行(háng )って(🔫)も行っ(🐰)ても遠(🏁)(yuǎn )くなるもの(🧔)、木(🎞)曾きその園(yuán )原そのはら(🍷)の里とい(🦊)う(🛩)ところのははき木(mù )ぎ。これ(😓)はわたしの郷里(🍁)(lǐ )くにのほうに残っている(⬇)古(🌯)い言(📗)い伝(🚶)えです。
そ(🤛)の(🔏)時、(🧖)老人は名(❗)(mí(⛎)ng )刺(🏢)が(🏤)わ(🍚)りにと言って(🤹)、自分で打(🎗)(dǎ(🔄) )っ(🔫)た小(🔡)刀(🎍)こがたなを持(🥨)っ(🌹)て(🚊)き(🔡)てくれ(🅰)ましたが、そんな小刀一本に(🍆)も小(xiǎo )さな(🎿)ことをお(🌧)ろそかにしない老人の気象があらわ(👒)れ(🍿)てい(😰)まし(🕑)た。
どうかして、もっ(🕯)と自分を新(🖨)し(😏)くしたい。そう(🙂)思(📒)(sī )っているとこ(🕖)ろへ小諸義(🛀)塾の話がありまして、いなか教師として出(🚠)(chū )かけてきては(👨)どうか(💑)との木村先(👄)生から(🎇)の手紙をも受け取(qǔ(🎄) )ったのです。
「それはう(🛡)ら(🔝)やましい。わ(🍊)たしは十の年(⏬)に郷里くにを出(🐅)(chū )たものですか(📐)ら、久(jiǔ(👩) )しぶ(🎨)り(🚣)にここを通(🍩)りま(🏢)す。で(🍕)も、山(🔞)(shān )育ちは争われな(🌹)いものと(🍧)みえて、わた(🈷)しの顔を見(🆖)ると(🐜)、(🙄)山(shān )ざる、山ざる(🈷)とい(🗂)う人がよくあります。」
四 呉くみ(🌀)子さ(🉑)ん
そんな(✖)ら、自分の見てき(😏)た地(😏)方(🤵)のことを一つ聞いてもらおうと、(📤)川上へ行(🎋)ってきたかわずが言い出しまし(🍝)た。信(xìn )濃し(🐡)な(🍎)のの一部(bù )だけ見て(🌎)、これが山国全体の姿だ(🀄)と思われてもこまる。それには、どうして(🕊)も千曲川(🏞)の上流について、南佐(zuǒ )久み(🏹)なみさくの(🔕)地方へ(🙎)はいってみ(🍆)ないとわからな(📮)いというのが、(🛠)この(🦇)かわずでした。
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