(🌉)、(🍾)すぐ立上(⛽)(shàng )った。そして(🚽)丁(🕛)寧に陽(🗒)貨に敬礼をして静(jìng )かに(🐷)室(💴)を(🏰)出た(🚗)。
などと放(🥎)言し(🛋)た。
「3むず(🐼)かしいのは温顔(🥟)を以て父母(mǔ(🔋) )に仕えることだ。現に代(🎀)っ(🃏)て仕事に(🧔)骨を折ったり、御馳走(🛃)があるとそれを親にすすめたりするだけでは、孝行(🐲)だとは云(🚱)(yún )えない。」
季(jì )孫きそん(🤝)、叔(shū )孫(🍳)しゅくそん、孟孫(sūn )も(🚂)うそん(💬)の(🛏)三(sān )氏(shì )は、ともに桓公の血(🐰)すじをうけた魯の御三家(jiā(🏷) )で、世にこ(🌒)れを三桓かんと称(🚠)(chēng )した。三桓は(👬)、代(dài )々(🧢)大夫の職を襲(xí(🛏) )つ(⛑)ぎ、孔子の時(🚃)(shí )代には(➰)、相むすん(🔔)で政治(zhì )をわたくし(🛡)し、(⏸)私財を積み、(🐋)君(❇)主を無視し(🥋)、あ(🈶)るいはこれを(👽)追放する(🏕)ほ(🍛)ど、専(zhuān )横のかぎりをつくして、国(guó )民(🗡)(mín )怨嗟の的(🔜)になってい(⚽)た。
そう彼は自(zì )信してい(🏦)る。それにも拘らず、こう頻(pín )々と失(📥)敗するのは、どういうわけだろう。腹も立(lì )つ。恥かしくもある(🍁)。しかし、事(shì )実は如何(✌)とも(🎁)し(🤰)がたい。
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