「でも、(🎰)道案(🥞)内によく引っ(😋)ぱ(🆗)り出(chū )され(🗳)な(🛴)かったことですね。」
六(liù ) 板木の音
((⬇)飯島の(😴)ような人(rén )間(jiā(🧕)n )はとうてい救えない。そ(🍬)れに(💕)く(🌿)らべ(😟)ると、田(🤤)川大(😁)作(zuò )のほうはまだ(⬇)見込みこ(🌹)みがある。)
「なん(❔)だ(🧦)か、ひど(🚹)く叱しか(🐃)りとばさ(🍁)れ(👡)て、(😵)やっと(🔲)起(qǐ )きた、といったぐあいで(🌠)す(💃)ね。」
「(🌨)きっとさましていますよ。ど(✴)の室に(👙)も、(🎖)眼(🥈)をさましているものが、もう何人(📱)かはあ(🛬)る(🏵)はずです。」
「もっ(🚐)と考える? ふむ。腑(🦔)(fǔ )ふに落ちなければ(📕)、腑(😻)に落(luò )ちるまで(🚼)考える(🚽)よりないだ(⏺)ろ(😩)う。自分(🎹)で考えないで、人の言うこと(🛏)をう(🐵)のみに(🍚)す(🕠)る生活なんて、ま(🛫)るで意(🗺)味がないから(🌯)ね。」
「なるほど。…(⬛)…ふん(🚼)。…(😾)…そうい(👶)う(💞)ものですかね。……あるい(🐉)はそう(😷)かもし(🎗)れない。」
次郎(láng )は、そ(🙇)の中の「ぼくのほうはたぶん変(🌊)(biàn )更は(👌)あるまいと思(sī(😉) )うが」とい(🔰)う文句が気になった。も(🏥)し恭一だけの考(🐗)えで日取りがきめら(⏯)れるもの(🛋)だったら、そん(💝)なあいま(🗣)いな言(yán )いかたをするわけがない(🧀)。これはだ(🕹)れか(📇)ほかの人(rén )の都(dōu )合を念(niàn )頭にお(😯)いて(🖕)のこと(🎈)らしい(🐳)、(✖)もし(♉)そうだと(🎫)す(🐉)ると、それは(⏳)道(dào )江み(🧦)ちえの着(👻)(zhe )京の日取り(💴)に(🐔)ちが(🕵)いないのだ。
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